v. Piadoso
\nAct 17:22 dijo .. en todo observo que sois muy r
\nJam 1:26 si alguno se cree r entre vosotros, y no<\/p>\n
Tomado como adjetivo, el t\u00e9rmino \u00abreligioso\u00bb hace referencia a la \u00abreligi\u00f3n\u00bb, e indica un estado de \u00e1nimo, un comportamiento, un estilo de vida y, por extensi\u00f3n, un ambiente o un lugar que encuentran en la religi\u00f3n su inspiraci\u00f3n, su alma o su destino. Hablamos as\u00ed\u00ad de personas y hasta de ambientes \u00abreligiosos\u00bb. Se da cierta afinidad entre lo religioso y lo sagrado, pero mientras que este \u00faltimo indica la condici\u00f3n objetiva, el primero subraya la condici\u00f3n subjetiva de la relaci\u00f3n con la divinidad.<\/p>\n
Puesto que toda la vida, y la moral cristiana, es por su naturaleza esencialmente religiosa (esto es, tiene relaci\u00f3n con un Dios personal), se dice y se debe decir de todo cristiano que sea coherente con su fe que es una persona religiosa.<\/p>\n
Como substantivo, el t\u00e9rmino \u00abreligioso \u00bb encierra un significado m\u00e1s t\u00e9cnico y circunscrito. Ya en la antig\u00fcedad cristiana y en la alta Edad Media evoca un tipo determinado de personas que se dedican con especial empe\u00f1o a la vida espiritual y al culto divino, siguiendo el camino de la castidad, de la austeridad y de la oraci\u00f3n. Santo Tom\u00e1s ense\u00f1a que el apelativo de \u00abreligioso\u00bb tiene que atribuirse, casi como nombre propio, a \u00ablos que, como en holocausto, se dedican totalmente al servicio de Dios\u00bb (5. Th. 11-11, q. 186, a.<\/p>\n
1 c), es decir, a los miembros del \u00abestado de perfecci\u00f3n\u00bb Este \u00abestado\u00bb lo constitu\u00ed\u00adan no s\u00f3lo los monjes y los que dedicaban toda su existencia a las celebraciones lit\u00fargicas y a los actos de culto estrictamente tales, sino tambi\u00e9n los can\u00f3nigos regulares y los frailes mendicantes, que, siempre sobre el fundamento de la opci\u00f3n radical por Dios y por el Evangelio, dedicaban gran parte de su tiempo al servicio directo de sus hermanos. En efecto, recogiendo las ense\u00f1anzas del Nuevo Testamento, santo Tom\u00e1s pone claramente de relieve que tambi\u00e9n el servicio del pr\u00f3jimo y el ejercicio del amor fraterno constituyen un aut\u00e9ntico acto de culto y entran por tanto estrictamente en la virtud de la religi\u00f3n (cf 5. Th. 11-11, q. 186, a. 1 ad secundum; III1, q. 188, a. 2 contra et ad secundum).<\/p>\n
Con el tiempo, la palabra \u00abreligioso\u00bb fue adquiriendo progresivamente un significado cada vez m\u00e1s t\u00e9cnico-jur\u00ed\u00addico y se utiliz\u00f3 para designar y definir a los institutos y a las congregaciones antiguas, o de \u00abvotos solemnes\u00bb, y a sus miembros; hasta el punto de que, hasta el C\u00f3digo de 1917 los miembros de los institutos o congregaciones \u00abmodernas\u00bb (llamadas de votos simples) no ten\u00ed\u00adan derecho a figurar entre los \u00abreligiosos\u00bb. En realidad, el t\u00e9rmino \u00abreligioso \u00ab, en la terminolog\u00ed\u00ada eclesi\u00e1stica, ha perdido algo de su significado teol\u00f3gico de persona totalmente dedicada al servicio de Dios, para subrayar el significado m\u00e1s estrictamente jur\u00ed\u00addico-can\u00f3nico de miembro de un determinado instituto, con ciertas caracter\u00ed\u00adsticas determinadas (cf, cc. 573 y 607). Esto explica por qu\u00e9 hay tantos que, a pesar de entregarse totalmente al servicio de Dios y de los hermanos, no se llaman ni quieren llamarse religiosos.<\/p>\n
Realmente, el concilio Vaticano II se mueve en un contexto m\u00e1s amplio y toma el t\u00e9rmino \u00abreligioso\u00bb en el significado teol\u00f3gico que le hab\u00ed\u00ada atribuido santo Tom\u00e1s; baste pensar en el t\u00ed\u00adtulo del cap\u00ed\u00adtulo VI de la Lumen gentium bajo el que se enumeran todas las formas de vida particularmente dedicadas a Dios en la Iglesia. Pero el miedo de que el uso generalizado de un mismo t\u00e9rmino llevase a una excesiva uniformidad de tipo est\u00e1ndar hizo que en el mismo concilio se restablecieran las distancias y las separaciones (cf PC 11).<\/p>\n
