La indulgencia es \u00abla remisi\u00f3n ante Dios de la pena temporal por los pecados, y – a perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediaci\u00f3n de la Iglesia, la cual, como administradora de la redenci\u00f3n, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos\u00bb (CIC, can. 992).<\/p>\n
El papa Pablo VI, con la constituci\u00f3n apost\u00f3lica Indulgentiarum doctrina, de 1967 dio paso a la reordenaci\u00f3n de la pr\u00e1ctica de las indulgencias (que se complet\u00f3 en el nuevo texto del Manual de las indulgencias), para que de all\u00ed\u00ad se derivase \u00bb una uni\u00f3n m\u00e1s \u00ed\u00adntima de todos los miembros del cuerpo m\u00ed\u00adstico y un mayor fervor de caridad\u00bb, dejando claro que el fin fundamental de las indulgencias sigue siendo la satisfacci\u00f3n \u00abde la pena temporal debida por los pecados cometidos en la vida terrena, perdonados ya en cuanto a la culpa\u00bb. Incluso despu\u00e9s de perdonada la culpa con el sacramento de la penitencia, quedan penas por descontar o restos de pecados que purificar. Lo demuestra la doctrina cat\u00f3lica sobre el purgatorio: las almas de los difuntos, \u00abque han pasado a la otra vida en la caridad de Dios, verdaderamente arrepentidas, antes de haber satisfecho con dignos frutos de penitencia por las culpas cometidas y por las omisiones\u00bb (II concilio de Ly\u00f3n, sess IV: DS 856), son purgadas despu\u00e9s de la muerte con penas purificatorias.<\/p>\n
Pero entre los hombres se da una solidaridad sobrenatural, gracias a la cual, as\u00ed\u00ad como el pecado de uno perjudica a todos los dem\u00e1s, tambi\u00e9n la santidad de uno beneficia a todos los otros. Se trata de la solidaridad: en el pecado, en Ad\u00e1n: en la gracia, en Cristo. As\u00ed\u00ad pues, los fieles pueden prestarse mutuamente ayuda para conseguir su fin sobrenatural: en la \u00abcomuni\u00f3n de los santos\u00bb la vida de cada uno de los hijos de Dios se une en Cristo y por medio de Cristo con la vida de todos los hermanos, en la unidad sobrenatural del cuerpo m\u00ed\u00adstico de Cristo, hasta llegar a formar una sola persona m\u00ed\u00adstica. Este es el tesoro de la Iglesia: el valor infinito e inagotable de los m\u00e9ritos de la redenci\u00f3n de Cristo, de las oraciones y de las buenas obras de santa Mar\u00ed\u00ada y de todos los santos. \u00abLa Iglesia, consciente de estas verdades desde los primeros tiempos, conoci\u00f3 y emprendi\u00f3 varios caminos para que los frutos de la redenci\u00f3n divina se aplicasen a cada uno de los fieles y los fieles cooperasen a la salvaci\u00f3n de los hermanos\u00bb (indulgentiarum doctrina 6).<\/p>\n
Adem\u00e1s, en particular, los papas decretaron que algunas obras m\u00e1s convenientes al bien com\u00fan de la Iglesia pudieran sustituir a toda la penitencia, y que a los fieles verdaderamente arrepentidos que confesasen sus pecados y realizasen esas obras se les concediera el perd\u00f3n total o parcial de la pena temporal debida por los pecados. Se trata de la \u00abindulgencia\u00bb: en ella la Iglesia, haciendo uso de su poder de ministra de la redenci\u00f3n de Cristo, con una intervenci\u00f3n autoritativa, dispensa al fiel debidamente dispuesto el tesoro de las satisfacciones de Cristo y de los santos. En el Manual de las indulgencias se describen las diversas obras y oraciones indulgenciadas. La indulgencia es parcial o plenaria seg\u00fan libere en parte o totalmente de la pena temporal. Las indulgencias tanto parciales como plenarias pueden aplicarse siempre a los difuntos a manera de sufragio. La indulgencia plenaria puede adquirirse generalmente una sola vez al d\u00ed\u00ada; la parcial, varias veces. Para la indulgencia plenaria es necesario ejecutar la obra indulgenciada, hacer la confesi\u00f3n sacramental, recibir la comuni\u00f3n eucar\u00ed\u00adstica y recitar una oraci\u00f3n por las intenciones del romano pont\u00ed\u00adfice.<\/p>\n
Adem\u00e1s, tiene que excluirse todo afecto al pecado, incluso venial.<\/p>\n
R. Gerardi<\/p>\n
Bibl.: Manuale delle indulgenze, Norme e concessioni, Citta del Vaticano I968; K. Rahner, Indulgencias. en SM, III, 872-886; \u00ed\u008dd., Observaciones sobre la teolog\u00ed\u00ada de las indulgencias, en Escritos de teolog\u00ed\u00ada, 11, Taurus, Madrid, 1961, 181-207; J Ramos Regidor, El sacramento de la penitencia, s\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1975.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
The Catholic Encyclopedia<\/em>, VII, p. 783, define una indulgencia (del lat\u00edn indulgentia<\/em>, benignidad, ternura) como \u00abla remisi\u00f3n del castigo temporal a causa del pecado, la culpa del cual ha sido perdonada\u00bb. Mientras que en la teolog\u00eda y pr\u00e1ctica romana se perdonan tanto el castigo temporal como eterno por el pecado en el bautismo, s\u00f3lo el castigo eterno se remite en el sacramento de penitencia (ve\u00e1se). Una indulgencia de hecho produce un cambio en la forma de penitencia, la paga temporal por el pecado.<\/p>\n Una indulgencia completa o plena cancela la pena temporal acumulada por el pecado, mientras que una indulgencia parcial especifica los limites de la remisi\u00f3n. Las indulgencias se confieren a causa de muchos tipos de buenas obras. En la primera indulgencia que se conoce a ciencia cierta, el Papa Urbano II en 1095 prometi\u00f3 que todos los que fueran a Jerusal\u00e9n en la primera cruzada s\u00f3lo por pura devoci\u00f3n \u00abpod\u00edan tener ese viaje por una indulgencia total\u00bb.<\/p>\n Ya por el siglo quince se conced\u00edan indulgencias a los muertos por medio de sufragio, y cuando empez\u00f3 la pr\u00e1ctica de conceder indulgencias por pagos de dinero donados a causas nobles, de inmediato surgi\u00f3 la causa de la Reforma Protestante. Desde el Concilio de Trento, 1562, la Iglesia prohibi\u00f3 el pago de dinero por indulgencias, aunque la pr\u00e1ctica no siempre se ha conformado con esta medida.<\/p>\n Donald G. Davis.<\/p>\n <\/a><\/p>\n <\/a>Harrison, E. F., Bromiley, G. W., & Henry, C. F. H. (2006). Diccionario de Teologi\u0301a<\/em> (316). Grand Rapids, MI: Libros Desafi\u0301o.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" La indulgencia es \u00abla remisi\u00f3n ante Dios de la pena temporal por los pecados, y – a perdonados en cuanto a la culpa, que un fiel dispuesto y cumpliendo determinadas condiciones consigue por mediaci\u00f3n de la Iglesia, la cual, como administradora de la redenci\u00f3n, distribuye y aplica con autoridad el tesoro de las satisfacciones de … Continuar leyendo \u00abINDULGENCIA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16642","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16642","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16642"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16642\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16642"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16642"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16642"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}