Ne\u00e1polis.
\n\t\tFilipos.
\n\t\tAif\u00ed\u00adpolis.
\n\t\tTesal\u00f3nica.
\n\t\tBerea.
\n\t\tAtenas.
\n\t\tCorinto.
\n\t\tRegio.
\n\t\tPuteoli.
\n\t\tForo de Apio.
\n\t\tTres Tabernas.
\n\t\tRoma.<\/p>\n
Ne\u00e1polis.<\/p>\n
En la ribera norte\u00f1a del mar Egeo, era el puerto de mar de Filipo. Era miembro de la primera y segunda confederaci\u00f3n ateniense y encomendada por los atenienses por su lealtad en la revoluci\u00f3n tasiana 411-408 a. de J.C. Ahora se llama Kavalla, tiene una poblaci\u00f3n de 44.517, y est\u00e1 situada en un promontorio rocoso con un puerto muy dilatado en su lado occidental. La armada de Bruto y Casio estuvo anclada all\u00ed\u00ad durante la batalla de Filipo. Fue el primer punto en Europa donde Pablo y su compa\u00f1ero desembarcaron (Hchhos 16:11). Probablemente visitara aqu\u00ed\u00ad m\u00e1s tarde (Hchhos 20:1-6) navegando de Troas o a Troas.<\/p>\n
Filipos.<\/p>\n
Filipos era una ciudad en Macedonia, en el camino Ignacio, y a 14 ms. de Ne\u00e1polis, su puerto del mar. Su nombre antiguo era Crenides, as\u00ed\u00ad llamada por los manantiales de agua que alimentan el r\u00ed\u00ado cercano, el Antiges y su pantano pr\u00f3ximo; pero fue reestablecido por Filipo II de Macedonia, el padre de Alejandro el Magno, y de \u00e9l tom\u00f3 su nombre. \u00e9l ascendi\u00f3 al trono en 359 a. de J.C. y la posesi\u00f3n de este sitio le pareci\u00f3 de suma importancia. Estaba bien regado, rodeado de gran fertilidad, y cerca de minas de oro. Adem\u00e1s, sus conexiones de caminos por los cuales todo el comercio y los comerciantes ten\u00ed\u00adan que pasar yendo del este al oeste, hizo de Filipos una ciudad estrat\u00e9gica para prop\u00f3sitos militares. \u00e9l la captur\u00f3 en 358 a. de J.C., ech\u00f3 fuera o reforz\u00f3 a los habitantes, la ensanch\u00f3, la fortific\u00f3 y le cambi\u00f3 su nombre.<\/p>\n
Diligentemente trabaj\u00f3 las minas de oro, sacando como 1.000 talentos anualmente.<\/p>\n
Esto a\u00f1adi\u00f3 grandemente a sus triunfos militares, ganados por armas o por soborno.<\/p>\n
Muy poco se oye de ella por tres siglos, solamente que pas\u00f3 a manos romanas despu\u00e9s de la batalla de Pidna, en 169 a. de J.C. y pas\u00f3 a ser una provincia romana en 146 a. de J.C. En 42 a. de J.C.Marco Antonio y Octavio derrotaron al gran Bruto y a Casio all\u00ed\u00ad, y, por consecuencia, derrocaron la oligarqu\u00ed\u00ada romana, despu\u00e9s de lo cual Augusto (Octavio) fue hecho emperador.<\/p>\n
Al principio del segundo siglo, Ignacio, obispo de Antioqu\u00ed\u00ada, pas\u00f3 por Filipos en camino a Roma para ser echado a las bestias, y los cristianos filipenses mostraron bondad hacia \u00e9l, se interesaron en \u00e9l, y tuvieron correspondencia con la iglesia de Antioqu\u00ed\u00ada. De esto se descubre que la iglesia de Filipos estaba en ese tiempo probablemente en una condici\u00f3n satisfactoria. Tuvieron varios obispos en Filipos.<\/p>\n
De la destrucci\u00f3n de Filipos no sabemos nada. No hay nada ahora este sitio. Hay muchas ruinas, y Ecole Francaise d\u2020\u2122Athenes hizo excavaciones de 1914 a 1938.<\/p>\n
Pablo y Silas (acompa\u00f1ados por Timoteo y Lucas) trabajaron all\u00ed\u00ad en el segundo viaje misionero; Lidia y el carcelero se convirtieron, Hchhos 16:11-40.<\/p>\n
Puede ser que Lucas se hubiese quedado all\u00ed\u00ad despu\u00e9s de que Pablo se fue. Las secciones donde se usa el pronombre \u2020\u0153nosotros\u2020\u009d acaban en el cap\u00ed\u00adtulo 16 y aparecen cuando Pablo est\u00e1 all\u00ed\u00ad otra vez, Hchhos 20:5.<\/p>\n
