El t\u00e9rmino \u00abmonotelismo\u00bb (del griego mono + thelema) entr\u00f3 en el lenguaje teol\u00f3gico para afirmar que en Cristo existe una sola voluntad. Esta doctrina, que surgi\u00f3 en el siglo VlI en Oriente, ten\u00ed\u00ada la finalidad de reconciliar a los difisitas calcedonenses con los monofisitas.<\/p>\n
Para salir al encuentro de estos \u00faltimos, evitando las cuestiones relativas a la \u00abnaturaleza\u00bb, el patriarca Sergio de Constantinopla, a comienzos del siglo VII -a pesar de mantener la fe calcedonense de las dos naturalezas- empez\u00f3 a hablar de la \u00fanica operaci\u00f3n de Cristo (monoergismo), dado que su obrar \u00fanico proviene de la persona, no de las dos naturalezas.<\/p>\n
El monoergismo defendido por Sergio y sostenido por el emperador Heraclio encontr\u00f3 al principio un amplio consenso, fundado por otra parte en el equ\u00ed\u00advoco teol\u00f3gico y en el oportunismo pol\u00ed\u00adtico, pero fue combatido por M\u00e1ximo el Confesor y por el monje Sofronio y cay\u00f3 en el descr\u00e9dito.<\/p>\n
Heraclio, convencido de que solamente la unidad religiosa pod\u00ed\u00ada salvaguardar la solidez ya minada del Imperio, dej\u00f3 caer el monoergismo para propugnar el monotelismo, es decir, la admisi\u00f3n en Cristo de una sola voluntad. En el 638, con un edicto (llamado Ekthesis) impuso el monotelismo a toda la Iglesia. Los efectos fueron desastrosos: M\u00e1ximo, jefe del grupo antimonotelita, para quien la admisi\u00f3n de las dos naturalezas supon\u00ed\u00ada en Cristo la presencia de las dos voluntades divina y humana, fue deportado, torturado y muri\u00f3 en el destierro; una suerte an\u00e1loga le toc\u00f3 al papa Mart\u00ed\u00adn 1, que hab\u00ed\u00ada condenado el monotelismo en el concilio Lateranense del a\u00f1o 649.<\/p>\n
Tan s\u00f3lo treinta a\u00f1os m\u00e1s tarde, al cambiar la situaci\u00f3n pol\u00ed\u00adtico-religiosa, el sexto concilio ecum\u00e9nico, convocado en Constantinopla (680-681), conden\u00f3 el monoergismo y el monotelismo, afirmando las dos energ\u00ed\u00adas y – las dos voluntades en Jesucristo, en conformidad con su doble naturaleza, que hab\u00ed\u00ada sido solemnemente proclamada en Calcedonia (451).<\/p>\n
L. Padovese<\/p>\n
Bibl.: Monoergismo, monotelismo . en DPAC, 1469-1470: A. Grillmeier, Monotelismo, en SM, 1V 791-793: P. A. Yannopoulos, El tercer concilio de Constantinopla (680681) o sexto concilio ecum\u00e9nico, en G, Alberigo (ed,), Historia de los concilios ecum\u00e9nicos, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1993, 1 17- 1 23.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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