El C\u00f3digo de 1983 ha dado un paso m\u00e1s para reducir el t\u00e9rmino \u00bb religioso’ a una pura categor\u00ed\u00ada jur\u00ed\u00addica, muy lejos del sentido que ten\u00ed\u00ada en la doctrina cl\u00e1sica, en la que, abarcando a todos los que se dedican totalmente al servicio divino, pod\u00ed\u00ada referirse adecuadamente a todos los miembros de los institutos tanto religiosos como seculares, as\u00ed\u00ad como a los que se encuentran en estado de eremitas o en la condici\u00f3n de v\u00ed\u00adrgenes consagradas, o a los pertenecientes a sociedades de vida apost\u00f3lica, o a todas las dem\u00e1s formas posibles de vida, en las que la opci\u00f3n por Dios y por los hermanos constituye el contenido y la raz\u00f3n de existencia de unas personas.<\/p>\n
El deseo de resaltar las peculiaridades de cada una de las formas de entrega espec\u00ed\u00adfica a Dios ha llevado a subrayar las diferencias hasta el punto de que no es posible encontrar ya un m\u00ed\u00adnimo denominador com\u00fan que las pueda unificar, como resulta claramente del mismo Derecho can\u00f3nico. Y esto no deja de ser lamentable, ya que entre todos \u00ablos que se entregan totalmente a Dios, sumamente amado, (LG 44) y que santo Tom\u00e1s hab\u00ed\u00ada definido como \u00bb religiosos\u00bb son ciertamente m\u00e1s las semejanzas que las diferencias.<\/p>\n
A. Pigna<\/p>\n
Bibl.: A. Marchetti, Religiosos, en DE, III, 269-278; G. Gozzelino, Vida consagrada, en DTI, 1V 640-668; J. Beyer, La vida consagrada por los consejos evang\u00e9licos: doctrina conciliar y desarrollos posteriores, en R. Latourelle (ed.), Vaticano II: balance y perspectivas, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca, 1989, 845-860: Y Codina, Nueva formulaci\u00f3n de la vida religiosa, Mensajero, Bilbao 1972.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n
1. deisidaimon (deisidaivmwn, 1174), que propiamente significa sumamente supersticioso, se traduce \u00abmuy religiosos\u00bb en Act 17:22 (RVR; RV: \u00abm\u00e1s supersticiosos\u00bb); v\u00e9ase SUPERSTICIOSO para un estudio de este t\u00e9rmino.\u00c2\u00b6 2. threskos (qrh`sko\u00bb, 2357), religioso, cuidadoso en el aspecto externo del servicio divino, relacionado con threskeia (v\u00e9ase RELIGI\u00ed\u201cN, N\u00c2\u00ba 1). Se utiliza en Jam 1:26:\u00c2\u00b6 3. eulabes (eujlabhv\u00bb, 2126), piadoso. Se traduce \u00abreligiosos\u00bb en Act 2:5 (RV; RVR: \u00abpiadosos\u00bb). Para un estudio de este t\u00e9rmino y su comparaci\u00f3n con otros de diferentes matices, v\u00e9ase PIADOSO bajo PIEDAD, C, N\u00c2\u00ba 2 y Notas (1) y (2). Nota: Para sebomai, qu es traducido \u00abreligiosos\u00bb en Act 13:43; 17.4; v. 17 (RVR: \u00abpiadosos\u00bb), lit. \u00abadoradores\u00bb en los dos primeros pasajes; \u00abque adoraban\u00bb en el \u00faltimo, v\u00e9anse ADORAR, A, N\u00c2\u00ba 3, HONRAR bajo HONOR, C, N\u00c2\u00ba 4, PIADOSO (SER) bajo PIEDAD, B, N\u00c2\u00ba 1, TEMEROSO (SER), VENERAR.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Vine Nuevo testamento<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
v. Piadoso Act 17:22 dijo .. en todo observo que sois muy r Jam 1:26 si alguno se cree r entre vosotros, y no Tomado como adjetivo, el t\u00e9rmino \u00abreligioso\u00bb hace referencia a la \u00abreligi\u00f3n\u00bb, e indica un estado de \u00e1nimo, un comportamiento, un estilo de vida y, por extensi\u00f3n, un ambiente o un lugar … Continuar leyendo \u00abRELIGIOSO\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16750","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16750","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16750"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16750\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16750"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16750"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16750"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}