Del lat\u00ed\u00adn fatum (\u00ablo que ha sido predicho\u00bb) indica una forma de determinismo que lee los hechos de la historia m\u00e1s all\u00e1 de una l\u00f3gica casual e independientemente de la voluntad de los hombres. El hado de los antiguos griegos estaba inexorablemente ligado a su ser dado va desde siempre: en los mitos es el se\u00f1\u00f3r indiscutible de las vicisitudes c\u00f3smicas, garante de un equilibrio comprometido por la irracionalidad polite\u00ed\u00adsta. En la imaginaci\u00f3n religiosa regula la existencia del individuo y, en el mundo de los mitos, el culto a la tych\u00e9 sustituye a las religiones tradicionales, convirti\u00e9ndose en la \u00bb personificaci\u00f3n de una realidad inquietante\u00bb (J Giblet).<\/p>\n
Relacionado con un fatalismo astrol\u00f3gico interpreta el destino del hombre, que en el terreno \u00e9tico va unido a la responsabilidad. Para los estoicos tiene un car\u00e1cter ahist\u00f3rico y supratemporal y gobierna el mundo con la providencia que hay que aceptar sabiamente. En Nietzsche, el amor fati es la repetici\u00f3n indefinida de lo id\u00e9ntico, que lleva al superhombre a aceptar la necesidad del retorno. En la teolog\u00ed\u00ada protestante la concepci\u00f3n fatalista est\u00e1 presente en la teor\u00ed\u00ada de la predestinaci\u00f3n, en donde la voluntad del hombre queda aplastada por la voluntad de Dios.<\/p>\n
C Dotolo<\/p>\n
Bibl.: Fatalismo, en DF 1, 636-637; Destino, en DRC, 1, 498-500.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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