Act 14:6, 20, 21<\/p>\n
Derbe (gr. D\u00e9rb’). Ciudad de Licaonia. Aparece por 1a vez en la historia en el s I a.C.; en los d\u00ed\u00adas de Pablo estaba en una secci\u00f3n de la provincia romana de Galacia. Derbe cay\u00f3 ante los romanos en el 25 a.C. y fue agregada a la provincia de Galacia por Claudio en el 41 d.C. Pablo y Bernab\u00e9 predicaron all\u00ed\u00ad durante el 1er viaje misionero de Pablo y fundaron una iglesia cristiana en la ciudad (Act 14:20, 21). Pablo la visit\u00f3 de nuevo en su 2\u00c2\u00ba viaje misionero (16:1, 2), y posiblemente tambi\u00e9n en el 3\u00c2\u00ba 313 (18:23). Gayo, quien m\u00e1s tarde se uni\u00f3 a Pablo, era natural de Derbe (20:4). 159. Kerti H\u00fcy\u00fck, el sitio de la Derbe antigua. 160. Piedra grabada, que menciona a Derbe, encontrada en Kerti H\u00fcy\u00fck en 1956. Se han hecho varias sugerencias acerca del lugar de la antigua Derbe, pero el sitio real no fue descubierto hasta 1956, cuando M. Ballance encontr\u00f3 en Kerti H\u00fcy\u00fck un bloque de piedra calc\u00e1rea con una inscripci\u00f3n griega que menciona a Derbe (fig. 160). Kerti H\u00fcy\u00fck es una colina o mont\u00ed\u00adculo de tama\u00f1o moderado, a unos 83 km al sudeste de lconio, la moderna Konya. El Mapa XX, B-5, la ubica a unos 72 km al sudeste de lconio, pero este mapa no incorpora los \u00faltimos descubrimientos acerca de este sitio. Bib.: M. Ballance, Anatolian Studies [Estudios anatolianos] (1957), t 7, pp 147-151. 161. El desierto de Judea sobre el camino de Jerusal\u00e9n a Jeric\u00f3. Derecho. Traducci\u00f3n de varias palabras hebreas y griegas. Cuando se refiere al \u00abderecho\u00bb en el sentido de facultad o autoridad, se usa m\u00e1s de 30 veces el vocablo heb. mishp\u00e2t, \u00abjuicio\u00bb, \u00abdeber\u00bb, \u00absentencia\u00bb, \u00abderecho\u00bb, \u00ablo correcto\u00bb (Exo 23:6; Num 27:11; Deu 16:19; Job 31:13; etc.); tambi\u00e9n se usan los t\u00e9rminos heb. j\u00f4q o juqq\u00e2h, \u00abasignaci\u00f3n\u00bb, \u00abmandato [decreto]\u00bb (Lev 10:15; 2Ki 17:37; Isa 24:5); d\u00een (Est 1:13; Pro 31:5), y unas pocas veces tsed\u00e2q\u00e2h, \u00abjusticia\u00bb, \u00abderecho\u00bb, \u00abrectitud\u00bb (2Sa 19:28; Neh 2:20, Isa 5:23; Eze 18:5, 19, 21, 27 y 33:14, 16, 19). En caso del derecho de primogenitura se usa el heb. bek^r\u00e2h, \u00abprimog\u00e9nito\u00bb, \u00abprimogenitura\u00bb (1Ch 5:1, 2); y en el caso del derecho de redenci\u00f3n, se emplea la palabra ge*ull\u00e2h, \u00abredenci\u00f3n\u00bb, \u00abderecho de redimir\u00bb (Rth 4:6). V\u00e9ase Adopci\u00f3n. En el NT la palabra traducida \u00abderecho\u00bb es siempre el t\u00e9rmino gr. exous\u00ed\u00ada, \u00abpoder\u00bb, \u00abautoridad\u00bb, \u00abderecho\u00bb, \u00ablibertad\u00bb (1Co 9:4-18; 2Th 3:9; Heb 13:10; Rev 22:14). Cuando se trata de la mano derecha o la direcci\u00f3n correspondiente a la derecha, por lo general se usa la palabra heb. y\u00e2m\u00een (Gen 13:9; Exo 14:22; etc.) y la gr. dexi\u00f3s (Mat 5:29; Rev 5:1; etc.). Descanso. V\u00e9ase