el platero Act 19:24-38.<\/p>\n
Demetrio (gr. Demetrios, \u00abperteneciente a Demeter\u00bb [la diosa de la agricultura]). 1. Platero de Efeso que se ganaba la vida haciendo estatuillas de Diana* (y probablemente r\u00e9plicas de su templo) y vendi\u00e9ndolas. Cuando su negocio sufri\u00f3 como resultado de que muchos se convirtieron del paganismo al cristianismo por las labores de Pablo, agit\u00f3 a los dem\u00e1s plateros y a toda la poblaci\u00f3n pagana de la ciudad contra los ap\u00f3stoles. Hubo un gran alboroto que el escribano de la ciudad aplac\u00f3 con mucha dificultad (Act 19:24-41). 2. Fiel cristiano a quien Juan felicita (3 Joh_12).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
griego, perteneciente a la diosa Dem\u00e9ter. Nombre griego de var\u00f3n. 1. Artesano, l\u00ed\u00adder de los plateros de la ciudad de Efeso, quien labraba templetes de la diosa Artemisa, los cuales vend\u00ed\u00ada a los peregrinos que visitaban el famoso santuario en honor de esta divinidad pagana. Cuando el ap\u00f3stol Pablo inici\u00f3 la predicaci\u00f3n del Evangelio en Efeso, D. vio en esta doctrina un peligro para su negocio y organiz\u00f3 una revuelta junto con sus colegas art\u00ed\u00adfices en contra del Ap\u00f3stol, el cual debi\u00f3 abandonar la ciudad y marchar pronto hacia Macedonia, Hch 19, 23-40; 20, 1. 2. Cristiano de quien se da testimonio en 3 Jn 1, 12 , pero es un personaje desconocido.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
(gr., Demetrios, que pertenece a Dem\u00e9ter).
\n1. El disc\u00ed\u00adpulo alabado por Juan en su carta a Gayo (3Jo 1:12).
\n2. El joyero de Efeso que moviliz\u00f3 una turba en contra de Pablo porque su predicaci\u00f3n hab\u00ed\u00ada perjudicado su lucrativo negocio de hacer im\u00e1genes de plata de la diosa Diana (Act 19:23-27).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
(perteneciente a Demeter).<\/p>\n
Platero en Efeso que provoc\u00f3 un alboroto por la predicaci\u00f3n de Pablo, Hec 19:23-27. Disc\u00ed\u00adpulo, 2Jn 1:12.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Cristiano
\nDr. J. Dominguez<\/p>\n
http:\/\/biblia.com\/diccionario\/<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Cristiano<\/b><\/p>\n
(Seguidor de Dem\u00e9ter -diosa de la agricultura). Nombre de personas del NT.<\/p>\n
1. Platero de \u00e9feso \u2020\u0153que hac\u00ed\u00ada de plata templecillos de Diana\u2020\u009d y en reuni\u00f3n \u2020\u0153con los obreros del mismo oficio\u2020\u009d agit\u00f3 en contra de Pablo porque su predicaci\u00f3n pon\u00ed\u00ada en \u2020\u0153peligro de que este nuestro negocio\u2020\u009d -dec\u00ed\u00ada- \u2020\u0153venga a desacreditarse\u2020\u009d. Se arm\u00f3 un alboroto \u2020\u0153y la ciudad se llen\u00f3 de confusi\u00f3n\u2020\u009d. Un escribano logr\u00f3 finalmente calmar el tumulto diciendo \u2020\u0153que si D. y los art\u00ed\u00adfices que est\u00e1n con \u00e9l tienen pleito contra alguno, audiencias se conceden, y proc\u00f3nsules hay; ac\u00fasense los unos a los otros\u2020\u009d (Hch 19:23-41). Como el nombre de D. era muy com\u00fan entre los griegos, no es posible determinar si este D. es el mismo mencionado en 3Jn 1:12.<\/p>\n