La presencia de Lucas all\u00ed\u00ad durante estos cinco a\u00f1os, probablemente sea la raz\u00f3n de la fortaleza de esta iglesia, 2Co 8:2; Flp 1:29-30.<\/p>\n
Los cristianos filipenses mandaron regalos a Pablo, 2Co 11:9; Flp 2:25; Flp 4:10, Flp 4:14, Flp 4:16, Flp 4:19.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 una carta a ellos, la carta a los filipenses.<\/p>\n
Anf\u00ed\u00adpolis.<\/p>\n
Un pueblo en Macedonia en las riberas orientales del r\u00ed\u00ado Estrim\u00f3n, como a cinco kms. de su desembocadura. En el camino de Tracia a Macedonia, y Pablo y Silas pasaron por all\u00ed\u00ad en su viaje de Filipos, Hchhos 17:1.<\/p>\n
Tesal\u00f3nica.<\/p>\n
Tesal\u00f3nica ha sido uno de los pueblos principales de Macedonia desde los tiempos hel\u00e9nicos hasta el presente. Est\u00e1 situada en el mar Egeo a la cabeza del golfo de Sal\u00f3nica. Puede haber tenido una historia m\u00e1s antigua, pero ha sido muy importante desde alrededor de 315 a. de J.C. cuando Casandro, el rey macedonio, la ensanch\u00f3 y la fortaleci\u00f3 y le cambi\u00f3 el nombre por el de su esposa, Tesal\u00f3nica, la media hermana de Alejandro el Grande. El nombre es ahora y ha sido por mucho tiempo ya, cortado a Sal\u00f3nica. R\u00e1pidamente se volvi\u00f3 en una ciudad populosa y rica. Roma la hizo la capital de su distrito en 168 a. de J.C., y de toda la provincia despu\u00e9s de 146 a. de J.C. En 58 a. de J.C. Cicer\u00f3n pas\u00f3 parte de su destierro all\u00ed\u00ad. Por largo tiempo fue un puerto importante, como puerto y centro de caminos principales.<\/p>\n
Por siglos la ciudad permaneci\u00f3 como una de las pocas fortalezas principales del cristianismo, y gan\u00f3 para s\u00ed\u00ad el nombre de \u2020\u0153la Ciudad Ortodoxa\u2020\u009d, tanto por su tenacidad como por su car\u00e1cter agresivo. Fue el escenario de una gran matanza por Teodosio en 390. fue atacada por los godos, \u00e1vares, eslavos y v\u00falgaros, pero fueron rechazados. Finalmente, en 904, los sarracenos la capturaron, mataron a mucha gente, quemaron parte de la ciudad, y se embarcaron llev\u00e1ndose a 22.000 cautivos, j\u00f3venes y ni\u00f1os. Hubo otra matanza por los normandos en 1185. Despu\u00e9s de 1fue gobernada, a veces por latinos, a veces por griegos, hasta que en 1430 fue tomada por los turcos. Fue tomada de nuevo por los griegos en 1912. Las batallas terribles de la Primera Guerra Mundial destruyeron la secci\u00f3n del comercio en 1917, pero esta secci\u00f3n fue reedificada. Los alemanes la ocuparon durante la II Guerra Mundial. Patriotas griegos la libraron en octubre de 1944. De 1940 a 1950 hubo expansi\u00f3n en la industria de la ciudad. Se construyeron nuevas f\u00e1bricas para f\u00f3sforos, plantas para nitr\u00f3genos y n\u00ed\u00adquel, y astilleros. Tiene ahora una poblaci\u00f3n de 250.921.<\/p>\n
Pablo visit\u00f3 all\u00ed\u00ad en su segundo viaje misionero y convirti\u00f3 a algunos, pero fue perseguido, Hchhos 17.<\/p>\n
Algunos de los compa\u00f1eros de Pablo eran de all\u00ed\u00ad, Hchhos 9:29; 20:4; 27:2; Col 4:10; Filipenses 24.<\/p>\n
Pablo se sostuvo a s\u00ed\u00ad mismo mientras estaba all\u00ed\u00ad, 1Te 2:9; 2Te 3:8.<\/p>\n
Pablo les mand\u00f3 a Timoteo, 1Te 3:2-10.<\/p>\n
Demas fue a Tesal\u00f3nica, 2Ti 4:10.<\/p>\n
Ellos mandaron presentes a Pablo, Flp 4:16.<\/p>\n