Reposo. Deseo. Traducci\u00f3n de varios t\u00e9rminos hebreos y griegos. En el NT generalmente del gr. epithunila, que se usa tanto en sentido positivo (Luk 22:15; Phi 1:23; 1Th 2:17) como en sentido negativo (Joh 8:44; Rom 13:14; etc.); el contexto aclara en qu\u00e9 sentido se usa. A menudo epithu\u00ed\u00ada se traduce por \u00abconcupiscencia\u00bb, evidentemente una pasi\u00f3n carnal y mala, como suele quedar claro por el contexto. El mismo t\u00e9rmino se usa para indicar el deseo desordenado de lo que posee otro, ya sea bienes o personas, que suele traducirse por \u00abcodicia\u00bb. V\u00e9ase Avaricia. Desierto. Traducci\u00f3n del: 1. Heb. midb\u00e2r, \u00ablugar\u00bb, \u00absilvestre\u00bb, \u00abpastura\u00bb, \u00abdesierto\u00bb (1Sa 17:28; Sal 65:13 etc.); en s\u00ed\u00adntesis, una regi\u00f3n amplia y llana, adecuada para el pastoreo del ganado. El desierto de Judea (fig 161) es una regi\u00f3n \u00e1rida, monta\u00f1osa, entre el cord\u00f3n central de monta\u00f1as y el Mar Muerto y el Jord\u00e1n inferior 314 (Jdg 1:16). 2. Heb. ‘ar\u00e2b\u00e2h, \u00abregi\u00f3n \u00e1rida\u00bb, \u00abdesierto\u00bb (Amo 6:14; Isa 33:9; Jer 2:6; etc.). Con el art\u00ed\u00adculo identifica el Arab\u00e1* y el valle del Cedr\u00f3n* (najal h\u00e2-‘Ar\u00e2b\u00e2h), una planicie que se extiende por muchos kil\u00f3metros al sur del Mar Muerto. 3. Gr. \u00e9r’mos, \u00abdesierto\u00bb, \u00abpastura\u00bb, \u00abregi\u00f3n silvestre\u00bb. Ninguna de estas palabras se refiere exclusivamente a una extensi\u00f3n de arena sin vida, sino en general a una regi\u00f3n deshabitado y no cultivada, donde viven animales silvestres. Tambi\u00e9n tienen un sentido figurado: indican privaci\u00f3n, esterilidad, desolaci\u00f3n (ls. 14:17; Hos 2:3; etc.). Vocablos sin\u00f3nimos para \u00abdesierto\u00bb son: heb. t\u00f4h\u00fb, \u00abvac\u00ed\u00ado\u00bb; heb. ts\u00eeyy\u00e2h, \u00abtierra \u00e1rida\u00bb; heb. jorb\u00e2h, \u00abdesolaci\u00f3n\u00bb, \u00abruina\u00bb; gr. er’m\u00ed\u00ada. En el AT tambi\u00e9n se emplea el t\u00e9rmino heb. yeshim\u00f4n, \u00abdesierto \u00e1rido\u00bb, que algunos eruditos tradujeron como Jesim\u00f3n. A. De acuerdo con Num 21:20 y 23:28 ser\u00ed\u00ada un desierto ubicado en el extremo nordeste del Mar Muerto. B. Pero 1Sa 23:19, 24 y 26:1, 3 se refiere al desierto que estaba cerca de Zif y Ma\u00f3n, en el cual David se escondi\u00f3 de Sa\u00fal. Se lo podr\u00ed\u00ada ubicar al sudeste de Hebr\u00f3n como yendo hacia el Mar Muerto. Otros eruditos piensan que Jesim\u00f3n es simplemente otro nombre para el desierto de Jud\u00e1. En la Biblia y en este Diccionario se mencionan los siguientes desiertos (v\u00e9ase bajo los nombres las explicaciones; agr\u00e9guese \u00abDesierto de\/del\u00bb): Beerseba, Bet-av\u00e9n, Cademot, Damasco, En-gadi, Etam, Gaba\u00f3n, Jud\u00e1 (Judea), Ma\u00f3n, Moab, Par\u00e1n, Shur, Sin, Sina\u00ed\u00ad, Tecoa, Zif y Zin. Desjarretar. Acto de incapacitar a un animal cort\u00e1ndole los tendones de las patas. Josu\u00e9 y David incapacitaban as\u00ed\u00ad a los caballos de los carros enemigos (Jos 11:6, 9; 2Sa 8:4; 1Ch 18:4). porque ellos no pod\u00ed\u00adan usarlos. Despu\u00e9s que los israelitas comenzaron a emplear caballos en sus ej\u00e9rcitos, no siguieron m\u00e1s esta pr\u00e1ctica.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
