El t\u00e9rmino \u00abvoluntad popular\u00bb nace y se desarrolla en la \u00e9poca moderna con la llegada de las formas democr\u00e1ticas de gesti\u00f3n de la sociedad y del Estado. La extensi\u00f3n gradual del derecho de voto a todos los ciudadanos constituye la modalidad concreta a trav\u00e9s de la cual recibe su expresi\u00f3n la voluntad popular.<\/p>\n
Pero el concepto de voluntad popular tiene una acepci\u00f3n mucho m\u00e1s amplia: incluye el conjunto de exigencias y de necesidades que afloran dentro de una sociedad y que no pueden interpretarse por completo s\u00f3lo a la luz del voto pol\u00ed\u00adtico. Las sociedades occidentales, a pesar de la adopci\u00f3n de mecanismos de participaci\u00f3n inspirados en el principio de la democracia, siguen registrando la existencia de una ruptura consistente entre la sociedad y el Estado. La lectura correcta de la voluntad popular es hoy m\u00e1s dif\u00ed\u00adcil, debido al acentuado pluralismo ideol\u00f3gico y cultural y a los fen\u00f3menos ligados a la complejidad social.<\/p>\n
La determinaci\u00f3n del consenso exige ante todo la activaci\u00f3n de nuevos canales participativos y de nuevas modalidades de expresi\u00f3n de la representaci\u00f3n. El riesgo est\u00e1 en encontrarse en este aspecto -pensemos en los procesos degenerativos de la partitocracia frente a un sistema bloqueado que no garantice una \u00f3smosis efectiva entre los representantes y los representados y no consienta, por tanto, una canalizaci\u00f3n adecuada de la voluntad popular. Por otra parte, no es suficiente el simple cambio de las reglas del juego.<\/p>\n
La atenci\u00f3n a la voluntad popular presupone el coraje de una acci\u00f3n pol\u00ed\u00adtica, orientada a dar sitio a los valores que respeten las instancias fundamentales de la vida asociada. Es preciso salvaguardar hoy m\u00e1s que nunca estos valores, superando la misma r\u00ed\u00adgida aplicaci\u00f3n del criterio de la mayor\u00ed\u00ada en t\u00e9rminos meramente formales. La voluntad popular no es s\u00f3lo la de los que viven en situaci\u00f3n de privilegio, sino tambi\u00e9n y sobre todo la de las minor\u00ed\u00adas menos favorecidas, que, precisamente por esto, imponen con urgencia a los que gestionan el poder la necesidad de una atenci\u00f3n prioritada.<\/p>\n
G. Piana<\/p>\n
Bibl.: A. Butler, Estudio del comportamiento pol\u00ed\u00adtico, Tecnos, Madrid 1964: C. J. Friedrich, La democracia como forma pol\u00ed\u00adtica y como forma de vida, Tecnos, Madrid 1964; M. Caetano, La pol\u00ed\u00adtica y la opini\u00f3n p\u00fablica, Instituto de Estudios Pol\u00ed\u00adticos, Madrid 1965; F. Murillo, Estudios de soclolog\u00ed\u00ada pol\u00ed\u00adtica. Tecnos, Madrid 1972.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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