Gen 30:21; 34:1-31<\/p>\n
Dina (heb. D\u00een\u00e2h, quiz\u00e1 \u00abjuzgada [Justicia]\u00bb o \u00ababsuelta\u00bb; cun. Din~, nombre de una esclava israelita en Goz\u00e1n, Mesopotamia). Hija de Jacob y Lea (Gn 30:21). Fue violada por Siquem, el hijo del rey Hamor de la ciudad de Siquem, cuando la familia de Jacob viv\u00ed\u00ada en la zona despu\u00e9s de su regreso de Har\u00e1n. Por este acto vergonzoso, Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad, hermanos de padre y madre de Dina, mataron a todos los hombres de Siquem y rescataron a su hermana, que hab\u00ed\u00ada sido llevada a la casa de Siquem para ser su esposa (cp 34), Jacob no aprob\u00f3 el crimen de sus hijos (v 30) y lo denunci\u00f3 en su lecho de muerte (49:5-7). Nada se sabe de la vida posterior de Dina.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Evang\u00e9lico<\/b><\/p>\n
\u00fanica hija que el patriarca Jacob tuvo con su mujer L\u00ed\u00ada, Gn 30, 21; 46, 15. Esta fue violada por Siquem, hijo de Jamor el jivita.<\/p>\n
Posteriormente tras lo reclamos por este delito, las familias de D. y de Siquem hicieron un pacto, seg\u00fan el cual, una vez circuncidados todos los del lado de Jamor y Siquem, le entregar\u00ed\u00adan a \u00e9ste a D. como esposa. Pero los hermanos de D., Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad, vengaron la afrenta hecha a su hermana y mataron a Jamor, a Siquem y todos los varones de su ciudad, la cual fue sometida al saqueo, al pillaje y al fuego, Gn 34.<\/p>\n
Diccionario B\u00ed\u00adblico Digital, Grupo C Service & Design Ltda., Colombia, 2003<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Digital<\/b><\/p>\n
Una hija de Jacob y Lea (Gen 30:21), la \u00fanica mencionada en las Escrituras. Mientras estaba visitando la ciudad cerca de la cual estaba acampado Israel (cap. 34), el pr\u00ed\u00adncipe Siquem la viol\u00f3, por cuyo crimen Lev\u00ed\u00ad y Sime\u00f3n, sus hermanos, destruyeron la ciudad.<\/p>\n
Fuente: Diccionario B\u00edblico Mundo Hispano<\/b><\/p>\n
\u00danica hija nacida a Jacob. Su madre fue \u2020\u00a2Lea. Cuando estaba su familia cerca de \u2020\u00a2Siquem, D. sali\u00f3 \u2020\u0153a ver a las hijas del pa\u00ed\u00ads\u2020\u009d, \u2020\u0153y la vio Siquem hijo de Hamor heveo\u2020\u009d que \u2020\u0153la tom\u00f3, y se acost\u00f3 con ella, y la deshonr\u00f3\u2020\u009d. Aunque Siquem quiso luego casarse con ella, sus hermanos hicieron una gran venganza por este asunto. Pusieron como condici\u00f3n para el matrimonio que todos los varones de Siquem se circuncidaran, pero los mataron luego junto con sus l\u00ed\u00adderes (Gen 34:1-31).<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia Cristiano<\/b><\/p>\n
tip, BIOG MUJE MUAT<\/p>\n
vet, Hija de Jacob y Lea; deshonrada por Siquem (Gn. 34:25-31), fue vengada por Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad (Gn. 49:5) y por todos los hermanos (Gn. 34:7-24).<\/p>\n
Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico Ilustrado<\/b><\/p>\n
\u00abSali\u00f3 Dina, la hija de Lea, la cual \u00e9sta hab\u00ed\u00ada dado a luz a Jacob, a ver a las hijas del pa\u00ed\u00ads\u00bb (G\u00e9nesis 34:1).<\/p>\n
L\u00e9ase: G\u00e9nesis 34:1-31. Dina era una chica sobre la cual hay en la Biblia un largo relato. Esta historia se narra en el cap\u00ed\u00adtulo 34 del G\u00e9nesis. Obs\u00e9rvese la avalancha de cat\u00e1strofes que siguieron como una cadena de una primera equivocaci\u00f3n cometida por la chica. De un modo especial destaca la traici\u00f3n de sus hermanos, que mancillaron el Pacto del Se\u00f1or al atacar a los habitantes de Siquem, cuando estaban sufriendo el dolor de la circuncisi\u00f3n. La circuncisi\u00f3n era el signo del Pacto. A causa de Dina fue destruida toda la ciudad, y Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad violaron la justicia porque se llevaron las mujeres y los ni\u00f1os de aquella ciudad como despojos. El resultado fue tal que Jacob consider\u00f3 que \u00ablos moradores de la tierra lo tendr\u00ed\u00adan por abominable\u00bb, y tuvo que huir de Betel. Adem\u00e1s, ella fue culpable de que Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad recibieran una maldici\u00f3n en vez de una bendici\u00f3n al morir Jacob.<\/p>\n