en Licaonia, ciudad situada al pie del monte Tauro. En el a\u00f1o 41, el emperador romano Claudio la anex\u00f3 a la provincia romana de Galacia.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo visit\u00f3 la ciudad de D. en compa\u00f1\u00ed\u00ada de Bernab\u00e9 donde evangeliz\u00f3 y consigui\u00f3 muchos disc\u00ed\u00adpulos, Hch 14, 6 y 20-21; 16, 1.<\/p>\n
Descenso de Cristo a los infiernos este es uno de los art\u00ed\u00adculos del Credo cat\u00f3lico o S\u00ed\u00admbolo de los Ap\u00f3stoles. La expresi\u00f3n, que se encuentra en 1 P 3, 18-20, tal vez alude al descenso de Jes\u00fas al Hades o seol, en hebreo, mansi\u00f3n de los muertos, al que se refiere Mt 16, 18, intervalo entre su muerte y resurrecci\u00f3n, donde estuvo tres d\u00ed\u00adas y tres noches, como se dice en Mt 12, 40, texto este que trae a colaci\u00f3n la permanencia del profeta Jon\u00e1s en el vientre del cet\u00e1ceo, Jon 2, 1; as\u00ed\u00ad como en Hch 2, 24-31; Rm 10, 7; Ef 4, 9; Hb 13, 20. En el texto del ap\u00f3stol Pedro, arriba citado, dice que Jes\u00fas en esp\u00ed\u00adritu fue a predicar a los esp\u00ed\u00adritus encarcelados, en donde algunos ven a los esp\u00ed\u00adritus de los muertos en el diluvio, llamados por Dios a la vida, 1 P 4, 6; como tambi\u00e9n los de los santos, Mt 27, 52; los de los justos que esperaban a Cristo, para entrar con \u00e9l en la Ciudad Santa, Hb 11, 39; 12, 23.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Una ciudad en el rinc\u00f3n sudeste de Licaonia en Asia Menor. Pablo la visit\u00f3 durante el primer viaje despu\u00e9s de ser apedreado en Listra (Act 14:20), en su segun do viaje (Act 16:1) y probablemente en el tercero.<\/p>\n
Gayo, quien acompa\u00f1\u00f3 a Pablo a Jerusal\u00e9n, era de esta ciudad (Act 20:4).<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
La antigua ciudad de Derbe, situada en el lado sud-central del Asia Menor, est\u00e1 mencionada en la Biblia s\u00f3lo en conexi\u00f3n con las actividades misioneras de Pablo. Despu\u00e9s de su persecuci\u00f3n y lapidaci\u00f3n en Listra en su primer viaje misionero, Pablo y Bernab\u00e9 fueron a Derbe (Hch. 14:21). Desde Derbe volvieron y visitaron nuevamente las iglesias organizadas en el primer viaje misionero. Pablo volvi\u00f3 a visitar Derbe en su segundo (Hch. 16:1) y posiblemente en su tercer viaje misionero (Hch. 18:23). En Hechos 20:4 se menciona un disc\u00ed\u00adpulo y compa\u00f1ero de Pablo de Derbe. Listra y Derbe son identificadas como ciudades de Licaonia en Hechos 14:6. Derbe se menciona en algunas fuentes seculares (Cicer\u00f3n Ad Fam. 13. 73; Estrabo 535, 569). Es identificada por Estrabo como la ciudad de Antipater, el \u2020\u0153rey-ladr\u00f3n\u2020\u009d.
