El \u00e1rea del templo.
\n\t\tEl Monte Si\u00f3n.
\n\t\tGetseman\u00ed\u00ad.
\n\t\tEl aposento alto.
\n\t\tEl Monte de los Olivos.
\n\t\tLos Valles de Cedr\u00f3n o Kedr\u00f3n e Hinom.
\n\t\tFuente de Rogel.
\n\t\tEl Estanque de Silo\u00e9.
\n\t\tEl Calvario o G\u00f3lgota.
\n\t\tAceldama.<\/p>\n
En la ciudad hay muchos lugares de inter\u00e9s, por ejemplo la Iglesia de Santo Sepulcro, que conmemora la sepultura de Jes\u00fas; la Iglesia del Redentor; la V\u00ed\u00ada Dolorosa; el Muro de las Lamentaciones; la tumba de David; la calle de David; escuelas; hospitales; talleres; los establos de Salom\u00f3n bajo el \u00e1rea del templo y las praderas de \u00e9l debajo de la ciudad; la mezquita de Omar; los muros de la ciudad; las puertas, etc\u00e9tera. Junto con estos lugares hay otros que deben llamarnos la atenci\u00f3n porque son de importancia especial para el estudiante de la Biblia y del cristianismo.<\/p>\n
A continuaci\u00f3n veremos algunos de los m\u00e1s importantes:
\n El \u00e1rea del Templo.<\/p>\n
El templo de Salom\u00f3n estaba situado en la cumbre del monte Moriah, uno de los montes de la ciudad. El sitio fue hecho sagrado por primera vez cuando Abraham ofreci\u00f3 a Isaac ah\u00ed\u00ad. Es un \u00e1rea cubierta con piedra (como 300 ms.2). En su centro hay una gran piedra de cerca de 9.14 ms. de largo sobre la cual se cree que Abraham ofreci\u00f3 a Isaac. Sobre esta piedra fue construida la costosa y hermosa Mezquita de Omar. Esta piedra se hace inaccesible por una tapia circular en donde solamente pueden entrar los sacerdotes y esto muy raras veces.<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad David dio su encargo a Salom\u00f3n, 1Re 2:1-9; 1Cr 28:1\u20141Cr 29:22.<\/p>\n
Salom\u00f3n construy\u00f3 el templo, 1 Reyes 5\u20148; 2Cr 2:1\u20142Cr 7:10.<\/p>\n
Reconstruido por Zorobabel. Esdras 1\u20143.<\/p>\n
Zacar\u00ed\u00adas vio una visi\u00f3n acerca del nacimiento de Juan el Bautista, Luc 1:5-25.<\/p>\n
Ah\u00ed\u00ad Sime\u00f3n pudo ver a Jes\u00fas, Luc 2:22-38.<\/p>\n
Jes\u00fas visit\u00f3 la ciudad a la edad de doce a\u00f1os, Luc 2:41-51.<\/p>\n
Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 ah\u00ed\u00ad durante las fiestas, Jua 7:1-52; Jua 10:22-42.<\/p>\n
Limpi\u00f3 el templo, Jua 2:13-16; Mat 21:12-13; Mar 11:15-17; Luc 19:45-46.<\/p>\n
Jes\u00fas y la mujer hallada en adulterio, Jua 8:2-11.<\/p>\n
Jes\u00fas y la ofrenda de la viuda, Mar 12:41-44.<\/p>\n
Pedro y Juan sanan al hombre cojo. Hchhos 3:1\u20144:4.<\/p>\n
Pablo arrestado, Hchhos 21:15; 22:29.<\/p>\n
El Monte Sion.<\/p>\n
Sion era el nombre de la ciudadela de la ciudad jebusea de Jerusal\u00e9n, capturada por David, y llamada por \u00e9l y otros \u2020\u0153La Ciudad de David\u2020\u009d. Posiblemente estaba originalmente en el cerro oriental, pero el nombre no se qued\u00f3 all\u00ed\u00ad. Tradicionalmente se considera que estaba en el cerro sudoeste de la ciudad. En ciertos pasajes, especialmente en el per\u00ed\u00adodo de los profetas antes del destierro, el nombre fue aplicado al monte donde estaba el templo. Durante el per\u00ed\u00adodo griego, sin duda se usaba como el sitio del templo. Algunas veces se usaba para designar a toda la ciudad y para expresar en una manera figurada la gracia de Dios.<\/p>\n
El arca fue llevada de all\u00ed\u00ad al templo, 1Re 8:1; 2Cr 5:2.<\/p>\n
Los profetas lo llamaban el monte del templo, Isa 8:18; Jer 31:6; Miq 4:7.<\/p>\n
El nombre para toda la ciudad, Sal 102:21; Amo 1:2; Miq 3:10-12.<\/p>\n
