El t\u00e9rmino teolog\u00ed\u00ada es un compuesto de Theos (Dios) y logos (palabra), que en su significado literal puede indicar un hablar de Dios o a Dios, o bien un discurso sobre Dios. Si en t\u00e9rminos generales la teolog\u00ed\u00ada es una reflexi\u00f3n sobre Dios (y en este sentido existe tambi\u00e9n una teolog\u00ed\u00ada filos\u00f3fica), en el sentido m\u00e1s corriente de la Iglesia cat\u00f3lica es una reflexi\u00f3n que intenta conocer y comprender la fe a partir de la fe. As\u00ed\u00ad pues, la teolog\u00ed\u00ada presupone la fe como fundamento experiencial e intenta en ella y a trav\u00e9s de ella el conocimiento y la comprensi\u00f3n teol\u00f3gica. En otras palabras, es una actividad no\u00e9tica, met\u00f3dica y cr\u00ed\u00adtica que presupone la adhesi\u00f3n a la fe cat\u00f3lica. Para indicarla sint\u00e9ticamente, se resume a menudo a la f\u00f3rmula anselmiana fides quaerens intellectum, voluntad de la fe de comprender. En la constituci\u00f3n del saber teol\u00f3gico pueden indicarse su objeto, sus fuentes y su lugar. El \u00abobjeto\u00bb de la teolog\u00ed\u00ada son Dios, de manera directa, y el mundo y el hombre a la luz de Dios. Las fuentes del conocimiento teol\u00f3gico y sus criterios de verdad son la raz\u00f3n humana y la revelaci\u00f3n divina en posici\u00f3n preeminente. El lugar de la teolog\u00ed\u00ada es la Iglesia como comunidad de fe. El momento caracter\u00ed\u00adstico de la teolog\u00ed\u00ada cat\u00f3lica es precisamente la referencia a la Iglesia como \u00abnorma pr\u00f3xima\u00bb del trabajo teol\u00f3gico. Esta expresi\u00f3n intenta decir que la teolog\u00ed\u00ada recibe a la Palabra de Dios como criterio supremo (norma suprema) de su propio trabajo a trav\u00e9s de la mediaci\u00f3n de la Iglesia.<\/p>\n
De aqu\u00ed\u00ad se deriva el reconocimiento de que la Iglesia tiene que poder ejercer de forma autoritativa su competencia criteriol\u00f3gica. Seg\u00fan la Iglesia cat\u00f3lica, la investigaci\u00f3n y el trabajo teol\u00f3gico se inscriben dentro de un saber racional cuyo objeto es dado por la revelaci\u00f3n, transmitida e interpretada por la Iglesia bajo la autoridad del Magisterio, y acogida por la fe. El decreto conciliar Optatam totius sobre la formaci\u00f3n sacerdotal expone un m\u00e9todo de trabajo teol\u00f3gico, desarrollado a la luz de la fe y bajo la gu\u00ed\u00ada del Magisterio de .J la Iglesia (cf. n. 16).<\/p>\n
M. Semeraro<\/p>\n
Bibl.: J Alfaro, Revelaci\u00f3n cristiana, fe y teolog\u00ed\u00ada, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1986; B. Lonergan, M\u00e9todo en teolog\u00ed\u00ada, 2 vols., s\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1988-1993; R, F\u00ed\u00adsichella, Introducci\u00f3n a la teolog\u00ed\u00ada fundamental Verbo Divino, Estella 1993; Y Congar, La fe la teolog\u00ed\u00ada, Herder. Barcelona 1970.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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