Pablo les escribi\u00f3 dos cartas, 1 y 2 Tesalonicenses. Las cartas a los Tesalonicenses fueron las primeras ep\u00ed\u00adstolas de Pablo, siendo la idea principal de la primera ep\u00ed\u00adstola la de llevar consolaci\u00f3n; esperanza es a nota clave, y aflicci\u00f3n y venida del Se\u00f1or sus palabras principales. La segunda es\u00ed\u00adstola la escribil\u00f3 el Ap\u00f3stol para corregir ciertos puntos de vista acerca de la segunda venida de Cristo.<\/p>\n
Berea.<\/p>\n
Este es un pueblo en la parte suroeste de Macedonia, y aunque no sabemos la fecha exacta de cu\u00e1ndo fue fundada, es sin embargo una ciudad antigua. Una inscripci\u00f3n muestra su existencia a fines del siglo cuarto a. de J.C. Fue la primera ciudad que se rindi\u00f3 a Roma despu\u00e9s de la batalla de Pidna, 168 a. de J.C.<\/p>\n
Siendo Berea una de las ciudades m\u00e1s pobladas de Macedonia, en una edad temprana lleg\u00f3 a tener la sede de un obispado; y hay una tradici\u00f3n de que On\u00e9simo, el esclavo fugitivo convertido por la predicaci\u00f3n de Pablo en Roma, y acerca del cual \u00e9l escribi\u00f3 la carta a Filem\u00f3n, fue el primer obispo de la iglesia en Berea. Por causa de esta ciudad hubo muchas luchas entre los griegos y b\u00falgaros y los serbios.<\/p>\n
Finalmente fue conquistada por los turcos de 1373 a 1374 a. de J.C. El nombre antiguo, pronunciado Varria por los griegos, todav\u00ed\u00ada se adhiere al pueblo, pero hay pocas reliquias de la antigua ciudad, excepto un gran n\u00famero de inscripciones.<\/p>\n
Pablo y Silas llegaron de Tesal\u00f3nica a Berea, donde tuvieron gran oposici\u00f3n y predicaron en la sinagoga. Estos jud\u00ed\u00ados compararon fielmente el mensaje de los predicadores con el mensaje de las Escrituras, y muchos aceptaron a Cristo, entre ellos muchas de las gentes de m\u00e1s influencia (Hchhos 17:10, 11). Pero una compa\u00f1\u00ed\u00ada de jud\u00ed\u00ados hostiles lleg\u00f3 a Tesal\u00f3nica y provoc\u00f3 tanto desorden, que Pablo tuvo que dejar la ciudad (Hchhos 17:12-15). S\u00f3pater de Berea acompa\u00f1\u00f3 a Pablo en su \u00faltimo viaje a Jerusal\u00e9n, y lleg\u00f3 no m\u00e1s lejos de Asia (Hchhos 20:4), y puede haber sido uno de estos convertidos.<\/p>\n
Atenas.<\/p>\n
Atenas era la metr\u00f3poli antigua de \u00e1tica y ten\u00ed\u00ada una poblaci\u00f3n de por lo menos un cuarto de mill\u00f3n. Los habitantes m\u00e1s antiguos eran pelasgos. Su primer nombre fue Cecropia derivado de C\u00e9crope que, seg\u00fan la tradici\u00f3n, sali\u00f3 de Egipto y fund\u00f3 la ciudad (1556 a. de J.C.), y rein\u00f3 como su primer rey. M\u00e1s tarde fue nombrada Atenas, en honor de Atena quien era adorada aqu\u00ed\u00ad como la diosa patrona.<\/p>\n
Comenzando con Erecteo (1383 a. de J.C.), de quien muchas veces se dice que fue el fundador y el primer rey, 17 reyes gobernaron hasta 1068 a. de J.C. cuando el poder fue dado a un arconte. Sol\u00f3n fue escogido arconte y le dio al estado una constituci\u00f3n cerca de 594 a. de J.C. En 490 a. de J.C. los atenienses derrotaron a los persas en Marat\u00f3n, y otra vez en Salamina. En 476 Ar\u00ed\u00adstides organiz\u00f3 la gran confederaci\u00f3n ateniense. Pericles fue uno de los grandes caudillos del pueblo.<\/p>\n
