La espera mesi\u00e1nica indica fundamentalmente el sentido de una esperanza que nunca fall\u00f3 en el pueblo b\u00ed\u00adblico, sobre una intervenci\u00f3n de Yahveh con la que quedar\u00ed\u00ada establecido su reino. Esta espera no se puede identificar inmediatamente con un sujeto hist\u00f3rico; estuvo m\u00e1s bien caracterizada por diversas figuras e im\u00e1genes que s\u00f3lo progresivamente fueron adquiriendo la identidad de una persona.<\/p>\n
El papel que habr\u00ed\u00ada de representar el Mes\u00ed\u00adas se explicita en referencia con la identidad que \u00e9ste asume; de todas formas, una caracter\u00ed\u00adstica com\u00fan del mismo es la de aquel que habr\u00e1 de derrotar a los enemigos de Yahveh y que reinar\u00e1 sobre Israel en paz y en Santidad. Procurar\u00e1 grandes beneficios a 1srael y ser\u00e1 su vengador contra los enemigos; restaurar\u00e1 el templo y volver\u00e1 a proponer la pureza de la ley en Jerusal\u00e9n. La espera del Mes\u00ed\u00adas se hace m\u00e1s intensa en los momentos de crisis que vive el pueblo; en estas ocasiones se le ve como la \u00faltima instancia de apelaci\u00f3n a la que referirse para poder sobrevivir.<\/p>\n
Hay varios textos, tanto b\u00ed\u00adblicos como extracan\u00f3nicos, que informan sobre esta espera en el Mes\u00ed\u00adas; entre estos \u00faltimos hay que mencionar de manera particulas los Salmos de Salom\u00f3n (17- 18), los Or\u00e1culos sibilinos, las Bendiciones y maldiciones de Fil\u00f3n, algunos trozos del 1V Libro de Esaras y el Apocalipsis siriaco de Baruc, las Par\u00e1bolas de Henoc y los textos de Oumr\u00e1n, La espera del Mes\u00ed\u00adas va ligada, en algunos aspectos, con la esperanza escatol\u00f3gica m\u00e1s amplia, y marca una de sus etapas fundamentales; a menudo, pero no siempre, el Mes\u00ed\u00adas es esperado en el horizonte de un cuadro pol\u00ed\u00adtico, representando al caudillo que recoge en s\u00ed\u00ad mismo las exigencias nacionales, pol\u00ed\u00adticas y religiosas. La espera del Mes\u00ed\u00adas, en este sentido, se identifica con el mesianismo real.<\/p>\n
Los diversos grupos religiosos y pol\u00ed\u00adticos presentes en Israel transmiten su peculiar espera mesi\u00e1nica. Los fariseos, en particular, aguardaban la expresi\u00f3n real del Mes\u00ed\u00adas; los saduceos, por el contrario, tem\u00ed\u00adan una forma de mesianismo que tuviera caracter\u00ed\u00adsticas populares. Merece una referencia especial la espera mesi\u00e1nica de los esenios, que aguardaban con impaciencia el cumplimiento del mesianismo en virtud de una liberaci\u00f3n que habr\u00ed\u00ada situado a Israel como pueblo elegido.<\/p>\n
El elemento sacerdotal y fuertemente religioso que caracteriza a este movimiento hace comprender el porqu\u00e9 de una espera mesi\u00e1nica que se refer\u00ed\u00ada a un doble mes\u00ed\u00adas: el mes\u00ed\u00adas de Aar\u00f3n y el mes\u00ed\u00adas de Israel. El mesianismo religioso posee una supremac\u00ed\u00ada sobre el pol\u00ed\u00adtico-real; en efecto, el Mes\u00ed\u00adas pol\u00ed\u00adtico ser\u00e1 capaz de capitanear la guerra santa, pero teniendo siempre como referencia las normas dadas por el Mes\u00ed\u00adas de Aar\u00f3n. La Regla de la Guerra nos ofrece la idea de una espera mesi\u00e1nica y de las tareas que habr\u00ed\u00ada de cumplir el Mes\u00ed\u00adas de Israel, tal como lo conceb\u00ed\u00ada Qumr\u00e1n.<\/p>\n
La espera en el Mes\u00ed\u00adas encontr\u00f3 su cumplimiento, para los cristianos, en el acontecimiento de Jes\u00fas de Nazaret, ya que encierra en s\u00ed\u00ad todos los rasgos definitivos que ponen fin a toda espera ulterior; al contrario, para algunos sectores del juda\u00ed\u00adsmo, sigue siendo todav\u00ed\u00ada una esperanza abierta a un cumplimiento futuro.<\/p>\n
R. Fisichella<\/p>\n
Bibl.: R. Fabris, Mesianismo escatol\u00f3gico y aparici\u00f3n de Cristo, en DTI, III, 497-414; ~. Grelot, Mes\u00ed\u00adas, en SM, 1V 563-567; \u00ed\u008dd., Sentido cristiano del Antiguo Testamento, DDB, Bilbao 1967; S, Mowinckel, El que ha de venir. Mesianismo y Mes\u00ed\u00adas, FAX, Madrid 1975; H. Cazelles, El Mes\u00ed\u00adas de la Biblia, Herder Barcelona 1981; R, Fisichella. La revelaci\u00f3n: evento y credibilidad, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989; L. Sicre, De David al Mes\u00ed\u00adas. Verbo Divino, Estella 1995.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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