El monte Tabor se eleva hasta una altura de 562 ms. sobre el nivel del mar. Su cumbre redonda y empinada, y sus laderas matosas presentan un espect\u00e1culo admirable. Quedan unos cuantos encinos desparramados que nos recuerdan el hermosos bosque de encinos que una vez cubri\u00f3 su cumbre. Visto de un lado presenta la forma de cono; de otro, la forma de una c\u00fapula; y de otro la de un hemisferio. Ahora hay espesos matorrales sobre \u00e9l, y hay mucha caza peque\u00f1a, como perdices, liebres y zorras. El monte est\u00e1 como a 16 Kms. al sudoeste del mar de Galilea, y 9 al sudoeste de Nazaret, en la frontera entre Zabul\u00f3n y Neftal\u00ed\u00ad, al borde noreste del llano de Esdrael\u00f3n.
\nHay sobre y alrededor de Tabor muchas ruinas, que representan varios per\u00ed\u00adodos de la historia. Ant\u00ed\u00adoco el Grande fund\u00f3 la ciudad en 218 a. de J.C. y m\u00e1s tarde Josefo hizo que fuera fortificada. En el siglo VI d. de J.C., ya hab\u00ed\u00adan sido edificados tres templos en memoria de los tres tabern\u00e1culos que Pedro propuso en el d\u00ed\u00ada de la transfiguraci\u00f3n, que con poca evidencia una tradici\u00f3n dice que ocurri\u00f3 all\u00ed\u00ad. Todav\u00ed\u00ada se pueden ver porciones de un muro que rodeaba la cima, y un mont\u00f3n de piedras de un castillo que data de la edad media, que yace en el punto m\u00e1s alto de la meseta. Otras ruinas son el templo de los cruzados, una grande cripta subterr\u00e1nea, un bien preservado mosaico negro y blanco de un templo del Siglo IV o V y otros edificios.
\nDurante la \u00faltima parte del siglo pasado las iglesias latinas y griegas construyeron grandes monasterios. Hay gente que todav\u00ed\u00ada hace peregrinaciones a este lugar, especialmente para asistir a la fiesta de la transfiguraci\u00f3n, que sin ning\u00fan fundamento, creen que sucedi\u00f3 all\u00ed\u00ad.
\nAqu\u00ed\u00ad es donde D\u00e9bora y Barac derrotaron a S\u00ed\u00adsara, Jueces 4; 6-16. Algunos de los guerreros de Israel fueron matados all\u00ed\u00ad, Jueces 8:18. Es alabado juntamente con Herm\u00f3n, Salmo 89:12.
\nLos profetas se refieren a \u00e9l, Jerem\u00ed\u00adas 46:18; Oseas 5:1.<\/p>\n
Fuente: Diccionario Geogr\u00e1fico de la Biblia<\/b><\/p>\n
El nombre del Monte Tabor, \u00abHerm\u00f3n\u00bb , se presenta en el Antiguo Testamento de los Setenta, en Jerem\u00edas y Oseas como Itabyrion. Bajo esta \u00faltima forma (Itabyrion o Atabyrion) aparece el nombre de este monte en los trabajos hist\u00f3ricos de los ancianos. Los \u00e1rabes le daban el nombre de Jebel et Tur (el monte de los montes), nombre que dan tambi\u00e9n a los Montes Garizim, Sina\u00ed y de los Olivos. El monte Tabor se destaca entre los montes de Palestina por su pintoresca ubicaci\u00f3n y sus hermosa silueta, por la sorprendente vegetaci\u00f3n que recubre sus laderas de piedra caliza y por el esplendoroso panorama que se contempla desde su cima. Pr\u00e1cticamente aislado por todos sus flancos, su mole hemisf\u00e9rica asciende en un pico hasta una altura de 502,92 metros sobre la llanura de Esdrael\u00f3n, con la que limita por el norte y por el este, unos ocho kil\u00f3metros al sureste de Nazaret. Alcanza una altura de 561,74 metros sobre el nivel del Mediterr\u00e1neo y de 774,19 metros sobre el lago de Tiber\u00edades, Josefo (Bell. Jud., IV, i, 8) le asigna una altura de treinta estadios o 5. 547,63 metros, pero, sin duda, utiliz\u00f3 la cifra de cuatro estadios (o 739,74 metros) que el amanuense debe haber cambiado por la de treinta estadios. La cima es una meseta oblonga de unos 914 metros de largo en direcci\u00f3n noroeste a sureste, por 304,80 metros de ancho. La atenci\u00f3n se fija de inmediato en las masas gigantescas del Gran Herm\u00f3n, hacia el noreste y luego los ojos se dirigen al Valle del Jord\u00e1n, el Lago de Tiber\u00edades y las cadenas monta\u00f1osas del Hur\u00f3n, el Bas\u00e1n y el Galaad. Hacia el sur se encuentran Naim y Endor al pie del Jebel Daby o el Monte Mora (Jueces, vii, 1), err\u00f3neamente identificado por Eusebio y San Jer\u00f3nimo con el Peque\u00f1o Herm\u00f3n (Ps. xli, 7); un poco m\u00e1s all\u00e1, se divisa el monte Gelbo. Hacia el oeste, la f\u00e9rtil llanura de Esdrel\u00f3n se prolonga hasta el Monte Carmelo e innumerables sitios b\u00edblicos e hist\u00f3ricos hacen que la imaginaci\u00f3n vuele al pasado.\n<\/p>\n
