Los moravos deben su origen a dos per\u00ed\u00adodos distintos de fundaci\u00f3n, uno anterior a la Reforma y el otro durante el pietismo alem\u00e1n del siglo XVIll. Los primeros moravos eran conocidos como la Unitas fratrum, uno de los muchos grupos que segu\u00ed\u00adan el esp\u00ed\u00adritu de Jan Hus (1369-1415). Hus era un reformador checo, algunas de cuyas concepciones personales sobre la naturaleza espiritual de la Iglesia fueron condenadas por el concilio de Constanza.<\/p>\n
Fue quemado en la hoguera en Basilea el 1415. Los hermanos moravos (Fratres) siguieron a Hus en la opini\u00f3n de que gran parte del culto y de la doctrina de la Iglesia cat\u00f3lica romana era una corrupci\u00f3n de la verdadera cristiandad. Seg\u00fan ellos, la Biblia es la \u00fanica norma para la fe y para la pr\u00e1ctica. Los seres humanos son totalmente pecadores y encuentran la redenci\u00f3n solamente en Jesucristo, verdadero Dios y verdadero hombre. Afirmaban que los verdaderos cristianos deber\u00ed\u00adan dar pruebas de su nueva vida en Cristo, siguiendo la l\u00ed\u00adnea trazada en los Hechos de los Ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Despu\u00e9s de la reforma y especialmente despu\u00e9s de la Guerra de los Treinta A\u00f1os (1618-1648), la mavor parte de los moravos fueron absorbidos por Iglesias de tradici\u00f3n luterana o calvinista. Sin embargo, a comienzos del siglo XVIIl, algunos grupos de Bohemia y de Moravia emigraron a las posesiones sajonas del conde Nikolaus Ludwig von Zinzendorf (1700-1760), con la ayuda del cual fundaron la comunidad Herrnhut, subrayando la importancia de la piedad sobre la doctrina y comprometi\u00e9ndose a \u00abcaminar seg\u00fan la regla apost\u00f3lica\u00bb. La situaci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica en Sajonia oblig\u00f3 a los moravos a aceptar, al menos en parte, la confesi\u00f3n luterana de Augsburgo (1530), aunque sosteniendo que esas expresiones de la fe cristiana eran \u00fatiles, pero no vinculantes. Zinzendorf cre\u00ed\u00ada que las peque\u00f1as comunidades fervorosas pod\u00ed\u00adan servir de levadura para difundir la renovaci\u00f3n de toda la Iglesia. Se hab\u00ed\u00ada comprometido por la unidad de los cristianos, proponiendo que las diferencias reflejadas en la vida de las diversas comunidades cristianas representan modos leg\u00ed\u00adtimos (Tropen) de una vida cristiana genuina.<\/p>\n
Los moravos establecieron misiones en Groenlandia, \u00ed\u0081frica, Oriente Medio, India y Am\u00e9rica del Norte Y del Sur, llegando a la creaci\u00f3n de 18 provincias de la Iglesia morava con medio mill\u00f3n de miembros, la mitad de los cuales pertenecen a las cuatro provincias de Tanzania. Los moravos se han comprometido con frecuencia en contactos ecum\u00e9nicos con otros grupos cristianos, como en su intento de unir a las diversas Iglesias en Pensilvania por el a\u00f1o 1740 y sus discusiones sobre la validez de la ordenaci\u00f3n morava con los anglicanos por el 1880. Su acentuaci\u00f3n de la piedad influy\u00f3 en John Weslev (1703-1791), el fundador de los metodistas, y en Friedrich Schleiermacher (1768-1834), el padre de la teolog\u00ed\u00ada liberal protestante.<\/p>\n
W. Henn<\/p>\n
Bibl.: Bohemios o Moravos, en ERC 11, 4850; p, Damboriena, Fe cat\u00f3lica e Iglesias y sectas de la Reforma, Raz\u00f3n y Fe, Madrid 1961, 280s, 694s.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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