. Creyente que menciona el ap\u00f3stol Juan diciendo de \u00e9l que \u2020\u0153todos dan testimonio de D., y aun la verdad misma\u2020\u009d (3Jn 1:12). No se conocen detalles de su vida ni se puede determinar si es el mismo D. que caus\u00f3 el alboroto en \u00e9feso.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG HOMB HONT<\/p>\n
vet, (griego, \u00abperteneciente a Dem\u00e9ter\u00bb o Ceres, diosa de la agricultura). (a) Platero de Efeso que instig\u00f3 un mot\u00ed\u00adn contra Pablo (Hch. 19:24-41). (b) Un cristiano de alta reputaci\u00f3n (3 Jn. 12).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
(De [Perteneciente a] Dem\u00e9ter [diosa griega de la agricultura]).<\/p>\n
1. Platero de la ciudad de Efeso (Asia Menor) que agit\u00f3 una chusma contra el ap\u00f3stol Pablo y sus compa\u00f1eros al final de la estancia de este en Efeso \u2014que dur\u00f3 entre dos y tres a\u00f1os (c. 53-55 E.C.)\u2014, en el transcurso de su tercer viaje misional. Gracias a la bendici\u00f3n divina, la predicaci\u00f3n de Pablo hab\u00ed\u00ada tenido \u00e9xito, de forma que muchos hab\u00ed\u00adan abandonado las artes m\u00e1gicas y quemado sus libros. Demetrio hab\u00ed\u00ada levantado un pr\u00f3spero negocio haciendo templetes de plata de la diosa \u00ed\u0081rtemis, as\u00ed\u00ad que se alarm\u00f3 ante el \u00e9xito de Pablo en hacer disc\u00ed\u00adpulos de Cristo y pens\u00f3 que se ver\u00ed\u00adan mermados sus ingresos. Por ello agit\u00f3 a los dem\u00e1s artesanos y a una muchedumbre, aduciendo que Pablo amenazaba la prosperidad del negocio y desacreditaba el templo de \u00ed\u0081rtemis, con lo que consigui\u00f3 crear un estado de confusi\u00f3n en toda la ciudad.
\nDespu\u00e9s de unas dos horas, el registrador de la ciudad logr\u00f3 aquietar a la muchedumbre e insisti\u00f3 en que si Demetrio y los dem\u00e1s artesanos ten\u00ed\u00adan alguna acusaci\u00f3n contra Pablo y sus compa\u00f1eros, fuesen a los tribunales para que se le diese al caso un tratamiento legal; de otro modo, el gobierno romano pod\u00ed\u00ada ver aquella manifestaci\u00f3n como intento de sedici\u00f3n. O\u00ed\u00addas estas consideraciones, la muchedumbre dej\u00f3 a Pablo y a sus compa\u00f1eros en libertad y se march\u00f3 del teatro, escenario del triste incidente, poco despu\u00e9s de lo cual Pablo se encamin\u00f3 a Macedonia. (Hch 19:18, 19, 23-41; 20:1.)<\/p>\n
2. Cristiano de quien habla favorablemente el ap\u00f3stol Juan en una carta a Gayo, alrededor del a\u00f1o 98 E.C. Puede ser que Demetrio llevase la carta a Gayo. Tal vez Juan haya recomendado a Demetrio con el fin de estimular la hospitalidad de Gayo, pues al parecer era costumbre en las congregaciones suministrar alimento y alojamiento para los hermanos fieles que viajaban en favor de las buenas nuevas. (3Jn 1, 12.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