Atenas sucumbi\u00f3 ante Esparta (404 a. de J.C.). Despu\u00e9s de la guerra del Peloponeso, Atenas se uni\u00f3 con Tebas en contra de Felipe de Macedonia, pero fue derrotada (338 a. de J.C.). Fue conquistada por los romanos (146 a. de J.C.), y se le concedi\u00f3 un buen grado de independencia. Como la sede del arte y de la literatura griegos, Atenas jug\u00f3 un importante papel bajo el gobierno romano. Vino a ser la ciudad universitaria del mundo romano. Su influencia irradi\u00f3 hasta Tarso, Antioqu\u00ed\u00ada y Alejandr\u00ed\u00ada. Atenas se hizo un lugar favorito de residencia de escritores for\u00e1neos, quienes cultivaron la historia, la geograf\u00ed\u00ada y la literatura. Josefo declara que entre los griegos, los atenienses eran los que m\u00e1s tem\u00ed\u00adan a sus dioses, y como prueba de esto, ellos aun hab\u00ed\u00adan construido altares a dioses no conocidos, esperando de ese modo adorarlos a todos. La ciudad estaba conectada con el puerto por dos muros largos, separados entre s\u00ed\u00ad como 76 ms.<\/p>\n
Las calles de la ciudad eran angostas y torcidas y los techos de las casas eran planos. En el centro de la ciudad estaba el acr\u00f3polis, un monte inclinado de 150 metros de alto. Justamente al norte de \u00e9ste estaba la agora, o mercado, alrededor de la cual hab\u00ed\u00ada muchos famosos p\u00f3rticos, en uno de los cuales Pablo discut\u00ed\u00ada diariamente con los estoicos. En esta vecindad tambi\u00e9n estaba la c\u00e1mara del senado para el Concilio de 500, y la corte del Ar\u00f3pago, donde S\u00f3crates vino en 399 a. de J.C. para hacerles frente a sus acusadores, y donde Pablo, casi 500 a\u00f1os m\u00e1s tarde, predic\u00f3 a los atenienses acerca del Dios no conocido. Cerca de por all\u00ed\u00ad estaba el cementerio y el Teseo, que es el mejor preservado de todos los templos griegos. En la vecindad tambi\u00e9n estaban los templos griegos. Tambi\u00e9n la Torre de los Vientos y el reloj de agua, que seguramente interesaran a Pablo, as\u00ed\u00ad como tambi\u00e9n atraen nuestra atenci\u00f3n hoy d\u00ed\u00ada. Aqu\u00ed\u00ad se encontraban mucha arquitectura y esculturas famosas, gran parte de las cuales estaban relacionadas con su adoraci\u00f3n.<\/p>\n
La ciudad tuvo muchos grandes hombres, estadistas tales como Teseo, Pericles y Ar\u00ed\u00adstides; legisladores, como Drac\u00f3n, Sol\u00f3n y Cl\u00ed\u00adstenes; oradores, como Dem\u00f3stenes; poetas como Eur\u00ed\u00adpides; y fil\u00f3sofos como S\u00f3crates.<\/p>\n
Atenas es ahora la capital de Grecia y es una ciudad hermosa. Ha sido bien cuidada y es notable por sus espl\u00e9ndidas instituciones educativas, especialmente por sus universidades. Se pueden ver muchos restos de su grandeza antigua y muchas inscripciones de valor.<\/p>\n
Pablo, en su segundo viaje misionero, hizo una visita a esta famosa ciudad. En Hchhos 17 se nos da un relato de sus experiencias durante su corta estancia all\u00ed\u00ad. Se nos dice de sus predicaciones en las sinagogas, y de sus disputas con los estoicos; c\u00f3mo se conmovi\u00f3 \u00e9l por la adoraci\u00f3n de ellos al Dios no conocido, y de c\u00f3mo pidi\u00f3 que Silas y Timoteo viniesen a \u00e9l. \u00e9l fue dejado solo all\u00ed\u00ad cuando Timoteo fue enviado a Tesal\u00f3nica (1Te 3:1).<\/p>\n
Corinto.<\/p>\n
Corinto era una ciudad c\u00e9lebre del Peloponeso, la capital Corintia; ten\u00ed\u00ada como 400.000 personas y era la ciudad m\u00e1s importante de Grecia en la \u00e9poca de Pablo.<\/p>\n
