Despu\u00e9s de clavar sus Noventa y cinco tesis sobre las indulgencias en la puerta de la iglesia del castillo de Wittenberg el 31 de octubre de 1517, Mart\u00ed\u00adn Lutero se vio envuelto en varias discusiones teol\u00f3gicas con representantes de la Iglesia cat\u00f3lica romana, como las de la Dieta de Augsburgo (12-14 de octubre de 1518) con el cardenal Cayetano, y la disputa de Leipzig (julio de 1519) con Johannes Eck. A comienzos de 1520, Eck intent\u00f3 un proceso doctrinal contra Lutero en Roma, tomando en consideraci\u00f3n las opiniones de las facultades teol\u00f3gicas de Colonia y de Lovaina. El 15 de junio de 1520, Le\u00f3n X public\u00f3 la bula Exsurge Domine, que denunciaba como errores cuarenta y un proposiciones sacadas de diecisiete escritos y sermones de Lutero de los a\u00f1os 151-i-1520. Estas afirmaciones se refer\u00ed\u00adan a temas como la imposibilidad de que los sacramentos confirieran la gracia justificante, la necesidad de la fe para obtener el perd\u00f3n de los pecados y el m\u00e9rito requerido para recibir la eucarist\u00ed\u00ada; rechazaban la pr\u00e1ctica de las indulgencias y de las excomuniones en la Iglesia, as\u00ed\u00ad como la declaraci\u00f3n de que el papa es el vicario de Cristo; declaraban que los concilios se hab\u00ed\u00adan contradicho a s\u00ed\u00ad mismos, que puede ser pecaminoso hacer una buena acci\u00f3n, y – que nunca podemos estar seguros de no pecar mortalmente con un orgullo escondido; manifestaban que es un error quemar a los herejes o tomar las armas contra los turcos, desconfiaban de la base escritur\u00ed\u00adstica de la fe y de la pr\u00e1ctica cat\u00f3lica sobre el purgatorio y afirmaban que los gobernantes seculares no hacen mal al echar a las \u00f3rdenes religiosas mendicantes de sus reinos. Estas diversas proposiciones fueron condenadas en masa como her\u00e9ticas, escandalosas, falsas, ofensivas a los o\u00ed\u00addos piadosos, o simplemente como seductoras y nocivas para los no instruidos, sin indicar m\u00e1s en concreto qu\u00e9 categor\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada que aplicar a cada proposici\u00f3n.<\/p>\n
La bula Exsurge Domine conced\u00ed\u00ada a Lutero dos meses de tiempo para retractarse de las cuarenta proposiciones que le hab\u00ed\u00adan atribuido; pero el 10 de diciembre de 1520 Lutero quem\u00f3 p\u00fablicamente la bula, junto con algunos libros de derecho can\u00f3nico y de decretos papales, fuera de las murallas de Wittenberg. La reacci\u00f3n de Roma fue la bula de excomuni\u00f3n Decet romani pontificem del 3 de enero de 1521.<\/p>\n
Unos meses m\u00e1s tarde, en la dieta de Worms (abril de 1521), se exigi\u00f3 a Lutero que abjurase de estas opiniones ante el emperador Carlos Y a lo que \u00e9l respondi\u00f3: \u00abA no ser que se me desmienta por la Escritura o por una raz\u00f3n evidente, soy prisionero en conciencia de la Palabra de Dios. No puedo retractarme ni me retractar\u00e9. No es ni seguro ni justo ir contra la conciencia. \u00c2\u00a1Que Dios me ayude! \u00c2\u00a1Am\u00e9n!\u00bb
\nW Henn<\/p>\n
Bibl.: HdI, Y 12855.22055; R. Garc\u00ed\u00ada Villoslada, Mnrt\u00ed\u00adn Lutero, 2 vols., BAC. Madrid 1973.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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