\nQue una iglesia floreci\u00f3 en Derbe por alg\u00fan tiempo se conoce por la identificaci\u00f3n de cuatro obispos de Derbe que asistieron a los primeros concilios de la iglesia: Daphnus (Constantinopla, 381 d. de J.C. ), Tomas (Efeso), Paulus (Calcedonia) y Cyricus (le Quien, Oriens Christianus I, Paris, 1740, p\u00e1g. 1081).
\nI. Ubicaci\u00f3n Tradicional de Derbe. Fue cerca del fin del siglo XIX que un sitio fue sugerido para la antigua Derbe. J. R. Sitlington Sterret primero sugiri\u00f3 ubicar a Derbe en las cercan\u00ed\u00adas de un gran promontorio de Gudelisin. Poco despu\u00e9s, William M. Ramsay present\u00f3 la teor\u00ed\u00ada de que el promontorio de Gudelisin es el sitio de Derbe (The Cities of St. Paul, p\u00e1gs. 393\u201397). No hubo evidencia epigr\u00e1fica o evidencia arqueol\u00f3gica extensa para su identificaci\u00f3n; pero la proximidad a Listra parece encajar con los datos de Hch. 14:20. Sin embargo, siempre ha habido cierta incertidumbre en cuanto a esta identificaci\u00f3n, aunque \u00e9sta se da en pr\u00e1cticamente todos los mapas que describen los viajes misioneros de Pablo. Gudelisin est\u00e1 situado en las faldas del Taurus ca. 76 kms. al sur de Konya (el antiguo lconio), y aproximadamente a 48 kms. al sureste del promontorio de la antigua Listra.
\nII. Evidencia para el Nuevo Sitio de Derbe. En 1957 M. Ballance public\u00f3 una inscripci\u00f3n que hab\u00ed\u00ada encontrado en 1956 en Kerti Huyuk (Anatolian Studies, 7, 1957, p\u00e1gs. 147\u2013151). Esta inscripci\u00f3n, cortada en un bloque de regular tama\u00f1o de piedra caliza conten\u00ed\u00ada 16 l\u00ed\u00adneas de texto. En base a los nombres mencionados, Ballance fue capaz de fechar la inscripci\u00f3n en el a\u00f1o 157 d. de J.C. En las l\u00ed\u00adneas 9 y 10 el boule y demos del pueblo de Derbe (derbeton) son mencionados. Esta piedra ha sido trasladada a Konya y est\u00e1 guardada en el Museo Arqueol\u00f3gico all\u00ed\u00ad.
\nKerti Huyuk es un gran promontorio situado ca. 24 kms. al nordeste de Karaman (el antiguo Larande), que est\u00e1 ca. 105 kms. al sur de Konya. Este nuevo sitio est\u00e1 alrededor de 48 kms. al oriente del \u00e1rea sugerida por Ramsay como el territorio de Derbe. El promontorio no ha sido excavado, pero la exploraci\u00f3n de la superficie se\u00f1ala claramente una ocupaci\u00f3n extensiva durante los per\u00ed\u00adodos romano y hel\u00e9nico.
\nEn 1962 se encontr\u00f3 otra inscripci\u00f3n que menciona el nombre de Derbe. Esta inscripci\u00f3n fue hallada dentro de una peque\u00f1a casa en la villa de Suduraya. Los nativos afirmaban que la piedra hab\u00ed\u00ada sido tomada del promontorio de Kerti Huyuk, que est\u00e1 a una distancia corta. En base a la fecha de las l\u00ed\u00adneas y la paleograf\u00ed\u00ada, esta inscripci\u00f3n puede ser fechada en la \u00faltima parte del siglo IV despu\u00e9s de Cristo. El texto menciona el nombre de un \u2020\u0153muy amante de Dios\u2020\u009d obispo de Derbe. El nombre parece ser Miguel.
