Esta distinci\u00f3n no coincide con el uso corriente de las palabras. Por tanto, es necesario dar una explicaci\u00f3n sistem\u00e1tica. Lo querido es todo lo que es objeto de la voluntad, lo que se quiere y se desea; pero no siempre lo que es objeto de la voluntad es efecto suyo, no siempre procede de esta voluntad. Se puede querer y desear la muerte de un enemigo; pero si muere de muerte natural, esto es querido pero no es un efecto de la voluntad. Lo voluntario es tanto objeto como efecto de la voluntad; es aquello de lo que uno tiene conciencia de que lo quiere y . que procede de esta voluntad, independientemente del hecho de que la voluntad est\u00e9 condicionada internamente o no. S\u00f3lo cuando el acto que procede de la voluntad procede tambi\u00e9n en virtud y bajo el dominio de esta voluntad, es decir, sin ninguna constricci\u00f3n interna o externa, se puede hablar de un acto libre. Todo acto libre es ciertamente voluntario, pero no todo acto voluntario es tambi\u00e9n libre. Esta diferencia entre acto voluntario y acto libre fue advertida va por santo Tom\u00e1s (cf. 5. Th. 1-11, quet, a. 1, ad 1). En cuanto al acto voluntario, puede subdividirse todav\u00ed\u00ada: seg\u00fan la simplicidad de la tendencia, en voluntario absoluto (perfecto) o simple y en voluntario relativo o limitado (imperfecto); seg\u00fan la eficacia volitiva, en actual o virtual o habitual; seg\u00fan la finalidad, en directo o indirecto; seg\u00fan el efecto, en voluntario positivo (acci\u00f3n) o negativo (omisi\u00f3n). Por otra parte, del acto voluntario se distingue el acto involuntario, que es una acci\u00f3n del hombre, pero que no procede directamente de su voluntad; m\u00e1s a\u00fan, que en sentido estricto va contra la disposici\u00f3n habitual de esta voluntad. De esta manera, el acto involuntario es distinto del no-voluntario, que aunque no procede la voluntad est\u00e1 en sinton\u00ed\u00ada con ella, y por tanto es algo querido.<\/p>\n
C Golser<\/p>\n
Bibl.: Voluntario en DF 11, 919-922; F BOckle, Moral fundamental, Cristiandad Madrid 1980; M. Vidal, Moral de actitudes, 1, pS, Madrid 1981.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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