En la circularidad entre comprender e interpretar, se subraya con esta palabra la estructura del prae-, promotora de una nueva y ulterior comprensi\u00f3n. La estructura- de la precomprensi\u00f3n es la experiencia a trav\u00e9s de la cual entran en juego el int\u00e9rprete y lo interpretandum y donde aparece la .J condici\u00f3n hist\u00f3rica de quien interpreta. En esta circularidad, el dato no se muestra en estado puro, y a que la precomprensi\u00f3n anticipa su significado, solicitando al dato y control\u00e1ndolo hasta su entrada en el horizonte de sentido, mientras que el int\u00e9rprete llega a ser modificado en el encuentro con el dato, movido a revisar sus preconocimientos y a reproyectarse. A esta concepci\u00f3n heideggeriana-gadameriana se a\u00f1ade la especificaci\u00f3n de R. Bultmann, para quien la precomprensi\u00f3n es una relaci\u00f3n vital con el texto y decisi\u00f3n existencial por su significado que el int\u00e9rprete considera importante ya que pone ante los ojos un horizonte experiencial. La precomprensi\u00f3n es decisiva para la actualizaci\u00f3n: es la existencia en su historicidad, que decide del alcance del mensaje b\u00ed\u00adblico.<\/p>\n
C Dotolo<\/p>\n
Bibl.: M. Heidegger, El ser y el tiempo, FCE, M\u00e9xico 1967; R. Bultmarin, Creer y comprender. 2 vols\u00bb studium, Mad,rid 19751976; G. Gadamer, Verdad y M\u00e9todo, 2 vols\u00bb Sigueme, Salamanca 1988-1992.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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