Estamos ante un t\u00e9rmino no un\u00ed\u00advoco; en la acepci\u00f3n que condena el Magisterio, se trata de una \u00e9tica que exalta hasta tal punto la unicidad de una situaci\u00f3n y de la experiencia de conciencia correspondiente, que llega a negar el valor universal y objetivo de las leyes morales. El Magisterio de la Iglesia, tomando posici\u00f3n primero con dos discursos de p\u00ed\u00ado XII en 1952 (cf. AAS 44, 1952, 270278 y 413-419) y luego en una Instrucci\u00f3n del Santo Oficio del 2 de febrero de 1956 (cf. DS 3918-3921), no quiso condenar toda \u00e9tica de situaci\u00f3n, sino s\u00f3lo aquella para la cual la \u00faltima norma objetiva de la moralidad de una acci\u00f3n se deriva de un juicio \u00ed\u00adntimo de la mente (conciencia), independientemente del hecho de que corresponda o no al orden objetivo del ser. Se cree que entre las publicaciones cat\u00f3licas aludidas se encuentran s\u00f3lo algunas proposiciones de E. Michel, pero que se quiso condenar tambi\u00e9n algunas tendencias contrarias al valor objetivo de las normas morales. En la teolog\u00ed\u00ada protestante alemana esta tendencia estaba bastante difundida, tanto por la influencia de la filosof\u00ed\u00ada existencialista como por una interpretaci\u00f3n demasiado inmediata de la llamada de Dios en la situaci\u00f3n (Barth).<\/p>\n
Pero la advertencia del Magisterio no toca a toda la reflexi\u00f3n sobre la riqueza de la experiencia moral en la situaci\u00f3n, que no puede reducirse simplemente a una aplicaci\u00f3n de las normas universales a un caso concreto. La conciencia sigue siendo un n\u00facleo secreto y un sagrario del hombre en di\u00e1logo con Dios (GS 16), por lo que debe ser tambi\u00e9n posible y obligado desarrollar una \u00e9tica existencial y una consiguiente asistencia pastoral y moral al individuo.<\/p>\n
C Golser<\/p>\n
Bibl.: J. R, Flecha, Reflexi\u00f3n sobre las ,normas morales, en Salmanticensis 27 (1980) 1193-1210; A. Hortelano, Problemas actuales de moral, 1, S\u00ed\u00adgueme, Salamanca 1981, 41 55: M. Vidal, Moral de actitudes, 1 Moral fundamental, PS, Madrid 1990, 447-483: J Fuchs, Ethique objective et \u00e9thique de situation (a propos de l’Instruction du Saint Office du 2.2.i956), en NRTh 78 (1956) 798818.<\/p>\n
PACOMIO, Luciano [et al.], Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico, Verbo Divino, Navarra, 1995<\/p>\n
Fuente: Diccionario Teol\u00f3gico Enciclop\u00e9dico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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