Entre las \u00abcartas cat\u00f3licas\u00bb, las tres cartas de Juan forman parte de la tradici\u00f3n jo\u00e1nea; se discute sobre su mutua relaci\u00f3n y con Juan Y Apocalipsis en cuanto al autor, su sucesi\u00f3n, su origen, su mensaje.<\/p>\n
La 1 Jn no tiene la forma de una carta ni puede determinarse f\u00e1cilmente su g\u00e9nero literario. Mientras que sus unidades menores pueden reconocerse con facilidad, no hay elementos suficientes para fijar una estructura general, debido, entre otras cosas, a los ecos y repeticiones que contiene. Sin entrar en detalles y sin indicar todas las oposiciones que recorten el texto, puede indicarse de este modo su desarrollo: pr\u00f3logo (1,1 -4) sobre el origen y car\u00e1cter del mensaje: caminar en la luz en lo que se refiere a la comuni\u00f3n, al reconocimiento del pecado, al amor a los hermanos y no al mundo (1,5-2,17); oposici\u00f3n entre los destinatarios, que tienen la \u00abunci\u00f3n\u00bb, y los anticristos (2,18-27); oposici\u00f3n entre los hijos de Dios, que son justos, y los hijos del diablo, que cometen pecado e injusticia (2,28-3,10); amor fratemal pr\u00e1ctico y fuente de seguridad ante Dios (3,11 -24); discernimiento de los esp\u00ed\u00adritus de verdad y – de mentira (del anticristo) (4,1 -6); exposici\u00f3n sobre el amor, que viene de un Dios que nos am\u00f3 primero, que se dirige hacia \u00e9l, que da seguridad en el d\u00ed\u00ada del juicio y que se comprueba en el amor fraterno (4,7-5,4a); fe y testimonio (5,4b-12); conclusi\u00f3n y repetici\u00f3n de algunos te mas (5,13-21). El mensaje de este escrito, en oposici\u00f3n a los anticristos, se resume en el reconocimiento de que se tiene la vida eterna (5,13), gracias a la observancia del doble mandamiento (cf. 3,23): fe en el Hijo de Dios que ha venido en la carne y amor mutuo.<\/p>\n
2 Jn y 3 Jn son unas cartas breves que hacen eco a 1 Jn. La 2 Jn, dirigida a una Iglesia (m\u00e1s probablemente que a una sola persona), pone en guardia contra los falsos maestros; la 3 Jn, dirigida a un tal Gayo, contra el comportamiento de un cristiano influyente llamado Diotrefes.<\/p>\n
F. Manini<\/p>\n
Bibl.: F. Fern\u00e1ndez Ramos, Escritos de san Juan. Evangelio, cartas, Apocalipsis PPC, Madrid 1973: R, E, Brown, Evangelio y ep\u00ed\u00adstolas de san Juan, Sal Terrae, Santander 1973. \u00ed\u008dd., La comunidad del disc\u00ed\u00adpulo amado, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1983; J Bonsirven. Cartas de san Juan, Introducci\u00f3n, comentario, San Pablo, Madrid 1967; Schnackenburg, Cartas de san Juan, Herder. Barcelona 1980: O. Tu\u00f1\u00ed\u00ad – X, Alegre, Escritos jo\u00e1nicos y Cartas Cat\u00f3licas, Verbo Divino, Estella 1995.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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