Deu 18:20 el profeta que tuviere la p de hablar
\nDeu 18:22 con p la habl\u00f3 el tal profeta; no tengas<\/p>\n
De prae-sumere, es decir, tomar antes, admitir una cosa antes de tener certeza de la misma, form\u00e1ndose as\u00ed\u00ad una opini\u00f3n a partir de unos indicios o de unos hechos que ocurren generalmente en la experiencia. Para poder actuar y desarrollar las ocupaciones normales de la vida, incluso el hombre prudente tiene que contentarse muchas veces con estas presunciones: exigir para todas las cosas unas pruebas ciertas o evidentes ser\u00ed\u00ada con frecuencia no s\u00f3lo imposible. sino sobre todo demasiado oneroso, En el derecho tanto civil como can\u00f3nico se ha desarrollado una doctrina sobre las presunciones, en la que se habla de una praesumptio iuris, es decir, la que establece la ley misma, y de una praesumptio hominis, es decir, la que es formulada por el juez (cf. can. 1584s).<\/p>\n
En la teolog\u00ed\u00ada moral se ha recurrido a la presunci\u00f3n sobre todo para resolver las dudas de conciencia sobre un hecho. La presunci\u00f3n es, por tanto, uno de los principios reflejos y establece que tenemos que orientarnos seg\u00fan lo que es habitual y ordinario.<\/p>\n
Por ejemplo, si el sacerdote al final de la misa no se acuerda ya de haber pronunciado las palabras de la consagraci\u00f3n, puede presumir que lo ha hecho si habitualmente celebra con atenci\u00f3n. Por otra parte, respecto a alg\u00fan acto particular que haya que poner, si no se acuerda uno de haberlo puesto, la presunci\u00f3n va en favor de la no-posici\u00f3n del acto: por ejemplo, cuando hay que pagar una deuda y dudo de haberla pagado, por no recordarlo con precisi\u00f3n, puedo estar seguro de que todav\u00ed\u00ada tengo que pagarla.<\/p>\n
En otra acepci\u00f3n se habla de la presunci\u00f3n como de un acto contrario a la esperanza cristiana, es decir, cuando el hombre presume de conseguir su salvaci\u00f3n eterna o confiando demasiado en las propias fuerzas (auto-redenci\u00f3n o moralismo excesivo), o confiando demasiado en la gracia divina sin pensar que hay que colaborar con ella.<\/p>\n
C. Goiser<\/p>\n
Bibl.: Presunci\u00f3n, en ERC, Vl, 226-230; J M. Pi\u00f1ero Carri\u00f3n, La le. y de la Iglesia, Atenas, Madrid 114-116.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
Cualidad de la persona que tiene un alto concepto de s\u00ed\u00ad misma y se vanagloria de ello, por lo que con frecuencia trata a los dem\u00e1s sin el debido respeto y con una actitud desafiante y despectiva. El presuntuoso puede caer f\u00e1cilmente en un deseo desordenado de que los dem\u00e1s lo prefieran, sin tolerar que nadie lo contradiga, debido a que cree que su criterio es superior y obra como si su \u00fanico fin en la vida fuese \u00e9l mismo. Otros t\u00e9rminos afines son: arrogancia, altaner\u00ed\u00ada, orgullo y soberbia. Sus ant\u00f3nimos son la humildad y la modestia.<\/p>\n
El orgullo y la c\u00f3lera resultan en presuntuosidad. La palabra hebrea za\u00c2\u00b7dh\u00f3hn, que se traduce \u2020\u0153presunci\u00f3n; presuntuosidad\u2020\u009d, se deriva del verbo zidh, \u2020\u0153cocer; acalorarse\u2020\u009d. (G\u00e9 25:29; Ex 21:14.) El calor de la c\u00f3lera o del orgullo puede hacer que uno act\u00fae de forma precipitada, se vuelva injustificadamente atrevido y se exceda en sus derechos. El proverbio dice: \u2020\u0153Presuntuoso y soberbio fanfarr\u00f3n es el nombre del que act\u00faa en un furor de presunci\u00f3n\u2020\u009d. (Pr 21:24.) En Deuteronomio 1:43 se emplea la misma forma verbal hebrea para designar la acci\u00f3n del pueblo de Israel cuando desobedeci\u00f3 una orden de Dios y tom\u00f3 una iniciativa que no se hab\u00ed\u00ada autorizado. Mois\u00e9s dijo a la naci\u00f3n: \u2020\u0153De modo que les habl\u00e9, y ustedes no escucharon, sino que empezaron a portarse con rebeld\u00ed\u00ada contra la orden de Jehov\u00e1 y a acalorarse mucho, y trataron de subir a la monta\u00f1a\u2020\u009d. En el relato sobre el mismo incidente registrado en N\u00fameros 14:40-44 se emplea otra palabra hebrea muy relacionada, `a\u00c2\u00b7f\u00e1l. All\u00ed\u00ad se registra: \u2020\u0153Mois\u00e9s dijo: \u2020\u02dc[…] No suban, porque Jehov\u00e1 no est\u00e1 en medio de ustedes […]\u2020\u2122. Sin embargo, ellos se atrevieron a subir a la cima de la monta\u00f1a\u2020\u009d, y all\u00ed\u00ad los derrotaron los habitantes. Se \u2020\u02dchincharon\u2020\u2122 con una falsa confianza. (Comp\u00e1rese con Hab 2:4.)