El Monte Tabor es objeto de comparaciones po\u00e9ticas por parte del salmista (Ps. lxxxviii, 13), el Profeta Jerem\u00edas (xlvi, 18), y el Profeta Os\u00e9as (v, 1). Este hermoso monte tuvo tambi\u00e9n un importante papel en la historia. All\u00ed, la Profetisa D\u00e9bora reuni\u00f3 en secreto a 10.000 israelitas bajo el mando de Barac, quienes luego arremetieron contra el ej\u00e9rcito de Sisara, en el torrente de Cis\u00f3n, oblig\u00e1ndolo a huir (Jueces, vi, 2-vii, 18-19). Al momento de la repartici\u00f3n de la Tierra Prometida, el Tabor marc\u00f3 el l\u00edmite entre Isacar y Zabul\u00f3n (Jos., xix, 22). Dentro de la tribu de Zabul\u00f3n, pero cerca de Daberet, una ciudad de Isacar, el Libro de Josu\u00e9(xix, 12) hace referencia a la ciudad de Ceselet-Tabor, que en hebreo significa \u00abladera del Tabor\u00bb. I Par. (vi, 77) menciona tambi\u00e9n la ciudad de Zabul\u00f3n, llamada simplemente Tabor y asignada a los Levitas descendientes de Merari. \u00c9sta es la forma abreviada del nombre de la misma ciudad, y probablemente es la que figura como Dabour entre las ciudades galileas conquistadas por Rams\u00e9s II., seg\u00fan el \u00abPapyrus Anastasii\u00bb (I, xxii, 2). Polybius (Hist., V, lxx, 6) cuenta que en el 218 A. C. Ant\u00edoco el Grade, vali\u00e9ndose de una estratagema, captur\u00f3 la ciudad de Atabiri\u00f3n en Galilea. La historia no la vuelve a mencionar, ni siquiera en relaci\u00f3n con las sangrientas batallas que tuvieron lugar al pie del Monte Tabor, en el a\u00f1o 53 A. C. entre Alejandro, hijo de Arist\u00f3bulo, y Gabino, el teniente de Pompeya (\u00abAnt. Jud.\u00bb, XIV, vi, 3; \u00abBell. Jud.\u00bb, I, viii, 7). S\u00f3lo Eusebio vuelve a referirse a ella como \u00abDabira \u2026 un pueblo de los jud\u00edos en el Monte Tabor\u00bb. (\u00abOnom.\u00bb, ed. Klostermann, 78). Daberet (Jos., xix, 12; xxi, 28) corresponde, sin duda, a la actual Dab\u00fbriy\u00e9, ubicada al pie del Monte Tabor hacia el occidente.\n<\/p>\n
A diez minutos de ascenso en direcci\u00f3n norte, desde Nazaret, se encuentran las ruinas de un lugar hebreo que los nativos llaman Khirbet Daboura (las ruinas de Daboura) o tambi\u00e9n Abu Amo\u00fbd (el padre de las columnas). En este lugar se encontraba la b\u00edblica Ceselet-Tabor, o la Daboura de los egipcios, o la Atabir\u00f3n de los griegos. Dominaba la ruta de las caravanas y los ej\u00e9rcitos. Durante la sublevaci\u00f3n de los jud\u00edos contra los romanos, Josefo rode\u00f3 \u00abla meseta del Tabor\u00bb con una muralla circunvalar de veintis\u00e9is estadios o 3,2 kil\u00f3metros de circunferencia, trabajo que termin\u00f3 en cuarenta d\u00edas. Form\u00f3 as\u00ed una especie de campamento amurallado en el que los rebeldes, perseguidos desde todos lados, buscaban refugio para organizar su \u00faltimo puesto de resistencia. Pl\u00e1cido, teniente de Vespasiano, arremeti\u00f3 contra ellos con un ej\u00e9rcito de 600 hombres a caballo, mediante una estratagema los oblig\u00f3 a salir a la planicie y los derrot\u00f3. (\u00abVita\u00bb, 37; \u00abBell. Jud.\u00bb, II, iv, xx, 6; i, 8). En el cuarto siglo de nuestra era, se reconoci\u00f3 el Monte Tabor como el sitio donde tuvo lugar la Transfiguraci\u00f3n de Cristo, se convirti\u00f3 entonces en lugar de peregrinaci\u00f3n y en su cima se construyeron una bas\u00edlica y varias iglesias y capillas. En 1101, los Monjes Benedictinos reconstruyeron los lugares sagrados y erigieron una abad\u00eda fortificada en la que resistieron m\u00faltiples embates de los sarracenos, pero despu\u00e9s de la batalla de Hattin (1187), se vieron obligados a abandonar el monte. Melek el Adel construy\u00f3 all\u00ed (1210-12) una enorme y s\u00f3lida fortaleza que los Cruzados atacaron en vano en 1217; al a\u00f1o siguiente, Melek el Adel la mand\u00f3 demoler. Ahora los Franciscanos y los monjes griegos cism\u00e1ticos ocupan la meseta del Monte Tabor.\n<\/p>\n
ROBINSON, Biblical Researtches in Palestine, III (Boston, 1841); Survey of W. Pal. Memoirs, (Londres, 1881); GU\u00c9RIN, Description de la Palestine: Galil\u00e9e (Paris, 1880); MEISTERMANN, Le mons Thabor (Paris, 1900).\n<\/p>\n
BARNABAS MESISTERMAN
\nTranscrito por WGKofron
\nAgradecimientos al Padre John Hilkert, de Akron, Ohio
\nTraducido por Rosario Camacho-Koppel
\nwww.catholicmedia.net\n<\/p>\n<\/p>\n
Fuente: Enciclopedia Cat\u00f3lica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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