\nCon estas dos inscripciones mencionando Derbe, la ubicaci\u00f3n de Derbe en Kerti Huyuk est\u00e1 casi definitivamente establecida. Hechos 14:20b debe interpretarse como implicando un viaje de m\u00e1s de un d\u00ed\u00ada. La segunda inscripci\u00f3n justifica m\u00e1s a\u00fan el significado de Derbe en la iglesia primitiva. Indudablemente futuras excavaciones de Kerti Huyuk podr\u00ed\u00adan arrojar m\u00e1s luz sobre la antigua ciudad de Derbe.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Arqueol\u00f3gico<\/b><\/p>\n
Ciudad en la Anatolia (Turqu\u00ed\u00ada) que en tiempos de Pablo se encontraba en la regi\u00f3n de Licaonia, a unos 90 km al SE de Listra. Ante la amenaza de ser apedreados en Iconio, Pablo y Bernab\u00e9, en su primer viaje misionero \u2020\u0153huyeron a Listra y D., ciudades de Licaonia\u2020\u009d (Hch 14:1-6). En su segundo viaje misionero, Pablo volvi\u00f3 a visitar a D. (Hch 16:1). \u2020\u00a2Gayo era de esta ciudad (Hch 20:3-4).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, CIUD<\/p>\n
sit, a9, 466, 212<\/p>\n
vet, Ciudad de Galacia, al sureste de Licaonia, visitada por Pablo en sus tres viajes. Ah\u00ed\u00ad, o en Listra, conoci\u00f3 a Timoteo (Hch. 14:6-20; 16:1-3; 18:23). Gayo era de ah\u00ed\u00ad (Hch. 20:4). Se ha identificado con dos poblaciones al sureste de Listra e Iconio, y al pie del monte Hadji Baba.<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
Derbe era una ciudad en el rinc\u00f3n sudeste extremo del llano de Licaonia. Se le menciona por primera vez en los tiempos romanos, y como la sede de Ant\u00ed\u00adpater, quien agasaj\u00f3 a Cicer\u00f3n, el orador romano y gobernador de Cilicia. Era la \u00faltima ciudad en territorio distintivamente en el camino que va al oriente, de modo que aqu\u00ed\u00ad se colectaban los derechos anuales.
\nLas ruinas son principalmente de per\u00ed\u00adodos romanos y bizantinos recientes, pero cer\u00e1mica de una fecha m\u00e1s temprana ha sido hallada en este sitio, ahora reconocido como la aldea de Gudelisim. Una inscripci\u00f3n asienta la construcci\u00f3n de un edificio por dos arquitectos de Listra. Una l\u00ed\u00adnea de piedras de linderos est\u00e1 cerca. Se le menciona varias veces en los registros de los primeros concilios eclesi\u00e1sticos y claramente era importante en la vida del cristianismo primitivo.
\nPablo y Bernab\u00e9 llegaron all\u00ed\u00ad de Listra, Hechos 14:20, 21.
\nPablo la visit\u00f3 otra vez en su segundo viaje misionero, Hechos 16:1.
\nGayo, uno de los que acompa\u00f1aron a Pablo en su viaje a Jerusal\u00e9n, era de Derbe,
\nHechos 20:4.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
\u2020\u02dcCiudad de Licaonia\u2020\u2122 (Asia Menor) donde el ap\u00f3stol Pablo estuvo dos o tres veces.
\nProbablemente fue antes del invierno de 47-48 E.C., durante su primer viaje misional, cuando Pablo lleg\u00f3 a Derbe despu\u00e9s de estar a punto de perecer lapidado en la cercana Listra. En Derbe, \u00e9l y Bernab\u00e9 \u2020\u02dcdeclararon las buenas nuevas\u2020\u2122 e hicieron \u2020\u0153una buena cantidad de disc\u00ed\u00adpulos\u2020\u009d, entre los que es posible que estuviese \u2020\u0153Gayo de Derbe\u2020\u009d, a quien se menciona m\u00e1s tarde como compa\u00f1ero de viaje del ap\u00f3stol. Aunque la historia indica que despu\u00e9s del a\u00f1o 41 E.C. Derbe lleg\u00f3 a ser la ciudad m\u00e1s oriental de la provincia pol\u00ed\u00adtica de Galacia, parece que Lucas se refiri\u00f3 a ella en este relato como \u2020\u02dcciudad de Licaonia\u2020\u2122 en sentido regional o etnogr\u00e1fico. (Hch 14:6, 19-21; 20:4.) Varios meses despu\u00e9s del Concilio de Jerusal\u00e9n sobre la circuncisi\u00f3n (c. 49 E.C.), Pablo volvi\u00f3 a Derbe en el transcurso de su segundo viaje misional (Hch 15:36; 16:1), y, aunque no se dice nada al respecto, puede que en su tercer viaje \u2014cuando fortaleci\u00f3 a los hermanos en el \u2020\u0153pa\u00ed\u00ads de Galacia\u2020\u009d\u2014 haya parado en Derbe. (Hch 18:23.) No hay indicios de que Pablo tropezara en Derbe con alg\u00fan tipo de oposici\u00f3n, y ni siquiera menciona la ciudad cuando muchos a\u00f1os despu\u00e9s narra los sufrimientos que padeci\u00f3 en lugares pr\u00f3ximos a ella. (2Ti 3:11.)