\nEl hecho de que la c\u00f3lera puede resultar en presuntuosidad destructiva y en una violaci\u00f3n indisculpable de la ley de Dios tambi\u00e9n se muestra en el mandato que Dios dio a Israel: \u2020\u0153En caso de que un hombre se acalore [una forma de zidh] contra su pr\u00f3jimo al grado de matarlo con astucia, has de llevarlo hasta de estar a mi altar, para que muera\u2020\u009d. (Ex 21:14.)<\/p>\n
Hay que guardarse cuidadosamente de ella. El rey David, a quien Dios concedi\u00f3 muchos favores y gran autoridad, se dio cuenta de que a pesar de todo pod\u00ed\u00ada ser culpable de presuntuosidad, y por eso or\u00f3: \u2020\u0153Las equivocaciones… \u00bfqui\u00e9n puede discernirlas? De pecados ocultos pron\u00fanciame inocente. Tambi\u00e9n ret\u00e9n a tu siervo de actos presuntuosos; no dejes que me dominen. En ese caso ser\u00e9 completo, y habr\u00e9 permanecido inocente de mucha transgresi\u00f3n\u2020\u009d. (Sl 19:12, 13.) Existe gran peligro de que incurramos en presuntuosidad, y por eso hemos de estar en guardia constantemente. Los actos presuntuosos o atrevidos son pecados mucho m\u00e1s serios que las equivocaciones. Sin importar la posici\u00f3n que se ocupe, el tomarse libertades es una cosa detestable a la vista de Dios. Aunque Uz\u00ed\u00adas era un rey poderoso a quien Dios hab\u00ed\u00ada bendecido, se le hiri\u00f3 de lepra porque tuvo la osad\u00ed\u00ada de asumir los deberes sacerdotales. (2Cr 26:16-21.) Este mismo defecto impuls\u00f3 al rey Sa\u00fal a rebelarse contra Jehov\u00e1, pues asumi\u00f3 la responsabilidad de ofrecer un sacrificio porque no quer\u00ed\u00ada esperar a que Samuel llegara. (1Sa 13:8-14.) Adem\u00e1s, aunque Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada mandado que se diera por entero a la destrucci\u00f3n a los amalequitas, actu\u00f3 seg\u00fan su propio criterio y perdon\u00f3 al rey amalequita Agag y lo mejor del despojo. Debido a su proceder presuntuoso se le rechaz\u00f3 como rey. (1Sa 15:8, 9, 11, 18, 19.)
\nUn ejemplo notable de atrevimiento y presunci\u00f3n por parte de un israelita del pueblo es el caso de Uzah. Contrario al procedimiento delineado por Dios, se estaba transportando el arca del pacto a Jerusal\u00e9n en un carro tirado por reses vacunas. Cuando \u2020\u0153las reses vacunas casi causaron un vuelco\u2020\u009d, Uzah \u2020\u02dcalarg\u00f3 su mano y la agarr\u00f3\u2020\u2122 para sostenerla. Debido a su irreverencia y atrevimiento Jehov\u00e1 \u2020\u02dclo derrib\u00f3, de modo que muri\u00f3\u2020\u2122. (2Sa 6:6, 7.)
\nSi alguien no est\u00e1 seguro de qu\u00e9 acci\u00f3n debe tomar con respecto a cierto asunto, o no est\u00e1 seguro de si tiene autoridad para actuar, primero deber\u00ed\u00ada consultar a otros que tuvieran conocimiento y discernimiento. Las Escrituras aconsejan: \u2020\u0153Por la presunci\u00f3n solo se ocasiona una lucha, pero con los que consultan juntos hay sabidur\u00ed\u00ada\u2020\u009d. (Pr 13:10.) Si bien la presunci\u00f3n conduce a resultados desastrosos, la modestia salvar\u00e1 a la persona. El sabio dice: \u2020\u0153\u00bfHa venido la presunci\u00f3n? Entonces vendr\u00e1 la deshonra; pero la sabidur\u00ed\u00ada est\u00e1 con los modestos\u2020\u009d. (Pr 11:2.)<\/p>\n
Falta de respeto a la soberan\u00ed\u00ada de Dios. Cuando una persona act\u00faa de manera presuntuosa para con Dios, muestra falta de respeto a Su soberan\u00ed\u00ada y Divinidad. Los m\u00e1s reprensibles son los que afirman ser sus siervos, pero presentan una imagen deformada de El. Por eso, Jehov\u00e1 dijo de los falsos profetas: \u2020\u0153El profeta que tenga la presunci\u00f3n de hablar en mi nombre una palabra que yo no le haya mandado hablar, […] ese profeta tiene que morir. […] Cuando hable el profeta en nombre de Jehov\u00e1 y la palabra no suceda ni se realice, […] con presunci\u00f3n la habl\u00f3 el profeta\u2020\u009d. (Dt 18:20-22.)
