{"id":16714,"date":"2016-02-05T10:55:13","date_gmt":"2016-02-05T15:55:13","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pertenencia\/"},"modified":"2016-02-05T10:55:13","modified_gmt":"2016-02-05T15:55:13","slug":"pertenencia","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/pertenencia\/","title":{"rendered":"PERTENENCIA"},"content":{"rendered":"<p>En eclesiolog\u00ed\u00ada se plantea la pregunta sobre la pertenencia a la Iglesia. En \u00e9poca reciente trat\u00f3 esta cuesti\u00f3n la enc\u00ed\u00adclica Mystici Corporis, de p\u00ed\u00ado XII (1943). El texto establece en el bautismo, en la recta fe y en la pertenencia a la unidad jur\u00ed\u00addica- de la Iglesia las condiciones para que una persona pueda considerarse realmente (reapse) perteneciente a la Iglesia (cf. DS 3802). Respecto a los que no han sido iluminados todav\u00ed\u00ada por la verdad evang\u00e9lica y respecto a los que se han separado del organismo visible de la Iglesia, p\u00ed\u00ado XII habla de una posible ordenaci\u00f3n de los mismos al Cuerpo M\u00ed\u00adstico de Cristo \u00abpor una especie de deseo inconsciente o voto\u00bb (DS 3821; cf. 3870-3872). En el Vaticano II aparece una soluci\u00f3n m\u00e1s articulada, dentro de la perspectiva de la noci\u00f3n de \u00abPueblo de Dios\u00bb. El punto de referencia son particular mente los nn. 8.13-16 de la constituci\u00f3n dogm\u00e1tica sobre la Iglesia. El texto conciliar afirma en primer lugar que la \u00fanica Iglesia de Cristo, proclamada por el S\u00ed\u00admbolo como una, santa, cat\u00f3lica y apost\u00f3lica y constituida y organizada en este mundo como sociedad, \u00absubsiste en la Iglesia cat\u00f3lica, gobernada por el sucesor de Pedro y por los obispos en comuni\u00f3n con \u00e9l\u00bb -(n. 8). A la unidad cat\u00f3lica del Pueblo de Dios \u00abpertenecen y est\u00e1n ordenados de alguna manera tanto los fieles cat\u00f3licos como los otros creyentes en Cristo y, finalmente, todos los hombres llamados por la gracia a la salvaci\u00f3n\u00bb (LG 13).<\/p>\n<p>Inmediatamente despu\u00e9s, en el n. 14, el texto afirma que \u00abest\u00e1n plenamente incorporados a la sociedad de la Iglesia aquellos que, teniendo el Esp\u00ed\u00adritu de Cristo, aceptan \u00ed\u00adntegramente su estructura y todos los medios de salvaci\u00f3n instituidos en ella, y en su cuerpo visible est\u00e1n unidos a Cristo que la dirige mediante el sumo pont\u00ed\u00adfice y los obispos por los v\u00ed\u00adnculos de la profesi\u00f3n de fe, de los sacramentos, del r\u00e9gimen eclesi\u00e1stico y de la comuni\u00f3n\u00bb. Se atiende luego a la condici\u00f3n de los cristianos no cat\u00f3licos, que no profesan \u00ed\u00adntegramente la fe o no conservan la unidad de comuni\u00f3n bajo el sucesor de Pedro. A la luz de lo que se escribe tambi\u00e9n en Unitatis redintegratio 3, para \u00e9stos el Vaticano II se expresa en t\u00e9rminos de \u00abcomuni\u00f3n imperfecta\u00bb con la Iglesia cat\u00f3lica; ellos \u00bb pertenecen ya de alguna manera al Pueblo de Dios\u00bb (Ib.).<\/p>\n<p>Como se ha advertido, la gran novedad del Vaticano II se percibe precisamente en esta introducci\u00f3n de la doctrina de la pertenencia a la Iglesia por grados o de la comuni\u00f3n verdadera, aunque imperfecta. Por otra parte, respecto a los que no han recibido el Evangelio, LG 16 afirma que \u00abest\u00e1n de varias maneras ordenados al Pueblo de Dios\u00bb. La diferencia entre pertenecer a la Iglesia y estar \u00bb ordenados\u00bb a ella distingue fundamentalmente al bautizado del no bautizado. S\u00f3lo de los bautizados puede decirse, en sentido verdadero aunque diferenciado, que \u00bb pertenecen\u00bb a la Iglesia. Otra pregunta que puede plantearse es sobre la pertenencia a la Iglesia de sus miembros que han ca\u00ed\u00addo en pecado.<br \/>\nM. Semeraro<\/p>\n<p>Bibl.: S. Dianich, Pertenencia a la 1g1esia, en DTI, III, 800-811; J Ratzinger, El nuevo pueblo de Dios, Herder, Barcelona 1972; Ch, Duquoc, Iglesias provisionales Ensayo de eclesiolog\u00ed\u00ada ecum\u00e9nica, Cristiandad, Madrid 1986; F. A. Sullivan, \u00bfD\u00f3nde \u00absubsiste\u00bb la Iglesia de Cristo?. en R. Latourelle (ed.), Vaticano II Balance y perspectivas. S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1989. 607-616.<\/p>\n<p>PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En eclesiolog\u00ed\u00ada se plantea la pregunta sobre la pertenencia a la Iglesia. En \u00e9poca reciente trat\u00f3 esta cuesti\u00f3n la enc\u00ed\u00adclica Mystici Corporis, de p\u00ed\u00ado XII (1943). 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