\u00bfDe qu\u00e9 equivocaci\u00f3n procede esta serie de cat\u00e1strofes? De algo que llamar\u00ed\u00adamos una travesura. Hab\u00ed\u00ada sido educada en una casa que hoy llamar\u00ed\u00adamos cristiana. Pero sent\u00ed\u00ada curiosidad por ver c\u00f3mo era el mundo, y quiso establecer contacto con la sociedad.<\/p>\n
Las tiendas de su padre se hallaban cerca de Siquem. Jacob no hab\u00ed\u00ada establecido contacto con la peque\u00f1a ciudad. Sin embargo Dina quiso ir a la ciudad y contemplar las chicas de la misma, y aun quiz\u00e1 asociarse con ellas. Un d\u00ed\u00ada cuando sus hermanos estaban con el ganado dej\u00f3 la tienda de su padre y se fue a \u00abver a las hijas del pa\u00ed\u00ads\u00bb.<\/p>\n
Dina sab\u00ed\u00ada muy bien que se expon\u00ed\u00ada a serios peligros. Habr\u00ed\u00ada o\u00ed\u00addo la historia de que (dos veces) su bisabuela y una su abuela hab\u00ed\u00adan sido pr\u00e1cticamente raptadas por pr\u00ed\u00adncipes locales. Y se fue sola, \u00c2\u00a1a esta edad! \u00c2\u00a1No hab\u00ed\u00ada que preocuparse! Ya encontrar\u00ed\u00ada manera de que todo saliera bien.<\/p>\n
Pero no fue as\u00ed\u00ad. Apenas hubo entrado Dina en la ciudad, y hab\u00ed\u00ada entablado conversaci\u00f3n con algunos transe\u00fantes, que el pr\u00ed\u00adncipe, hijo del rey Hamor, que se llamaba tambi\u00e9n Siquem, como la ciudad, la invit\u00f3 a su palacio. La historia no nos cuenta si Dina consinti\u00f3 o se resisti\u00f3 a los halagos de Siquem; s\u00f3lo sabemos que \u00e9ste \u00abse acost\u00f3 con ella, y la deshonr\u00f3\u00bb.<\/p>\n
Entonces, se nos dice, el alma de Siquem se apego a ella y se enamor\u00f3 de la joven y le pidi\u00f3 a su padre que se la diera por mujer.<\/p>\n
El deseo de Dina por las cosas mundanas la hab\u00ed\u00ada llevado a Siquem y all\u00ed\u00ad hab\u00ed\u00ada perdido su virginidad; sabemos que se qued\u00f3 en el palacio, y posiblemente habr\u00ed\u00ada persistido en servir al mundo. Pero, no fue \u00e9ste el curso que siguieron las cosas.<\/p>\n
Sabemos que una vez pasados a cuchillo los siquemitas, Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad, saquearon la ciudad, tomaron sus riquezas y se llevaron cautivos a los ni\u00f1os y a las mujeres. Al parecer esto no turb\u00f3 en lo m\u00e1s m\u00ed\u00adnimo su conciencia. Ante la reconvenci\u00f3n de su padre por su proceder contestaron: \u00ab\u00bfHab\u00ed\u00ada este hombre de tratar a nuestra hermana como una ramera?\u00bb Al pasar juicio sobre el hecho no olvidemos que esta hermana era la que hab\u00ed\u00ada dado lugar a todo lo ocurrido.<\/p>\n
Dina no ha sido sola. Tambi\u00e9n hoy hay hijas que se cansan de residir en las tiendas del Se\u00f1or. Quieren ver un poco del mundo. Quieren asociarse con los dem\u00e1s, y hablar de modo inteligente de lo que han visto. Esto no es pedir mucho. S\u00f3lo un leve contacto con el mundo.<\/p>\n
Aunque no es de esperar que el resultado de este deseo sean tambi\u00e9n violaciones y asesinatos, ponen en peligro la religi\u00f3n del hogar, y esto puede implicar la muerte moral del alma. Para el mundo nada de esto tiene sentido, naturalmente. Pero para la Iglesia de Dios \u00e9sta es una degradaci\u00f3n seria.<\/p>\n
Preguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusi\u00f3n:
\n1. \u00bfCu\u00e1les son los resultados del pecado de Dina?
