El occamismo es una visi\u00f3n filos\u00f3fica antimetaf\u00ed\u00adsica propuesta por Guillermo de Occam, fil\u00f3sofo y te\u00f3logo franciscano ingl\u00e9s (por el 1295-1350).<\/p>\n
El occamismo introduce en el pensamiento humano una l\u00f3gica nueva, basada en el valor \u00fanico del conocimiento intuitivo de la realidad, el nominalismo, es decir, la negaci\u00f3n de los universales y su reducci\u00f3n a signos naturales. En este sentido es una forma acentuada de escepticismo teol\u00f3gico. Las universidades de Europa, particularmente Par\u00ed\u00ads, condenaron el occamismo. El magisterio papal, desde Avi\u00f1on, hizo lo mismo. Pero la nueva doctrina se difundi\u00f3 r\u00e1pidamente. Los nominales, como se llamaba a los seguidores del occamismo, para distinguirlos de los reales, que segu\u00ed\u00adan las ense\u00f1anzas tradicionales, difundieron durante un siglo el occamismo por todo el mundo filos\u00f3fico europeo. La adhesi\u00f3n al occamismo fue com\u00fan en aquellos pensadores que se sent\u00ed\u00adan ya inclinados a una visi\u00f3n naturalista y matem\u00e1tica del saber. El occamismo fue la base filos\u00f3fica en la que pudieron apoyar sus investigaciones cient\u00ed\u00adficas. Filosofar se convirti\u00f3 en sin\u00f3nimo de an\u00e1lisis de lo real, mientras que los problemas de \u00ed\u00adndole gnoseol\u00f3gica pura y la misma condici\u00f3n espiritual del hOmbre quedaron marginados como pertenecientes a la esfera de la fe.<\/p>\n
Todo esto llev\u00f3 a rechazar la filosof\u00ed\u00ada y la teolog\u00ed\u00ada precedentes. Para los nuevos fil\u00f3sofos (Telesio, Bruno, Campanella, etc.) el criterio de conocimiento es el sujeto, mientras que el objeto es la naturaleza f\u00ed\u00adsica en su complejidad mecanicista. No existe un conocimiento universal: ese conocimiento es s\u00f3lo probable (no cierto) y esto hasta sus \u00faltimas consecuencias, incluida por tanto la trascendencia divina. La existencia de Dios no es va una tesis, sino s\u00f3lo un postulado hipot\u00e9tico, del que no pueden darse pruebas. Esto significa que s\u00f3lo es posible conocer lo sensible y lo particular. El occamismo, como subjetivismo cognoscitivo, est\u00e1 en la base del empirismo y del racionalismo: tambi\u00e9n \u00e9stos est\u00e1n privados voluntariamente de conceptos universales, Pero el significado hist\u00f3rico m\u00e1s relevante del occamismo es sin duda la influencia que tuvo en el joven Lutero. Las tesis relativistas del occamismo abonaron ciertamente el terreno para que naciera la perspectiva antropol\u00f3gica pesimista de Lutero, tanto en sentido cognoscitivo como en sentido moral-religioso: y las influencias nominalistas acabaron provocando tambi\u00e9n las dudas y las determinaciones teol\u00f3gicas de la Reforma sobre el sacramento de la eucarist\u00ed\u00ada, dada la concepci\u00f3n filos\u00f3fica de la substancia presente en el occamismo. Por consiguiente, el occamismo se presenta como una forma de escepticismo cognoscitivo y teol\u00f3gico de alcance verdaderamente hist\u00f3rico, cuya influencia todav\u00ed\u00ada se deja sentir en – el pensamiento filos\u00f3fico actual : no hay nada plenamente demostrable: ninguna verdad de fe puede racionalizarse de alguna manera, es decir, exponerse secundum rationem, sino que todo vive solamente en la m\u00e1s alta de las probabilidades.<\/p>\n
T. Stancati<\/p>\n
Bibl.: Occamismo, en DF 11, 317-318; E. Gilson, La filosolia en la edad Media, Gredos, Madrid 1972, 197-242: A. Dempf Metaf\u00ed\u00adsica en la Edad Media, Gredos 1957, 268284; E. Vilanova, Historia de la teologia cristiana, Herder, Barcelona 1987 821 -856;P P. Gilbert, Introducci\u00f3n a la teolog\u00ed\u00ada medieval, Verbo Divino, Estella 1993.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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