Estaba situada en un istmo grande; ten\u00ed\u00ada tres buenos puertos y dominaba el tr\u00e1fico de ambos mares del este y los mares del oeste. La poblaci\u00f3n se compon\u00ed\u00ada de griegos, jud\u00ed\u00ados e italianos, una multitud mixta de todas partes. Marineros, comerciantes, aventureros y refugiados de todo el mundo se agolpaban en la ciudad, trayendo con ellos los males de cada pa\u00ed\u00ads. Prevalec\u00ed\u00ada el punto de vista comercial y materialista, y pronto se desarrollaron muchas formas de degradaci\u00f3n humana. Se pod\u00ed\u00adan hallar indicios en las artes industriales (tintorer\u00ed\u00ada y tejido), y tambi\u00e9n en la religi\u00f3n y la mitolog\u00ed\u00ada. El culto corintio a Afrodita y a otros dioses es de origen fenicio. Ten\u00ed\u00adan mucho orgullo en varias artes, y tambi\u00e9n en el embellecimiento de la ciudad y en el adorno de los templos. Hab\u00ed\u00ada muchos pintores y all\u00ed\u00ad se origin\u00f3 el estilo de arquitectura llamado corintio. Los juegos del istmo los ten\u00ed\u00adan dos veces al a\u00f1o.<\/p>\n
La ciudad fue destruida en 147 a. de J.C. y sus grandes tesoros fueron llevados a Roma. Julio C\u00e9sar la restaur\u00f3 en 46 a. de J.C. y entonces lleg\u00f3 a ser el centro comercial m\u00e1s importante en Grecia; hacia el siglo segundo de nuestra era se hab\u00ed\u00ada hecho una de las m\u00e1s ricas, si no la m\u00e1s rica ciudad del mundo.<\/p>\n
En el tiempo de Pablo hab\u00ed\u00ada mucha iniquidad all\u00ed\u00ad. La religi\u00f3n y la filosof\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00adan sido prostituidas a prop\u00f3sitos bajos. Apreciaban la vida intelectual m\u00e1s que la vida moral, y negaban la vida futura, solo para poder gratificar sin restricci\u00f3n la vida presente.<\/p>\n
Pero vino la calamidad. Un terremoto, el paludismo y el austero gobierno turco la arrasaron finalmente, sin dejar nada, sino solamente siete columnas de un templo d\u00f3rico antiguo, que es el \u00fanico objeto que sobresale de la tierra. Eso y una aldea cercana, marcan el sitio de esta antigua ciudad de riqueza, lujo e inmoralidad.<\/p>\n
La iglesia de Corinto fue fundada por Pablo en su segundo viaje misionero (Hchhos 18:1-18) durante una estancia de 18 meses. Aunque muchos jud\u00ed\u00ados se hab\u00ed\u00adan congregado en Corinto como un centro de comercio, la iglesia se compon\u00ed\u00ada principalmente de gentiles, y de las clases m\u00e1s pobres. Pablo no pensaba quedarse mucho tiempo en Corinto, y habr\u00ed\u00ada regresado a Tesal\u00f3nica, si una revelaci\u00f3n divina no le hubiese instruido que se quedase. Hallando fuerte oposici\u00f3n en la sinagoga dej\u00f3 a los jud\u00ed\u00ados y se fue a los gentiles: Crispo y su casa y muchos otros se hicieron creyentes. Silas y Timoteo vinieron de Berea como 45 d\u00ed\u00adas despu\u00e9s de que Pablo hab\u00ed\u00ada llegado. Esta fue la raz\u00f3n por qu\u00e9 Pablo escribi\u00f3 1 Tesalonicenses (1Te 3:6). Durante la administraci\u00f3n de Gali\u00f3n los jud\u00ed\u00ados acusaron a Pablo, pero el proc\u00f3nsul no permiti\u00f3 que el caso fuese llevado a la corte. Aqu\u00ed\u00ad Pablo conoci\u00f3 a Aquila y Priscila con quienes \u00e9l vivi\u00f3 e hizo carpas, y a quienes m\u00e1s tarde llev\u00f3 a \u00e9feso. Pablo probablemente se fue de Corinto para asistir a la fiesta en Jerusal\u00e9n (Hchhos 18:21) y muy poco se sabe de esta iglesia despu\u00e9s de su partida.<\/p>\n