era un nombre gr. com\u00fan, y en el NT se mencionan dos personas que llevan este nombre.<\/span><\/p>\n 1. Un creyente cuyo testimonio es elogiado en 3 Jn. 12.<\/span><\/p>\n 2. El platero de \u00c9feso, que provoc\u00f3 un tumulto contra Pablo (Hch. 19.24, 38).<\/span><\/p>\n Se han hecho conjeturas sobre la posibilidad de considerarlos como la misma persona (J.V. Bartlet, JTS<\/i> 6, 1905, pp. 208s, 215), mientras que Chapman (JTS<\/i> 5, 1904, pp. 364ss) prefiere considerar al Demetrio del ya mencionado como Demas, el compa\u00f1ero de Pablo (Col. 4.14; Flm. 24; 2 Ti. 4.10).<\/span><\/p>\n Este nombre aparece tambi\u00e9n en los ap\u00f3crifos, donde se refiere a tres reyes de la dinast\u00eda sel\u00e9ucida. Demetrio I Soter fue rey de Siria en 162\u2013150 a.C. Hijo de Seleuco IV, obtuvo el trono cuando muri\u00f3 su t\u00edo *Ant\u00edoco Ep\u00edfanes IV, para lo cual mat\u00f3 a Eup\u00e1tor, hijo de Ant\u00edoco, y a su general Lisias. Prosigui\u00f3 con la persecuci\u00f3n de los Macabeos iniciada por su predecesor, y fue muerto por Alejandro Balas (1 Mac. 10.50). Su hijo, Demetrio II Nic\u00e1tor se veng\u00f3 de la muerte de su padre venciendo a Balas en 145 a.C., y despu\u00e9s de un reinado, caracterizado por la intriga y la duplicidad, fue tomado cautivo en 138 a.C. por Mitr\u00eddates. I de Persia. Demetrio III Euquero, hijo de Ant\u00edoco Gripo, aparece brevemente en el escenario de la historia en 88 a.C. para colaborar en la derrota de Janeo, aunque poco despues cay\u00f3 en desgracia. V\u00e9ase R. H. Pfeiffer, History of New Testament Times<\/i>, 1949.<\/span><\/p>\n <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n El nombre de dos reyes sirios mencionados en el Antiguo Testamento y otras dos personas en el Nuevo Testamento.\n<\/p>\n Llamado as\u00ed porque salv\u00f3 a los babilonios de la tiran\u00eda del s\u00e1trapa Her\u00e1clides; rein\u00f3 desde 161 a 150 a.C. Fue el hijo de Seleuco Flopator, y pas\u00f3 sus primeros a\u00f1os como reh\u00e9n en Roma, pidiendo infructuosamente al Senado permiso para regresar a su pa\u00eds. Sin embargo, con la ayuda de su amigo, el historiador Polibio, escap\u00f3 a Tr\u00edpolis en Fenicia, form\u00f3 un partido, asesin\u00f3 a Ant\u00edoco V, su primo, con Lisias, el canciller, ascendi\u00f3 al trono de los sel\u00e9ucidas, y fue reconocido por Roma.\n<\/p>\n El partido jud\u00edo, insatisfecho con Judas Macabeo, invit\u00f3 a Demetrio a interferir en su favor. Demetrio nombr\u00f3 a Alcimo como sumo sacerdote y envi\u00f3 a su general B\u00e1quides con un ej\u00e9rcito en su apoyo. Poco despu\u00e9s, como la posici\u00f3n de Alcimo parec\u00eda segura, B\u00e1quides se march\u00f3. Sin embargo, como Judas se hac\u00eda m\u00e1s fuerte, Alcimo hizo un nuevo llamamiento para pedir ayuda. Demetrio envi\u00f3 a su general Nicanor, que primero trat\u00f3 de capturar a Judas por estrategia, pero luego lo encontr\u00f3 en Cafarsalam\u00e1 y perdi\u00f3 la batalla. Nicanor entr\u00f3 a Jerusal\u00e9n, descarg\u00f3 su ira sobre los sacerdotes, y amenaz\u00f3 con destruir el Templo. Judas se enfrent\u00f3 de nuevo a Nicanor en Bet Jor\u00f3n y derrot\u00f3 totalmente a su ej\u00e9rcito. Nicanor cay\u00f3 en la batalla (161 a.C.).