La quaestio parece ser que tuvo inicialmente una relaci\u00f3n con los problemas de ex\u00e9gesis de la Escritura; en este sentido tenemos un primer n\u00facleo en los Problemas y soluciones sobre el G\u00e9nesis y el Exodo, de Fil\u00f3n de Alejandr\u00ed\u00ada (Eusebio, Hist. ecl., 2, 18, 1). Al mismo Eusebio se deben algunas Cuestiones y soluciones evang\u00e9licas, mientras que se atribuyen a san Agust\u00ed\u00adn las Cuestiones sobre el Antiguo y el Nuevo Testamento, donde se recoge, como fuente literaria, un notable caudal de la literatura cl\u00e1sica. A este g\u00e9nero literario pueden reducirse algunos tratados de Justino, Jer\u00f3nimo, M\u00e1ximo el Confesor y otros escritores cristianos hasta toda la baja Edad Media.<\/p>\n
El estilo de la Ouaestio, en el \u00e1mbito escol\u00e1stico, se convierte en una metodolog\u00ed\u00ada muy difundida, casi en un camino obligado de la demostraci\u00f3n y de la Responsio, donde los rasgos doctrinales no logran evitar las preocupaciones apolog\u00e9ticas, En este ejemplo escol\u00e1stico coinciden todos los maestros de los siglos XIII-XVI.<\/p>\n
G. Bove<\/p>\n
Bibl.: c. Curti, Quaestiones et responsiones sobre la sagrada Escritura, en DPAC, 11, 1867- 1869; P GiIbert, Introducci\u00f3n a la teolog\u00ed\u00ada medieval, Verbo Divino. Estella 1993: G, Lafont, Estructuras y m\u00e9todo en la Summa Teol\u00f3gica de santo Tom\u00e1s de Aquino, Rialp, Madrid 1964.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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