Desde mediados del siglo 11 florecieron en varias ciudades del Imperio algunas escuelas cristianas de cultura y de ense\u00f1anza religiosa. Justino ense\u00f1a en Efeso, y funda una escuela en Roma antes del 165. Tambi\u00e9n en el siglo 11, en Alejandr\u00ed\u00ada, tenemos noticia de otra escuela fundada por Panteno, maestro de Clemente de Alejandr\u00ed\u00ada que por el a\u00f1o 189 se convirti\u00f3 en rector de la misma y le imprimi\u00f3 un car\u00e1cter y una orientaci\u00f3n m\u00e1s estrictamente intelectual y filos\u00f3fica: en el 204 la dirige Or\u00ed\u00adgenes (\u00c2\u00a1que contaba apenas con 18 a\u00f1os!). Estas escuelas superiores de teolog\u00ed\u00ada cristiana, lo mismo que las posteriores, de las que nos informa san Jer\u00f3nimo, fueron m\u00e1s bien loables iniciativas privadas que modelos institucionales.<\/p>\n
La desconfianza por la cultura profana, expresada por el movimiento mon\u00e1stico en sus comienzos, llev\u00f3 a estas escuelas teol\u00f3gicas a encerrarse en s\u00ed\u00ad mismas. La escuela, como instituci\u00f3n social, se fue pronto disolviendo en su funci\u00f3n y en sus necesarios elementos estructurales, de manera que en la sociedad de la alta Edad Media sobrevivieron tan s\u00f3lo unas escu\u00e1lidas mentes de cl\u00e9rigos frente a una gran masa de \u00abiletrados\u00bb: y cuando los laicos, especialmente los nobles, se asomaron al mundo de la cultura, esto se debi\u00f3 a su trato con los monasterios o con las escuelas eclesi\u00e1sticas. Estas, divididas en escuelas mon\u00e1sticas, catedrales y palatinas (del palatium de los pol\u00ed\u00adticos que les daban cobijo), adquirieron en el siglo XII una fisonom\u00ed\u00ada renovada en aquella relaci\u00f3n particular entre los disc\u00ed\u00adpulos y el maestro (scholasticus), en camino hacia la t\u00ed\u00adpica instituci\u00f3n universitario\/medieval, que triunf\u00f3, en el siglo XIII, en toda Europa.<\/p>\n
Las universidades nacen como comunidad de maestro y de alumnos, con sectores particulares de investigaci\u00f3n y de ense\u00f1anza (las Facultades) cuyas lecturae et disputationes ir\u00e1n aclarando constantemente sus resultados hasta conformarse como escuela teol\u00f3gica, de pensamiento, m\u00e1s frecuentemente como escuelas de teolog\u00ed\u00ada dogm\u00e1tica y espiritual. Son conocidas las aportaciones y las diversas hermen\u00e9uticas teol\u00f3gicas, incluso en puntos delicados, de dominicos, franciscanos, agustinos y otras \u00f3rdenes medievales, cuyo debate sigue estando todav\u00ed\u00ada abierto se muestra fecundo para la reflexi\u00f3n de toda la Iglesia.<\/p>\n
En la \u00e9poca moderna y contempor\u00e1nea, aunque siguen siendo considerables las aportaciones de esta contextualidad escol\u00e1stico\/medieval, relegada sobre todo a los santuarios de la investigaci\u00f3n teol\u00f3gica y por tanto de relativa influencia operativa, se han ido formando las \u00abescuelas de espiritualidad\u00bb, relativas no s\u00f3lo a las \u00f3rdenes religiosas, sino tambi\u00e9n al clero diocesano y a los laicos. Se trata de orientaciones no emparentadas con la investigaci\u00f3n sistem\u00e1tica y con la reflexi\u00f3n dogm\u00e1tica, sino m\u00e1s bien de notables experiencias asc\u00e9tico-m\u00ed\u00adsticas que cuentan muchas veces con el apoyo de Facultades teol\u00f3gicas ligadas a los mismos movimientos, y que transmiten por consiguiente un pensamiento y una orientaci\u00f3n que puede muy bien llamarse \u00abescuela teol\u00f3gico-espiritual\u00bb
\n G. Bove<\/p>\n
Bibl.: S. Pricoco, Escuela, en DPAC. In 745751’AA. VV , Los monjes y los estudios. 1V Semana de estudios mon\u00e1sticos. Poblet 1963; E. Vilanova, Historia de la teolog\u00ed\u00ada cristiana. 3 vols., Herder, Barcelona 1987 1990.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Desde mediados del siglo 11 florecieron en varias ciudades del Imperio algunas escuelas cristianas de cultura y de ense\u00f1anza religiosa. Justino ense\u00f1a en Efeso, y funda una escuela en Roma antes del 165. Tambi\u00e9n en el siglo 11, en Alejandr\u00ed\u00ada, tenemos noticia de otra escuela fundada por Panteno, maestro de Clemente de Alejandr\u00ed\u00ada que por … Continuar leyendo \u00abESCUELA TEOLOGICA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16574","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16574","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16574"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16574\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16574"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16574"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16574"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}