Donde Jes\u00fas estaba ante An\u00e1s y Caif\u00e1s, Jua 18:12-24.<\/p>\n
Donde Pedro neg\u00f3 a Jes\u00fas, Luc 25:54-62.<\/p>\n
Usado como una figura de gracia, Heb 12:22.<\/p>\n
Getseman\u00ed\u00ad.<\/p>\n
Getseman\u00ed\u00ad est\u00e1 situada al pie del monte de los Olivos al otro lado del arroyo de Cedr\u00f3n adonde Jes\u00fas y sus disc\u00ed\u00adpulos se retiraron despu\u00e9s de la \u00faltima cena. En Jua 18:1 se le llama \u2020\u0153el huerto\u2020\u009d, y en Luc 22:40 \u2020\u0153aquel lugar\u2020\u009d. La tradici\u00f3n dice que era una parcela que pertenec\u00ed\u00ada a Mar\u00ed\u00ada, la madre de Juan Marcos, y que Jes\u00fas muchas veces se quedaba aqu\u00ed\u00ad cuando estaba en Jerusal\u00e9n (compare Luc 21:37; Luc 22:39 y siguientes). Todav\u00ed\u00ada es un lugar algo escondido, los Cat\u00f3licos Griegos y Romanos han cercado el edificio edificado all\u00ed\u00ad. En el distrito hay ocho olivos venerables que tradicionalmente los remontan hasta el tiempo de Cristo. En este distrito se halla la \u2020\u0153Gruta de la agon\u00ed\u00ada\u2020\u009d, una cueva que se supone era el lugar \u2020\u0153como un tiro de piedra\u2020\u009d a donde Jes\u00fas se retir\u00f3 de sus disc\u00ed\u00adpulos (Luc 22:41) a orar.<\/p>\n
El lugar de la agon\u00ed\u00ada de Cristo, Mat 26:36-46; Mar 14:32-42.<\/p>\n
El lugar de traici\u00f3n y aprehensi\u00f3n, Mat 26:47-56; Jua 18:1-11.<\/p>\n
El Aposento Alto.<\/p>\n
Aun cuando no se sabe en qu\u00e9 lugar estaba situado, al se\u00f1alar un lugar se ayuda al turista a recordar que:
\nAll\u00ed\u00ad Jes\u00fas comi\u00f3 la \u00faltima Pascua e instituy\u00f3 la Cena del Se\u00f1or, Mateo 26; 17-30; Luc 22:7-23; Jua 13:1-30.<\/p>\n
Jes\u00fas apareci\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos, Jua 20:19-25.<\/p>\n
Los ap\u00f3stoles fueron all\u00ed\u00ad despu\u00e9s de la ascensi\u00f3n, Hchhos 1:13, 14.<\/p>\n
El Esp\u00ed\u00adritu descendi\u00f3 all\u00ed\u00ad el d\u00ed\u00ada de Pentecost\u00e9s, Hchhos 2:1-42.<\/p>\n
El Monte de los Olivos.<\/p>\n
Esta monta\u00f1a, llamada tambi\u00e9n monte Olivete, est\u00e1 al otro lado del arroyo de Cedr\u00f3n a una corta distancia al este del muro de la ciudad y es muy importante para viajeros y estudiantes de la Biblia. En su base al lado oeste, en el huerto o jard\u00ed\u00adn de Getseman\u00ed\u00ad donde Jes\u00fas agoniz\u00f3 en oraci\u00f3n, hay una mezquita importante; y en el punto extremo viendo hacia Betania y Betfag\u00e9, hay una escuela para monjas. Aqu\u00ed\u00ad tambi\u00e9n est\u00e1 la iglesia del Padre Nuestro, las llamadas tumbas de los profetas y algunos olivos que se dice est\u00e1n all\u00ed\u00ad desde el tiempo de Cristo.<\/p>\n
David huy\u00f3 de su hijo Absal\u00f3n a este monte, 2Sa 15:30; 2Sa 16:14.<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad Jes\u00fas ense\u00f1\u00f3 acerca de la destrucci\u00f3n de Jerusal\u00e9n, su segunda venida y el fin del mundo, Mat 24:35; Marcos 13.<\/p>\n
La escena de la entrada triunfal de Cristo, Luc 19:28-44; vea los otros Evangelios.<\/p>\n
La higuera maldecida, Mat 21:18-22; Mar 11:12-14, Mar 11:20-25.<\/p>\n
El lugar de la ascensi\u00f3n de Jes\u00fas, Mat 28:19-20; Luc 24:45-53; Hchhos 1:4-12.<\/p>\n
Donde Jehov\u00e1 pelear\u00e1 por Jerusal\u00e9n, Zac 14:1-9.<\/p>\n
Los Valles de Cedr\u00f3n o Kedr\u00f3n e Hinom.<\/p>\n