Si recordamos que los miembros de la iglesia eran solamente reci\u00e9n convertidos del paganismo al cristianismo, que estaban rodeados de costumbres y pr\u00e1cticas paganas de una de las ciudades m\u00e1s corrompidas de los tiempos antiguos, podremos ver el problema de ajuste al que se enfrentaban y el camino que estaban abriendo para nosotros. Como en ning\u00fan otro lugar, el cristianismo tuvo su prueba aqu\u00ed\u00ad. Se encontr\u00f3 con toda prueba de maldad y toda clase de pregunta filos\u00f3fica. Las dos cartas que Pablo escribi\u00f3 a esta iglesia tienen que ver en gran parte con estos asuntos pr\u00e1cticos y sentar los principios que han de guiarnos en la soluci\u00f3n de muchos de los problemas de la vida ordinaria. Esto hace que estas cartas sean m\u00e1s importantes para nuestro estudio.<\/p>\n
Durante su segundo viaje misionero Pablo pas\u00f3 18 meses aqu\u00ed\u00ad, Hchhos 18:1-18.<\/p>\n
Apolos ejerci\u00f3 gran influencia all\u00ed\u00ad, Hch, 18:27, 28; 1Co 1:12; 2Co 3:1.<\/p>\n
Pablo, personalmente, bautiz\u00f3 a algunos all\u00ed\u00ad, 1Co 1:14-16.<\/p>\n
Tito y Timoteo fueron enviados all\u00ed\u00ad, 1Co 4:17; 2Co 7:13-15.<\/p>\n
Pablo no se hubiera quedado all\u00ed\u00ad por mucho tiempo, de no haber sido por instrucci\u00f3n divina, 1Te 2:17-18; Hchhos 17:1; 9, 10.<\/p>\n
La iglesia se compone principalmente de no jud\u00ed\u00ados de las clases humildes, 1Co 1:26; 1Co 12:2.<\/p>\n
Erasto viv\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad, 2Ti 4:20.<\/p>\n
Pablo les escribi\u00f3 dos cartas, Primera y Segunda Ep\u00ed\u00adstolas a los Corintios.<\/p>\n
Regio.<\/p>\n
Un pueblo en Italia en la costa de los estrechos sicilianos, originalmente una colonia griega, donde Pablo y sus compa\u00f1eros de nave duraron un d\u00ed\u00ada esperando un viento que los llevara a su camino a Puteoli, Hchhos 28:13, 14.<\/p>\n
Puteoli.<\/p>\n
Una ciudad mar\u00ed\u00adtima de Campania en el centro de la ribera norte\u00f1a del hueco del golfo de N\u00e1poles. Aqu\u00ed\u00ad Pablo encontr\u00f3 a algunos hermanos cristianos, y se qued\u00f3 all\u00ed\u00ad una semana antes de proceder por tierra a Roma, Hchhos 28:13, 14.<\/p>\n
Foro de Apio.<\/p>\n
Significa el mercado de Apio como a 64 kms. de Roma. Aqu\u00ed\u00ad algunos cristianos de Roma, habiendo o\u00ed\u00addo de su venida, encontraron a Pablo, Hchhos 28:15.<\/p>\n
Tres Tabernas.<\/p>\n
Una estaci\u00f3n en la V\u00ed\u00ada Apia, como a 48 kms. de Roma, donde otros cristianos de Roma fueron a encontrar a Pablo al venir \u00e9l de Puteoli y de esa manera lo animaron mucho, Hchhos 28:15.<\/p>\n
Roma.<\/p>\n
Roma era la capital de la rep\u00fablica e imperio de Roma, m\u00e1s tarde el centro del cristianismo latino, y desde 1871 ha sido la capital de la rep\u00fablica de Italia que vino a ser rep\u00fablica en1946. Est\u00e1 situada principalmente sobre la ribera izquierda del r\u00ed\u00ado T\u00ed\u00adber, como a 24 kms. del mar. No se sabe la fecha de la primera colonia establecida all\u00ed\u00ad, pero fue en alg\u00fan tiempo antes de la fundaci\u00f3n tradicional por R\u00f3mulo, quien mat\u00f3 a su hermano Remus para poder \u00e9l reinar solo. Estaba edificada en un cuadrado de acuerdo con la costumbre italiana y dos calles principales se cruzaban corriendo de este a oeste y de norte a sur.<\/p>\n
Sus siete colinas, habitadas por dos diferentes naciones, estaban unidas en una ciudad y rodeadas por un muro, por Servio Tulio (578 a. de J.C.), quien tambi\u00e9n dividi\u00f3 a la ciudad en cuatro regiones, las cuales coincid\u00ed\u00adan con las cuatro tribus de ciudadanos romanos. Roma se hizo una rep\u00fablica en 508 a. de J.C. y en 389 a. de J.C. fue capturada, saqueada y quemada por los galos. La reedificaron pronto, pero las calles eran angostas, irregulares y torcidas y as\u00ed\u00ad qued\u00f3 hasta el tiempo de Ner\u00f3n en 56-58 d. de J.C.<\/p>\n
