Los t\u00e9rminos privado y p\u00fablico remiten a diversos significados en relaci\u00f3n con los cuales se configura la distinci\u00f3n y la relaci\u00f3n entre los dos. Puede decirse que \u00ablo privado coincide con la esfera de la exclusividad (intimidad, particularidad, individualidad) y lo p\u00fablico con la esfera de la generalidad (accesibilidad universal, comunidad, pertenencia colectiva) \u00ab. As\u00ed\u00ad pues, decir privado es decir referencia al individuo; decir p\u00fablico es referirse a lo colectivo; por un lado lo particular, por otro lo general. De cualquier modo que se les entienda, lo privado y lo p\u00fablico no pueden ponerse en contradicci\u00f3n o en alternativa. va que la persona es individualidad y al mismo tiempo socialidad y politicidad. Solamente una concepci\u00f3n unilateral o reductiva de persona puede llevar a la primac\u00ed\u00ada de lo uno sobre lo otro y, en \u00faltimo an\u00e1lisis, a la negaci\u00f3n d\u00e9 la complementariedad de lo uno con lo otro.<\/p>\n
La relaci\u00f3n entre lo privado y lo p\u00fablico puede configurarse de una forma nueva seg\u00fan las din\u00e1micas de la sociedad. En las sociedades industralizadas y urbanizadas, a diferencia de lo que acontec\u00ed\u00ada en las sociedades simples, los dos t\u00e9rminos se ponen en contraposici\u00f3n el uno con el otro. Lo p\u00fablico se considera como el lugar de la construcci\u00f3n, contrapuesto a lo privado, visto como el lugar del mundo vital y de los afectos. La relaci\u00f3n p\u00fablico-privado se presenta hoy desequilibrada por un fuerte reflujo hacia lo privado y un consiguiente desinter\u00e9s por lo general.<\/p>\n
Este difuso reflujo hacia lo privado no admite solamente una lectura negativa, sino que significa de hecho reapropiarse de la vida individual, familiar, expropiada de alguna manera por el \u00e9nfasis en el bien com\u00fan, considerado -con raz\u00f3n o sin ella- en contraposici\u00f3n al bien privado. Se ha venido atenuando el inter\u00e9s por lo p\u00fablico y el reflujo en lo privado es tambi\u00e9n consecuencia de una cierta imposibilidad experimentada de modificar lo p\u00fablico. La reconversi\u00f3n a lo p\u00fablico por parte de lo privado puede hacerse solamente cuando tambi\u00e9n lo p\u00fablico se reconvierte a lo privado, tom\u00e1ndolo en serio. Lo p\u00fablico que no considera el bien individual engendra un individuo que no se abre al bien general.<\/p>\n
L. Lorenzetti<\/p>\n
Bibl.: Y Camps, Moral p\u00fablica, en CFET 6233-634; \u00ed\u008dd., Virtudes p\u00fablicas, Madrid 1 990.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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