Mientras que el adjetivo \u00abevang\u00e9lico\u00bb se ha usado muchas veces para describir una forma conservadora de cristianismo surgida en el siglo xx (ver Fundamentalismo y televangelismo), generalmente la expresi\u00f3n teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica se refiere a la teolog\u00ed\u00ada protestante en general y especialmente a la que se desarrolla bajo la influencia de Mart\u00ed\u00adn Lutero (1483-1546).<\/p>\n
Para Lutero, el coraz\u00f3n de toda la teolog\u00ed\u00ada es el tema de la justificaci\u00f3n y de la salvaci\u00f3n por medio de la gracia de la humanidad pecaminosa, por obra de un Dios que juntamente juzga y tiene misericordia. La justificaci\u00f3n por medio de la sola fe y por medido de la sola gracia es el centro del Evangelio. Cualquier teolog\u00ed\u00ada que se construya sobre los fundamentos de este centro puede ser llamada \u2020\u0153evang\u00e9lica\u00bb.<\/p>\n
La antropolog\u00ed\u00ada teol\u00f3gica de esta teolog\u00ed\u00ada considerar\u00e1 a los seres humanos, no tanto como criaturas hist\u00f3ricas racionales, ni como potencias obedienciales para la uni\u00f3n con Dios, sino ante todo y sobre todo como pecadores, completamente incapaces de salvarse a s\u00ed\u00ad mismos de las consecuencias de sus pecados. La imagen de Dios que predomina en esta teolog\u00ed\u00ada acent\u00faa su soberan\u00ed\u00ada. Dios es el juez que condena a la luz de la desobediencia de la ley por parte del hombre: y solamente Dios, a trav\u00e9s de su gracia y por medio del don de la fe, puede salvar a los hombres del castigo eterno que justamente merecen.<\/p>\n
La teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica se muestra esc\u00e9ptica sobre las pretensiones de los recursos creados para mediar la salvaci\u00f3n y la revelaci\u00f3n. No hay ninguna continuidad ontol\u00f3gica entre el Creador trascendente y sus criaturas finitas. La raz\u00f3n humana participa de esta debilidad y por tanto la teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica mira con escepticismo las pretensiones de la teolog\u00ed\u00ada natural o la doctrina de la analog\u00ed\u00ada. El conocimiento humano de Dios se basa en la Palabra de Dios, que condena el error humano y la pecaminosidad, pero que proclama misericordiosamente el perd\u00f3n en la cruz de Cristo. La cruz es el juicio de Dios sobre la pecaminosidad humana. La teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica, como teolog\u00ed\u00ada que elabora esta palabra de la cruz, es por tanto una theologia crucis (ver Theologia crucis).<\/p>\n
A pesar de estas propuestas m\u00e1s bien negativas que forman el marco de su fase inicial, gran parte de la historia de la teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica ha sido un intento de reconciliaci\u00f3n con la imagen m\u00e1s positiva del hombre que ha ido evolucionando en el pensamiento occidental bajo el impacto del Renacimiento, de la Ilustraci\u00f3n y de la revoluci\u00f3n cient\u00ed\u00adfica moderna.<\/p>\n
Ya a finales del siglo XVll y durante todo el siglo XVIII, los te\u00f3logos evang\u00e9licos desarrollaron una comprensi\u00f3n del cristianismo centrado en la ense\u00f1anza moral y en el ejemplo de Jes\u00fas. Se emplearon argumentos hist\u00f3ricos y filos\u00f3ficos para relativizar algunas doctrinas de la Escritura y de la Tradici\u00f3n que no parec\u00ed\u00adan armonizarse debidamente con el nuevo tradicionalismo filos\u00f3fico. A comienzos del siglo XIX, F. Schleiermacher (1764-1834), en su obra Sobre la religi\u00f3n Discursos a los intelectuales que la desprecian (1799), defiende a la religi\u00f3n describi\u00e9ndola en t\u00e9rminos de experiencia individual e interior. Schleiermacher ha sido considerado a veces como el padre de la teolog\u00ed\u00ada liberal protestante, que se caracteriza por su voluntad de eliminar o reinterpretar las doctrinas tradicionales que no parecen conciliables con la visi\u00f3n contempor\u00e1nea del mundo. La teolog\u00ed\u00ada liberal protestante propone generalmente una valoraci\u00f3n optimista del hombre y de sus expectativas para el futuro. Los exponentes principales de esta teolog\u00ed\u00ada ser\u00ed\u00adan a continuaci\u00f3n A. Ritschl (1822-1889) y E. Troeltsch (1865- 1923).<\/p>\n
La teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica volvi\u00f3 a una posici\u00f3n mucho m\u00e1s cr\u00ed\u00adtica sobre el hombre en la teolog\u00ed\u00ada kerigm\u00e1tica de la Palabra, que apareci\u00f3 con la publicaci\u00f3n de La carta a los Roma7.105 (1919), de K. Barth (1886-1968). Esta reafirmaci\u00f3n de las doctrinas tradicionales, llamada a veces \u2020\u0153neo-ortodoxa\u00bb, desafi\u00f3 valientemente al pensamiento contempor\u00e1neo sobre la base de aquel viejo principio evang\u00e9lico de que la raz\u00f3n humana y los proyectos humanos est\u00e1n inevitablemente manchados por el pecado. R. Bultmann (1884-1976) formul\u00f3 su teolog\u00ed\u00ada kerigm\u00e1tica con la terminolog\u00ed\u00ada del existencialismo antropol\u00f3gico de M. Heidegger (1889-1976).<\/p>\n
Para Bultmann, la fe en Cristo abre a los seres humanos la posibilidad de una existencia aut\u00e9ntica. P Tillich (1886- 1965) intent\u00f3 mostrar la relaci\u00f3n entre la Palabra de Dios y la raz\u00f3n humana, elaborando un \u00abm\u00e9todo de correlaci\u00f3n, en el que las doctrinas cristianas pueden entenderse como modos para comprender la respuesta de Dios a las preocupaciones fundamentales humanas. Finalmente, la relaci\u00f3n divino-humana que est\u00e1 en el coraz\u00f3n de la teolog\u00ed\u00ada evang\u00e9lica es desarrollada por los te\u00f3logos contempor\u00e1neos en t\u00e9rminos de una teolog\u00ed\u00ada de la esperanza o de una teolog\u00ed\u00ada del Reino de Dios.<\/p>\n
W Henn<\/p>\n
Bibl.: 1, G\u00f3mez Heras, Teolog\u00ed\u00ada protestante, BAC, Madrid 1972; U. Ranke-Heinemann, El protestantismo. Naturaleza y evoluci\u00f3n, studium, Madrid 1971; H, Zah,lnt, A vueltas con Dios Hechos y Dichos, Zaragoza 1972; R, Winling, La teolog\u00ed\u00ada del siglo xx, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1987<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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