El imperio romano fue el resultado de un per\u00ed\u00adodo largo de crecimiento pol\u00ed\u00adtico, social y constitucional. Por 700 a\u00f1os hubo lucha de clases. Paulatinamente la gente com\u00fan ejercit\u00f3 sus derechos y logr\u00f3 una medida de justicia pol\u00ed\u00adtica, social y legal, pero no pod\u00ed\u00adan mantener una justicia equilibrada, y as\u00ed\u00ad la aristocracia y la democracia necesitaban de una direcci\u00f3n y de un poder regularizado. Esto fue la se\u00f1al para la fundaci\u00f3n del imperio, que algunos han llamado el logro m\u00e1s grandioso de las edades. Gan\u00f3 el dominio sobre casi todo el mundo, y por el hecho de arreglar los celos insignificantes de muchos de los peque\u00f1os principados, y de unirlos en un gran imperio, contribuy\u00f3 grandemente a la facilidad con la cual el evangelio se pudo extender en el tiempo de Cristo y sus ap\u00f3stoles.<\/p>\n
Durante el reinado de Ner\u00f3n (54-68 d. de J.C.) la ciudad de Roma fue casi totalmente destruida por un gran incendio y Ner\u00f3n se puso a reedificarla. Restaur\u00f3 las partes de la ciudad que hab\u00ed\u00adan sido destruidas; hizo muchas nuevas calles anchas y derechas, y construy\u00f3 edificios grandes de piedra. Los emperadores que lo siguieron continuaron agrandando y embelleciendo la ciudad, pero durante el reinado de C\u00f3modo (180-192 d. de J.C.), una parte de ella fue destruida nuevamente por el fuego. Hubo muchas contiendas y luchas y muchos gobernadores prominentes entre este tiempo y la ca\u00ed\u00adda del imperio del oeste (476 d. de J.C.). Entre los gobernadores estaba Constantino quien tuvo \u00e9xito en hacer al cristianismo la religi\u00f3n del estado.<\/p>\n
Este fue el hecho m\u00e1s significativo del per\u00ed\u00adodo, y uno que trajo consecuencias perniciosas para el cristianismo.<\/p>\n
Durante el siglo quinto, grandes calamidades fueron infligidas sobre Roma debido a la destrucci\u00f3n causada por los b\u00e1rbaros del norte. En el siglo sexto fue atacada por los godos bajo Totila. Durante los siglos s\u00e9ptimo y octavo hubo hambre, terremotos y pestilencia, y cinco inundaciones del r\u00ed\u00ado T\u00ed\u00adber desolaron la ciudad y echaron fuera a los habitantes de una gran parte del sitio antiguo.<\/p>\n
Cerca del a\u00f1o 800, los romanos parecen haber recurrido al recuerdo de sus instituciones anteriores. Organizaron una corporaci\u00f3n, que recib\u00ed\u00ada consejo m\u00e1s bien que \u00f3rdenes del papa, quien silenciosamente hab\u00ed\u00ada usurpado el t\u00ed\u00adtulo de \u2020\u0153Se\u00f1or\u2020\u009d. La historia de Roma pronto se fusion\u00f3 con la historia de los pont\u00ed\u00adfices, y la Roma de la Edad Media fue una de vicisitudes, tumultos y destrucci\u00f3n.<\/p>\n
La Roma presente no puede trazarse m\u00e1s atr\u00e1s que el Siglo XVI. Tiene una poblaci\u00f3n de 1.180.589 habitantes. Es importante como la capital de Italia y el centro del catolicismo. El papa vive all\u00ed\u00ad. Los papas quedaron como prisioneros voluntarios del Vaticano por cerca de 60 a\u00f1os. En julio 25 de 1929 el papa sali\u00f3 del Vaticano por primera vez desde 1871. Algunos edificios nuevos han sido construidos de tiempo en tiempo. Los habitantes son de muchas clases, y la mayor parte de ellos tiene bajas normas morales. Aun es peligroso pasar por ciertas partes de la ciudad, especialmente de noche.<\/p>\n