\nUna posible identificaci\u00f3n de Derbe es Kerti H\u00fcy\u00fck, a 21 Km. al NNE. de Karaman (la antigua Laranda) y a unos 100 Km. al SE. de Konya (la antigua Iconio). Respecto a si Pablo incluy\u00f3 a Derbe en su carta a \u2020\u0153las congregaciones de Galacia\u2020\u009d, v\u00e9ase G\u00ed\u0081LATAS, CARTA A LOS. (G\u00e1l 1:2.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
(la <\/span>delbeia<\/span> lica\u00f3nica, \u2018enebro\u2019). En Hch. 14.6ss, donde se refiere a una ciudad de Licaonia, el punto m\u00e1s oriental visitado por Pablo y Bernab\u00e9 cuando fundaron las iglesias del S de Galacia. Pablo y Silas la visitaron en su viaje hacia el Bibliograf\u00eda.<\/span> C. F. Pfeiffer, \u201cDerbe\u201d, M. Ballance, \u201cThe Site of Derbe: A New Inscription\u201d, <\/span>F.F.B.<\/span><\/span><\/p>\n Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n Sede titular de Licaonia, Asia Menor. Esta ciudad fue la fortaleza del famoso l\u00edder de Bandido, cuando fue capturado por Amintas, el \u00faltimo rey de Galacia (Strabo, XII, I, 4; VI, 3; Dio Cassius, XLIX, XXXII). En tiempos romanos acu\u00f1\u00f3 su propia moneda. Fue exitosamente evangelizada por San Pablo y San Bernab\u00e9 (Hch. 14,6, 14,20-21), y de nuevo visitada por San Pablo (Hch. 16,1). Derbe se convirti\u00f3 en sede sufrag\u00e1nea de Iconio; el posterior \u201cNotitiae Episcopatuum\u201d no la menciona, y s\u00f3lo le conocemos cuatro obispos, desde 381 a 672 (Michel Le Quien, Oriens, Christ., I, 1081). El lugar de la ciudad todav\u00eda no ha sido todav\u00eda identificado con certeza; las discusiones se basan en los textos antedichos de Strabo y Dio Cassius. Se ha situado en Bin Bir Kiliss\u00e9, en Divl\u00e9, al sur de Ak G\u00f6l (el Lago Blanco), entre Bossola y Zosta, y en G\u00fcdelissin en el valle de Konia, lo cual parece m\u00e1s probable.\n<\/p>\n \nBibliograf\u00eda<\/b>: LEAKE, Revista de un Viaje a Asia Minor (Londres, 1824), 101; HAMILTON, Investigaciones en Asia Minor (Londres, 1842), II, 313; STERRET, La Expedici\u00f3n de Wolfe en Asia Minor (Boston, 1888), 23; RAMSAY, Hist. Geogr. de Asia Minor (Londres, 1890), 336; IDEM, La Iglesia y el Imperio Romano (Londres, 1894), 54-56.\n<\/p>\n Fuente<\/b>: P\u00e9trid\u00e8s, Sophrone. \u00abDerbe.\u00bb The Catholic Encyclopedia. Vol. 4. New York: Robert Appleton Company, 1908. 8 Oct. 2009 Traducido por L H M.\n<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Act 14:6, 20, 21 Derbe (gr. D\u00e9rb’). Ciudad de Licaonia. Aparece por 1a vez en la historia en el s I a.C.; en los d\u00ed\u00adas de Pablo estaba en una secci\u00f3n de la provincia romana de Galacia. Derbe cay\u00f3 ante los romanos en el 25 a.C. y fue agregada a la provincia de Galacia por … Continuar leyendo \u00abDERBE\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1662","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1662"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1662\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1662"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1662"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1662"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
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