Se entiende por epistemolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica el estudio sobre los fundamentos del saber teol\u00f3gico realizado a la luz de la fe eclesial. La epistemolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica ha asumido y asume diversos nombres y tareas: por eso mismo, en el organigrama teol\u00f3gico actual, exige siempre, adem\u00e1s de una justificaci\u00f3n propia, una clarificaci\u00f3n previa por parte del te\u00f3logo.<\/p>\n
Se suele poner el nacimiento de este tratado en el De locis theologicis de Melchor Cano (1509- 1560); a partir de entonces hay todo un florecimiento de estudios en este sector. A unos treinta a\u00f1os de distancia de Melchor Cano, T. Stapleton escribe el Principiorum fidei doctrinalium demonstratio metodica: m\u00e1s recientemente, se debe a M. J. Scheeben la recuperaci\u00f3n sistem\u00e1tica de este tema, que figura al comienzo de su Dogm\u00e1tica: Theologische Erkenntnislehre. A continuaci\u00f3n, la apolog\u00e9tica cl\u00e1sica sol\u00ed\u00ada insertar en la demonstratio catholica una parte que se refer\u00ed\u00ada precisamente a los temas de epistemolog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Hoy se pueden encontrar diversos nombres para este sector. gnoseolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica, doctrina de los principios teol\u00f3gicos, teor\u00ed\u00ada del conocimiento teol\u00f3gico…: cada uno de ellos expresa una visi\u00f3n espec\u00ed\u00adfica de la epistemolog\u00ed\u00ada; en particular, se divisan algunas perspectivas que pueden sintetizarse de este modo: 1. Una teor\u00ed\u00ada general del conocimiento teol\u00f3gico que apela a los principios de la l\u00f3gica filos\u00f3fica y que intenta expresar los datos objetivos de la fe. 2. Una teor\u00ed\u00ada de la teolog\u00ed\u00ada a la luz de los principios fundamentales de la episteme. 3. El estudio de los principios del cristianismo.<\/p>\n
La preferencia por el uso de epistemolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica se justifica si se tienen en cuenta los siguientes datos. La teolog\u00ed\u00ada, en primer lugar, requiere una justificaci\u00f3n de sus propias pretensiones cient\u00ed\u00adficas; \u00e9stas le pueden venir s\u00f3lo de una autojustificaci\u00f3n cuyos principios se encuentren dentro de la misma ciencia. Pero el procedimiento debe realizarse de tal manera que los contenidos alcanzados sean comunicables y por tanto universales, es decir plenamente cient\u00ed\u00adficos. En ese momento intervienen diversos factores que tienden a poner las condiciones para un uso correcto de los an\u00e1lisis, de los contenidos y de las metodolog\u00ed\u00adas.<\/p>\n
Puesto que la teolog\u00ed\u00ada es ante todo la b\u00fasqueda que la fe eclesial realiza sobre s\u00ed\u00ad misma a la luz de la inteligencia cr\u00ed\u00adtica, habr\u00e1 que establecer qui\u00e9nes son los sujetos capacitados para esta funci\u00f3n epist\u00e9mica: los te\u00f3logos, el Magisterio, el pueblo de Dios. La elecci\u00f3n del sujeto supone tambi\u00e9n inevitablemente la determinaci\u00f3n del contenido de la epistemolog\u00ed\u00ada y de su significaci\u00f3n. , M\u00e1s directamente, la epistemolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica toma en consideraci\u00f3n los temas que forman el saber teol\u00f3gico como tal y los principios a los que apelan.<\/p>\n
La tarea primordial de la epistemolog\u00ed\u00ada ser\u00e1 la de justificar su presencia y el papel que debe representar en la globalidad del discurso teol\u00f3gico. Esto se lleva a cabo con la referencia al principio constitutivo de la teolog\u00ed\u00ada: la revelaci\u00f3n y la fe que la acoge.<\/p>\n
La revelaci\u00f3n y la fe son los principios constitutivos del saber teol\u00f3gico, aunque en dos niveles distintos. La revelaci\u00f3n es principio objetivo y referente primario, mientras que la fe es principio subjetivo y normado por la revelaci\u00f3n. La Palabra de Dios escrita y transmitida constituye la forma objetiva de la epistemolog\u00ed\u00ada, mientras que la fe eclesial es el principio ineliminable de su reflexi\u00f3n. En este horizonte habr\u00e1 que encontrar y formular aquellos principios que, epistemol\u00f3gicamente hablando, rigen la teolog\u00ed\u00ada: la normatividad de la Escritura y de la Tradici\u00f3n, el Magisterio y su infalibilidad, los criterios que componen la recta interpretaci\u00f3n de la Palabra de Dios, la fe y el sensus fidei de todo el pueblo de Dios.<\/p>\n
Una vez encontrados estos elementos, la epistemolog\u00ed\u00ada tendr\u00e1 como objetivo final la justificaci\u00f3n del car\u00e1cter cient\u00ed\u00adfico de la globalidad de la teolog\u00ed\u00ada. En cuanto ciencia de la fe, encontrar\u00e1 en la epistemolog\u00ed\u00ada la funci\u00f3n primaria de sus pretensiones cient\u00ed\u00adficas y el referente necesario para la investigaci\u00f3n interdisciplinar correcta de sus asuntos.<\/p>\n
Dada esta perspectiva, la epistemolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica entra a pleno t\u00ed\u00adtulo dentro de la teolog\u00ed\u00ada fundamental. En el momento en que no era clara todav\u00ed\u00ada la distinci\u00f3n entre la teolog\u00ed\u00ada fundamental y la dogm\u00e1tica, y la teolog\u00ed\u00ada fundamental quedaba identificada y reducida solamente a la dimensi\u00f3n apolog\u00e9tica, el problema no se planteaba en t\u00e9rminos tan claros y la dogm\u00e1tica ten\u00ed\u00ada que intentar de alguna manera formular una \u00abdogm\u00e1tica general\u00bb o una \u00abdogm\u00e1tica formal\u00bb, entendida como gnoseolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica. Pero una vez que la teolog\u00ed\u00ada fundamental ha caracterizado mejor, en el presente, su composici\u00f3n dentro del organigrama teol\u00f3gico, resulta l\u00f3gico que sea ella, en correspondencia con su naturaleza de teolog\u00ed\u00ada fundamental, la que tenga que expresar una epistemolog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
R. Fisichella<\/p>\n
Bibl.: R. Fisichella, Introducci\u00f3n a la teologia fundamental, Verbo Divino, Estella 1993; Y Congar La fe y la teologia, Herder Barcelona 1970: W K\u00e9rn – F. J Niemann, El conocimiento teol\u00f3gico. Herder Barcelona 1986; B, Lonergan, M\u00e9todo en teolog\u00ed\u00ada, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1988; W Pannenberg, Teor\u00ed\u00ada de la ciencia . y teolog\u00ed\u00ada, Cristiandad, Madrid 1981.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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