No estamos seguros respecto al origen de la iglesia cristiana de Roma, pero, probablemente, fue organizada por algunos jud\u00ed\u00ados que oyeron el evangelio y creyeron en el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s. La membres\u00ed\u00ada inclu\u00ed\u00ada jud\u00ed\u00ados y gentiles, pero era considerada por Pablo como una iglesia gentil. Estaba en una condici\u00f3n muy pr\u00f3spera con la excepci\u00f3n de que los jud\u00ed\u00ados cristianos no quer\u00ed\u00adan reconocer a sus hermanos gentiles como iguales que ellos en el reino de Cristo, y algunos de los gentiles ve\u00ed\u00adan con desprecio a sus hermanos jud\u00ed\u00ados fan\u00e1ticos e intolerables (Hchhos 14:3). Los jud\u00ed\u00ados cristianos estaban errados en cuanto a la doctrina cristiana, mientras que a los gentiles les faltaba amor cristiano.<\/p>\n
Cuando Pablo escribi\u00f3 la carta a los romanos, probablemente desde Corinto en la primavera de 58 d. de J.C., es evidente que \u00e9l no hab\u00ed\u00ada estado all\u00ed\u00ad, pero hab\u00ed\u00ada hecho planes para ir. En su carta a ellos Pablo discuti\u00f3 en todo su sentido la gran doctrina de la justificaci\u00f3n por la fe, que era el coraz\u00f3n de su teolog\u00ed\u00ada.<\/p>\n
Un poco m\u00e1s tarde (cerca de 61 d. de J.C.) Pablo lleg\u00f3 a Roma como un prisionero y estuvo all\u00ed\u00ad en su primera encarcelaci\u00f3n dos a\u00f1os o m\u00e1s. Algunas de sus experiencias mientras estuvo all\u00ed\u00ad nos son dadas. Durante este tiempo escribi\u00f3 Efesios, Filipenses, Colosenses y Filem\u00f3n, y en este tiempo, o m\u00e1s probablemente en una encarcelaci\u00f3n m\u00e1s tarde all\u00ed\u00ad, cerca de 67 \u00f3 68 d. de J.C., \u00e9l escribi\u00f3 Primera y Segunda a Timoteo, y Tito. Aquila y Priscila, con quienes Pablo tuvo grandes relaciones, vinieron de all\u00ed\u00ad.<\/p>\n
Hab\u00ed\u00ada jud\u00ed\u00ados y gentiles en la iglesia, Rom 1:6-13; Rom 7:1.<\/p>\n
Considerada como una iglesia gentil, Rom 1:5-7, Rom 1:13, 15.<\/p>\n
Pablo hizo planes para ir all\u00ed\u00ad, Hchhos 19:21; Rom 1:13.<\/p>\n
Dios le prometi\u00f3 a Pablo que lo dejar\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad, Hchhos 23:11.<\/p>\n
Pablo fue all\u00ed\u00ad como prisionero y se qued\u00f3 all\u00ed\u00ad dos a\u00f1os, Hchhos 27, 28.<\/p>\n
Fuente: La Geograf\u00eda B\u00edblica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Ne\u00e1polis. Filipos. Aif\u00ed\u00adpolis. Tesal\u00f3nica. Berea. Atenas. Corinto. Regio. Puteoli. Foro de Apio. Tres Tabernas. Roma. Ne\u00e1polis. En la ribera norte\u00f1a del mar Egeo, era el puerto de mar de Filipo. Era miembro de la primera y segunda confederaci\u00f3n ateniense y encomendada por los atenienses por su lealtad en la revoluci\u00f3n tasiana 411-408 a. de J.C. … Continuar leyendo \u00abCIUDADES EN EL CONTINENTE.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16907","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16907","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16907"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16907\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16907"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16907"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16907"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}