Este valle comienza en la meseta al norte de la ciudad, y desde el siglo cuarto ha sido llamado el valle de Josafat. Se extiende alrededor entre Jerusal\u00e9n y el monte de los Olivos solamente fuera del muro de la ciudad. En el rinc\u00f3n sudeste del \u00e1rea del templo al fondo del valle es como 12.19 ms. bajo el presente nivel. De este punto el valle se hace gradualmente m\u00e1s profundo y pronto voltea al este para descender por una ca\u00f1ada rocosa y escarpada hacia el mar Muerto. El valle entero es probablemente menos de 4.828 kms. de largo. El esfuerzo de distinguir entre los dos valles no ha sido satisfactorio. La explicaci\u00f3n mejor parece ser que la porci\u00f3n del valle comenzando un poco bajo el \u00e1rea del templo era Hinom.<\/p>\n
Desde el siglo IV d. de J.C., Cedr\u00f3n o Kedr\u00f3n ha sido llamado el valle de Josafat y anteriormente era un lugar usado como sepultura. Los musulmanes piensan que ser\u00e1 la escena del juicio. Hinom era el lugar donde adoraban a Moloc y donde los adoradores pasaban a sus hijos por el fuego. Aqu\u00ed\u00ad tambi\u00e9n echaban los cuerpos muertos para ser comidos por los perros. Hab\u00ed\u00ada fuego que ard\u00ed\u00ada continuamente para consumir la basura de la ciudad. Por estos motivos le llamaban Ge-hinom de donde viene tambi\u00e9n Gehenna. Era un lugar de suciedad y en el Nuevo Testamento se designa como el lugar de castigo eterno.<\/p>\n
David huy\u00f3 de Absal\u00f3n por el torrente de Cedr\u00f3n, 2Sa 15:13-23.<\/p>\n
All\u00ed\u00ad se desarroll\u00f3 una escena de terrible idolatr\u00ed\u00ada, 2Cr 28:1-3; 2Cr 33:1-9; Jer 7:29-34; Jer 7:19.<\/p>\n
Jos\u00ed\u00adas echa fuera los \u00ed\u00addolos, 2Re 23:4-14.<\/p>\n
Gehenna tomada de Gehinom (Valle de Hinom) usado como un tipo del infierno, Mat 5:22, Mat 5:29-30; Mat 10:28; Mat 18:9; Mat 23:15, Mat 23:33; Mar 9:43, Mar 9:45, Mar 9:47; Luc 2:5; Stg 3:6.<\/p>\n
Jes\u00fas lo cruz\u00f3 yendo a Getseman\u00ed\u00ad, Jua 18:1.<\/p>\n
Fuente de Rogel.<\/p>\n
(Fuente del batanero) tambi\u00e9n Gih\u00f3n y Betesda.<\/p>\n
Est\u00e1 sitiada como 800 ms. al sureste del monte Moriah, en los suburbios de la ciudad entre el territorio de Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn y en el valle de Cedr\u00f3n. Probablemente tambi\u00e9n es llamado estanque o fuente de Gih\u00f3n, o fuente de la Virgen y tambi\u00e9n Betesda. Es una fuente intermitente, el agua ahora est\u00e1 revuelta con la que sale del alba\u00f1al de la ciudad. Todav\u00ed\u00ada se supone que esta agua o aguas tienen virtudes medicinales como en el tiempo del Nuevo Testamento.<\/p>\n
Era la l\u00ed\u00adnea fronteriza entre Jud\u00e1 y Benjam\u00ed\u00adn, Jos 15:7; Jos 18:16.<\/p>\n
Los esp\u00ed\u00adas de David se escondieron aqu\u00ed\u00ad, 2Sa 17:17-21.<\/p>\n
Adon\u00ed\u00adas hizo su complot aqu\u00ed\u00ad y fue proclamado rey, 1Re 1:9.<\/p>\n
Salom\u00f3n fue coronado aqu\u00ed\u00ad, 1Re 1:33-40.<\/p>\n
Exequias hizo un acueducto de piedra que comenzaba aqu\u00ed\u00ad, 2Cr 32:30.<\/p>\n
Manas\u00e9s edific\u00f3 el muro de este lugar. 2Cr 33:14.<\/p>\n
Jes\u00fas san\u00f3 al hombre cojo (Betesda), Jua 5:1-16.<\/p>\n
El Estanque de Silo\u00e9.<\/p>\n
Hay referencias claras tocante a una ciudad de Silo\u00e9 (Luc 13:4); y se cree que el sitio donde estaba es la aldea de Silo\u00e9 en el empinado lado oriental del valle de Cedr\u00f3n un poco al norte de Rogel o fuente de la Virgen, las aguas fueron conducidas por un acueducto de piedra. Se ascend\u00ed\u00ada al estanque por medio de una espl\u00e9ndida escalera y probablemente fue parte del trabajo de Ezequias (2Re 20:20). Puede haber sido el mismo \u2020\u0153estanque del Rey\u2020\u009d (Neh 2:14). Era un estanque grande cortado en la roca de unos 21 por 22 ms., anteriormente rodeado de una arcada o galer\u00ed\u00ada 3 ms. de ancho por 6 ms. de alto y dividido en partes por una arcada probablemente separando los estanques para hombres y mujeres. Se dice que de aqu\u00ed\u00ad regaban los jardines de Salom\u00f3n.<\/p>\n