\n<\/p>\n Dos meses m\u00e1s tarde, Demetrio, por tercera vez, envi\u00f3 un ej\u00e9rcito sirio a Palestina bajo B\u00e1quides, que derrot\u00f3 y mat\u00f3 a Judas en la batalla de Berea, guarneci\u00f3 algunas ciudades jud\u00edas, y regres\u00f3. Un ej\u00e9rcito sirio entr\u00f3 a Palestina bajo el mismo B\u00e1quides por cuarta vez en 158 a. C., pero el partido Macabeo hab\u00eda recuperado su fuerza, y un tratado puso fin a la campa\u00f1a. Mientras tanto hab\u00eda surgido un pretendiente al trono de Siria en la persona de Alejandro Balas. Tanto Demetrio como Alejandro estaban ansiosos por obtener el apoyo de los jud\u00edos. Alejandro le ofreci\u00f3 a Jonat\u00e1n Macabeo la p\u00farpura y una diadema, las que acept\u00f3 en 153 a.C. Demetrio posteriormente ofreci\u00f3 a\u00fan mayores privilegios a los jud\u00edos y su l\u00edder, pero los jud\u00edos permanecieron fieles a Alejandro. En 150 a.C. Alejandro y sus aliados derrotaron a Demetrio, \u00abque luch\u00f3 valientemente con valor indomable en el fragor de la batalla y fue asesinado\u00bb. (1 Mac. caps. 7, 9 y 10; 2 Mac. 14 y 15; Justino XXXV, I).\n<\/p>\n Hijo del anterior, cuatro a\u00f1os despu\u00e9s de la muerte de su padre logr\u00f3 ganar el trono de Siria. Jonat\u00e1n Macabeo, fiel a Alejandro hasta el fin, se hab\u00eda opuesto a la sucesi\u00f3n de Demetrio II. El virrey de Demetrio, Apolonio, que rein\u00f3 sobre Coelesiria, mantuvo a Joppe y Ashdod para su rey, pero fue expulsado y derrotado por Jonat\u00e1n, que destruy\u00f3 Ashdod y trajo consigo un rico bot\u00edn a Jerusal\u00e9n. Jonathan trat\u00f3 de sacudirse del todo del yugo sirio y siti\u00f3 la fortaleza de Jerusal\u00e9n. Demetrio primero cit\u00f3 a Jonat\u00e1n a Tolemaida para responder por su rebeli\u00f3n, confiando en un partido pro-sirio entre los jud\u00edos, pero Jonat\u00e1n continu\u00f3 valientemente el asedio de Jerusal\u00e9n y, a continuaci\u00f3n, nada intimidado, se enfrent\u00f3 a Demetrio en Tolemaida. Exigi\u00f3 una extensi\u00f3n de territorio y varios privilegios para los jud\u00edos, y apoy\u00f3 su demanda con regalos costosos. Demetrio no se atrevi\u00f3 a negarse, pero acept\u00f3 la adici\u00f3n a Judea de tres distritos samaritanos, Efra\u00edn, Lida y Ramathaim; liber\u00f3 a este territorio de Judea de todos los impuestos y confirm\u00f3 a Jonat\u00e1n en todas sus dignidades. Demetrio hab\u00eda escapado as\u00ed de m\u00e1s peligro de parte de su vasallo jud\u00edo, pero poco despu\u00e9s tuvo que enfrentarse a Trif\u00f3n, un ex general de Alejandro Balas. Este hombre proclam\u00f3 rey al hijo de Alejandro, Ant\u00edoco VI, aunque por el momento era s\u00f3lo un ni\u00f1o, y la actitud amenazante del pueblo de Antioqu\u00eda puso el trono de Demetrio II en peligro inminente. En su angustia, hizo un llamamiento a Jonat\u00e1n, quien envi\u00f3 tres mil hombres para sofocar la insurrecci\u00f3n en Antioqu\u00eda.