T\u00e9rmino t\u00e9cnico de origen patr\u00ed\u00adstico y medieval con el que suelen designarse los elementos del acto de fe.<\/p>\n
Fides qua indica el acto mismo con que el creyente, bajo la acci\u00f3n de la gracia, conf\u00ed\u00ada en Dios que se revela y asume el contenido de la revelaci\u00f3n como verdadero.<\/p>\n
Fides quae indica el contenido de la fe que es aceptado por el creyente, las diversas verdades de fe que son acogidas o cre\u00ed\u00addas como una sola cosa, en un solo acto.<\/p>\n
No hay separaci\u00f3n entre fides qua y fides quae; en efecto, los dos termin\u00f3s quieren especificar los diversos momentos de un acto \u00fanico. Al creer, la persona acepta un contenido que la compromete; por tanto, la fides qua no abstrae de la fides quae, sino que est\u00e1 determinada por ella. La fides quae, a su vez, remite a la fides qua como al acto fundamental mediante el cual el creyente, en su libertad, acepta fiarse plenamente de la revelaci\u00f3n de Dios.<\/p>\n
R. Fisichella<\/p>\n
Bibl.: J AIEaro, La fe como entrega personal de! hombre a Dios y como aceptaci\u00f3n del mensaje cristiano, en Concilium 21 (1967) 56-69; \u00ed\u008dd, Fe, en SM, III, 102-128.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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