Fue aqu\u00ed\u00ad donde Jes\u00fas san\u00f3 al ciego que se lav\u00f3 en este estanque.<\/p>\n
La fuente de Gih\u00f3n, llamada tambi\u00e9n \u2020\u0153de la Virgen\u2020\u009d, quedaba al pie de la colina de Ofel y apenas fuera de los muros.<\/p>\n
Fue descubierto un acueducto que Ezequias construy\u00f3 (2Cr 32:30; 2Re 20:20) para llevar agua a la ciudad. Los obreros de Ezequias abrieron este acueducto de 520 ms. en la roca maciza, hasta llegar al estanque de Silo\u00e9 dentro del muro, desviando as\u00ed\u00ad el curso de las aguas de su lecho natural al arroyo de Cedr\u00f3n.<\/p>\n
El acueducto tiene una altura media de 1.80 m. y unos 75 cms. de ancho, con 2.10 ms. de largo. En su desembocadura fue hallada la llamada inscripci\u00f3n de Silo\u00e9. Esto es lo que aparece en la inscripci\u00f3n. \u2020\u0153El acueducto est\u00e1 terminado. Y esta es la historia del acueducto. Mientras los obreros levantaban el pico, cada uno hacia su pr\u00f3jimo (desde ambos extremos) y mientras todav\u00ed\u00ada estaban tres codos el uno del otro, se oy\u00f3 una voz que llamaba al otro; y luego dieron pico contra pico; y las aguas fluyeron desde la fuente hasta el estanque, 1.200 codos; y 100 codos era la altura de la roca encima\u2020\u009d.<\/p>\n
El Calvario o G\u00f3lgota.<\/p>\n
Es una notable colina al norte de la ciudad, apenas afuera de la puerta de Damasco.<\/p>\n
Tiene una cueva conocida como la \u2020\u0153Gruta de Jerem\u00ed\u00adas\u2020\u009d y llena las descripciones del Calvario o G\u00f3lgota (el lugar de la Calavera) que estaba cerca de Jerusal\u00e9n (Jua 19:17-20) y fuera de la puerta (Heb 13:12). Es un lugar con unos pocos sepulcros arriba de \u00e9l, y no hay que pagar para verlo muy cerca. Al oeste de la colina, est\u00e1 un sepulcro jud\u00ed\u00ado cortado de la roca, que tambi\u00e9n est\u00e1 de acuerdo con la descripci\u00f3n del lugar donde Jes\u00fas fue sepultado. Por mucho tiempo estuvo cubierto y no se pod\u00ed\u00ada ver, pero fue descubierto por el General Gordon y parece que anteriormente estuvo cubierto por un templo.<\/p>\n
Otros opinan que es el lugar donde est\u00e1 el templo del Santo Sepulcro. Pero es m\u00e1s probable que sea el descubierto por Gordon.<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad fue crucificado Cristo, Mat 27:32-56; Mar 15:21-41; Luc 23:33-39; Jua 19:16-37.<\/p>\n
Cristo fue sepultado cerca de aqu\u00ed\u00ad, Mar 15:42-47.<\/p>\n
Su tumba fue resguardada, Mat 27:62-66.<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de Jes\u00fas, Mat 28:1-10; Mar 16:1-11; Luc 23:56\u2014Luc 24:12; Jua 20:1-18.<\/p>\n
Aceldama.<\/p>\n
Significado \u2020\u0153Campo de Sangre\u2020\u009d o \u2020\u0153Campo del alfarero\u2020\u009d. Por cierto, no es conocido el sitio en que se encontraba, pero tradicionalmente est\u00e1 situado al sur del valle de Hinom.<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad fue donde Judas se ahorc\u00f3 y el campo fue comprado con el precio de la traici\u00f3n, Mat 27:3-10; Hchhos 1:18-20.<\/p>\n
Fuente: La Geograf\u00eda B\u00edblica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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