\n<\/p>\n Demetrio prometi\u00f3 entregar Jerusal\u00e9n y algunas otras fortalezas de Judea a Jonathan. Jonathan sofoc\u00f3 la revoluci\u00f3n en Antioqu\u00eda, pero Demetrio no cumpli\u00f3 su promesa. Poco despu\u00e9s, Trif\u00f3n y Ant\u00edoco, el pretendiente, capturaron Antioqu\u00eda y buscaron la ayuda de Jonat\u00e1n. Como Demetrio II hab\u00eda demostrado ser infiel, Jonathan dej\u00f3 su lado y se acerc\u00f3 a Trif\u00f3n. En consecuencia Demetrio reuni\u00f3 un ej\u00e9rcito contra Jonat\u00e1n, para castigar su deserci\u00f3n, pero nunca se arriesg\u00f3 a una batalla. Cuando Trif\u00f3n hubo asesinado a Ant\u00edoco VI, Jonathan volvi\u00f3 a la lealtad de Demetrio. Trif\u00f3n fue finalmente derrotado por el hermano de Demetrio, pero Demetrio fue hecho prisionero en una campa\u00f1a contra los partos, en cuyo poder permaneci\u00f3 durante diez a\u00f1os, l hija de cuyo rey, Mitr\u00eddates, recibi\u00f3 en matrimonio y por quien, bajo Fraates, fue restaurado en el trono de Siria despu\u00e9s de derrotar a su hermano Ant\u00edoco Sidetes. Luego fue persuadido de atacar al rey de Egipto, Ptolomeo Fiscon. Esto provoc\u00f3 el surgimiento de otro pretendiente sirio, Alejandro Zabinas, quien derrot\u00f3 a Demetrio, cerca de Damasco. Demetrio huy\u00f3 a Tiro, y a su llegada all\u00ed fue asesinado en 128 a.C. Se dice que su esposa Cleopatra fue c\u00f3mplice del crimen. (1 Mac. 13,41; 10,67; 14,3)\n<\/p>\n Hechos 19,24 menciona a Demetrio, un platero (argurokopos), quien hac\u00eda altares de plata para Diana en \u00c9feso. Estos santuarios (naous; en B.D., \u201ctemplos) probablemente fueron peque\u00f1os modelos de plata ya sea del templo o del santuario real (sacellum) en el que se colocaba el \u00eddolo, y eran utilizados como amuletos u objetos de piedad y como recuerdos llevados por miles de peregrinos paganos. Al ver que su negocio deca\u00eda debido a la difusi\u00f3n del cristianismo y el declive del culto pagano, \u00e9l y sus compa\u00f1eros de oficio caus\u00f3 el alboroto contra San Pablo, seg\u00fan lo narrado en los Hechos 19.\n<\/p>\n San Juan el Evangelista, en su Tercera Ep\u00edstola (v. 12), elogia a Demetrio de quien \u00abtodos dan testimonio, y hasta la misma verdad\u00bb y al parecer lo opone a Di\u00f3trefes, quien no recibi\u00f3 a San Juan, y ech\u00f3 fuera de la Iglesia a los que s\u00ed lo recibieron (vers. 9 y 10). Nada m\u00e1s se sabe de \u00e9l; es posible que fuese el portador de la carta.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: Para Demetrio Sotero, vea JOSEFO, Antiquities, XII, X; XIII, II; Histories, III, V; XXXI, XII, XIX; XXXII, IV; XXXIII, XIV ss; JUSTINO, Hist. Phil. Lib. XXXIX, I; APPIAN, Syriaca, LXVIII. SCHURER, Geschichte des jud. Volk. (4ta. ed., Leipzig, 1901), I, 216-48; MILMAN, History of the Jews, X, The Asmoneans.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: Arendzen, John. \u00abDemetrius.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" el platero Act 19:24-38. Demetrio (gr. Demetrios, \u00abperteneciente a Demeter\u00bb [la diosa de la agricultura]). 1. Platero de Efeso que se ganaba la vida haciendo estatuillas de Diana* (y probablemente r\u00e9plicas de su templo) y vendi\u00e9ndolas. 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Demetrio S\u00f3ter (\u201cSalvador\u201d)<\/h2>\n
Demetrio Nic\u00e1tor (\u00abConquistador\u00bb)<\/h2>\n
Demetrio de Hechos 19,24<\/h2>\n
Demetrio de 3 Juan 5,12<\/h2>\n
http:\/\/www.newadvent.org\/cathen\/04707a.htm\n<\/p>\n