\nAdem\u00e1s, cuando, quiz\u00e1s por presunci\u00f3n, se muestra falta de respeto a los siervos nombrados de Jehov\u00e1, en realidad se le muestra falta de respeto a El. En Israel, los casos dif\u00ed\u00adciles se llevaban al \u2020\u02dclugar que Jehov\u00e1 escog\u00ed\u00ada\u2020\u2122 (desde los d\u00ed\u00adas de David en adelante, Jerusal\u00e9n). A cualquiera que se burlase del juicio pronunciado ten\u00ed\u00ada que d\u00e1rsele muerte, pues el que se opon\u00ed\u00ada a los representantes de Dios estaba despreciando a Dios mismo. La Ley dec\u00ed\u00ada: \u2020\u0153De acuerdo con la ley que te indiquen, y conforme a la decisi\u00f3n judicial que te digan, debes obrar. […] Y el hombre que se porte con presuntuosidad al no escuchar al sacerdote que est\u00e1 de pie para servir de ministro all\u00ed\u00ad a Jehov\u00e1 tu Dios, o al juez, ese hombre tiene que morir; y tienes que eliminar de Israel lo que es malo. Y todo el pueblo oir\u00e1 y tendr\u00e1 miedo, y ya no obrar\u00e1 presuntuosamente\u2020\u009d. (Dt 17:8-13; comp\u00e1rese con N\u00fa 15:30.) El ap\u00f3stol Pedro habla de algunos que muestran gran falta de respeto a Dios y a sus siervos ungidos y los llama \u2020\u0153osados [del griego tol\u00c2\u00b7metes, \u2020\u0153atrevidos\u2020\u009d, Val], voluntariosos, estos no tiemblan ante los gloriosos, sino que hablan injuriosamente\u2020\u009d. Seg\u00fan dice Pedro, tales hombres \u2020\u0153sufrir\u00e1n […] destrucci\u00f3n en su propio derrotero de destrucci\u00f3n\u2020\u009d. (2Pe 2:10, 12.)
\nEl presumir por raz\u00f3n de cierto parentesco puede ser un lazo. Juan el Bautista discerni\u00f3 lo que pensaban los jud\u00ed\u00ados cuando lo abordaron, y por eso les advirti\u00f3: \u2020\u0153No se atrevan a decir dentro de s\u00ed\u00ad: \u2020\u02dcPor padre tenemos a Abrah\u00e1n\u2020\u2122. Porque les digo que de estas piedras Dios puede levantar hijos a Abrah\u00e1n\u2020\u009d. (Mt 3:9.) La palabra griega que se traduce aqu\u00ed\u00ad \u2020\u0153atrevan\u2020\u009d es d\u00f3\u00c2\u00b7xe\u00c2\u00b7te, de do\u00c2\u00b7k\u00e9\u00c2\u00b7o, que significa b\u00e1sicamente \u2020\u0153pensar; formarse una opini\u00f3n [correcta o incorrecta]\u2020\u009d.<\/p>\n
La presunci\u00f3n terminar\u00e1. La antigua Babilonia era un prototipo de presunci\u00f3n contra Dios, por lo que la enemistad eterna de Dios estaba contra ella. Por eso, el profeta Jerem\u00ed\u00adas dijo a esta ciudad: \u2020\u02dc\u00c2\u00a1Mira! Yo estoy contra ti, oh Presunci\u00f3n \u2014es la expresi\u00f3n del Se\u00f1or Soberano\u2014. La Presunci\u00f3n ciertamente tropezar\u00e1 y caer\u00e1\u2020\u2122. (Jer 50:29, 31, 32.) La simb\u00f3lica Babilonia la Grande ha demostrado ser el enemigo de Dios m\u00e1s enconado y presuntuoso que hay en la Tierra, emborrachando a sus habitantes \u2020\u0153con el vino de su fornicaci\u00f3n\u2020\u009d y siendo responsable de \u2020\u0153la sangre de profetas y de santos y de todos los que han sido degollados en la tierra\u2020\u009d. Por esta raz\u00f3n sufrir\u00e1 destrucci\u00f3n eterna (Rev 17:2, 5; 18:7, 8, 20, 24) en armon\u00ed\u00ada con la promesa de Jehov\u00e1 de poner fin a toda la presuntuosidad babilonia: \u2020\u0153Y realmente har\u00e9 cesar el orgullo de los presuntuosos, y la altivez de los tiranos abatir\u00e9\u2020\u009d. (Isa 13:11.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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