En el lenguaje jur\u00ed\u00addico se entiende por foro el \u00e1mbito en el que se resuelven, sobre la base de las normas jur\u00ed\u00addicas, las cuestiones que se plantean entre dos o m\u00e1s personas.<\/p>\n
Este \u00e1mbito se distingue habitual mente en: foro eclesi\u00e1stico, que trata a la luz del derecho can\u00f3nico las causas que competen a la autoridad eclesi\u00e1stica; foro civil, que dirime las cuestiones de las que es competente la autoridad civil; foro mixto, que trata las causas en las que la competencia puede atribuirse a las dos autoridades jur\u00ed\u00addicas.<\/p>\n
La distinci\u00f3n entre el foro externo y el interno es exclusiva del foro eclesi\u00e1stico, en cuanto que es t\u00ed\u00adpica del \u00e1mbito sacramental y particularmente del \u00e1mbito de la penitencia. En el \u00e1mbito del foro interno, a diferencia del foro externo, se concede un cr\u00e9dito absoluto a la conciencia del individuo y a lo que \u00e9l atestigua cuando, en un contexto sacramental o no sacramental, se acusa a s\u00ed\u00ad mismo. Gesto absoluta y totalmente libre, la acusaci\u00f3n del pr\u00f3pio pecado es autorrevelaci\u00f3n de s\u00ed\u00ad mismo al otro. Y uno se autorrevela por lo que es, sin pensar en las penas que se deriven de ello, ya que son inexistentes (las f\u00ed\u00adsico-materiales) y no externamente visibles (como ocurre con ciertas penas can\u00f3nicas), con la \u00fanica preocupaci\u00f3n de recibir el perd\u00f3n salv\u00ed\u00adfico de la gracia divina y – de reconocer y aceptar los veh\u00ed\u00adculos existencialmente redentivos.<\/p>\n
En el que podr\u00ed\u00ada llamarse foro interno penal, el \u00e1mbito es m\u00e1s amplio que en el foro interno sacramental, y – a que para ser liberados de ciertas penas can\u00f3nicas hay que recurrir a aquellas personas o instituciones que ha previsto el C\u00f3digo de derecho can\u00f3nico, como el obispo o la Penitenciar\u00ed\u00ada apost\u00f3lica.<\/p>\n
La f\u00f3rmula \u00abforo interno\u00bb se entiende tambi\u00e9n en el sentido de direcci\u00f3n espiritual. En este \u00e1mbito todav\u00ed\u00ada m\u00e1s amplio se recurre a otra persona para los problemas inherentes a la propia vida espiritual, para que nos brinde su ayuda a fin de que podamos crecer en el camino de la fe o en la consecuci\u00f3n de la santidad. Tambi\u00e9n en este \u00e1mbito, como en el sacramental, el individuo es totalmente libre de escoger a la persona a la que quiera revelarse a s\u00ed\u00ad mismo y dejarse conducir d\u00f3cilmente por ella. Este \u00e1mbito es llamado por la teolog\u00ed\u00ada tradicional foro interno de conciencia, a diferencia del sacramental y del penal.<\/p>\n
En el \u00e1mbito del foro externo el modo de proceder del derecho can\u00f3nico no se distingue del que es propio del derecho civil o penal que rige en todas las sociedades.<\/p>\n
S. Privitera<\/p>\n
Bibl.: F J, Urrutia, El criterio de distinci\u00f3n entre fuero interno y fuero externo, en R, Latourelle (ed.), Vaticano II Balance y perspectivas, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989, 411430.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En el lenguaje jur\u00ed\u00addico se entiende por foro el \u00e1mbito en el que se resuelven, sobre la base de las normas jur\u00ed\u00addicas, las cuestiones que se plantean entre dos o m\u00e1s personas. Este \u00e1mbito se distingue habitual mente en: foro eclesi\u00e1stico, que trata a la luz del derecho can\u00f3nico las causas que competen a la … Continuar leyendo \u00abFORO INTERNO \/ FORO EXTERNO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16613","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16613","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16613"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16613\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16613"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16613"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16613"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}