\n2. \u00bfQu\u00e9 nos ense\u00f1a esta meditaci\u00f3n con respecto a mezclarse con el mundo?
\n3. \u00bfSe puede decir que las acciones de Sime\u00f3n y de Lev\u00ed\u00ad son justificadas?<\/p>\n
Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n
(Juzgada [es decir: absuelta; vindicada]).
\nHija de Jacob y Lea. Deb\u00ed\u00ada tener unos seis a\u00f1os cuando Jacob volvi\u00f3 a Cana\u00e1n y se estableci\u00f3 en Sucot. Hab\u00ed\u00ada nacido en Har\u00e1n cuando su padre resid\u00ed\u00ada en aquel lugar. (G\u00e9 30:21, 22, 25; 31:41.)
\nDurante el tiempo que Jacob y su familia estuvieron acampados fuera de la ciudad de Siquem, Dina adquiri\u00f3 la costumbre imprudente de visitar a las muchachas cananeas del lugar, y en una de sus visitas, la viol\u00f3 Siquem, el hijo de Hamor, un principal de los heveos. Siquem se enamor\u00f3 de ella, y Dina permaneci\u00f3 en su casa hasta que sus hermanos Sime\u00f3n y Lev\u00ed\u00ad la vengaron. (G\u00e9 34:1-31.) Algunos sostienen que Dina deb\u00ed\u00ada ser tan solo una ni\u00f1a cuando la violaron. Sin embargo, hay que tener presente que antes de que Jacob fuese a Siquem, construy\u00f3 una casa y caba\u00f1as en Sucot, lo que da a entender que residi\u00f3 en aquel lugar por alg\u00fan tiempo. (G\u00e9 33:17.) En Siquem compr\u00f3 un terreno y al parecer se estableci\u00f3 all\u00ed\u00ad por un tiempo. Todo ello, y el mismo hecho de que Siquem se enamorara de Dina, la \u2020\u0153joven\u2020\u009d, demuestra que no era meramente una ni\u00f1a cuando se relacion\u00f3 con Siquem. (G\u00e9 33:18, 19; 34:12.)
\nUnos a\u00f1os m\u00e1s tarde, Dina, junto con el resto de la casa de Jacob, entr\u00f3 en Egipto por invitaci\u00f3n de Jos\u00e9. (G\u00e9 46:7, 15.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
( <\/span> Douglas, J. (2000). Nuevo diccionario Biblico : Primera Edicion. Miami: Sociedades B\u00edblicas Unidas.<\/p>\n<\/p>\n Fuente: Nuevo Diccionario B\u00edblico<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Gen 30:21; 34:1-31 Dina (heb. D\u00een\u00e2h, quiz\u00e1 \u00abjuzgada [Justicia]\u00bb o \u00ababsuelta\u00bb; cun. Din~, nombre de una esclava israelita en Goz\u00e1n, Mesopotamia). Hija de Jacob y Lea (Gn 30:21). Fue violada por Siquem, el hijo del rey Hamor de la ciudad de Siquem, cuando la familia de Jacob viv\u00ed\u00ada en la zona despu\u00e9s de su regreso … Continuar leyendo \u00abDINA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-1686","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1686","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=1686"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/1686\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=1686"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=1686"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=1686"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}