Tarso.
\n\t\tDerbe.
\n\t\tListra.
\n\t\tIconio.
\n\t\tAntioqu\u00ed\u00ada de Pisidia.
\n\t\tPerge.
\n\t\tAtalia.
\n\t\tHier\u00e1polis.
\n\t\tLaodicea.
\n\t\tColosas.
\n\t\tFiladelfia.
\n\t\tSardis.
\n\t\tEsmirna (Mirra).
\n\t\tTiatira-Castillo de Tia.
\n\t\t\u00e9feso.
\n\t\tP\u00e9rgamo.
\n\t\tTroas.<\/p>\n
Tarso.<\/p>\n
Tarso era la ciudad principal y la capital de Cilicia, la porci\u00f3n sudoeste de Asia Menor. Estaba edificada en las dos riberas del r\u00ed\u00ado Cidno, en medio de un llano f\u00e9rtil y aluvial, cerca de 16 \u00f3 19 kms. de la costa del mar. \u00e9l r\u00ed\u00ado era navegable para barcos livianos. Cleopatra, en 38 a. de J.C., pudo navegar hasta el mismo centro de la ciudad. Justiniano (527-565) abri\u00f3 un canal al este de la ciudad para protegerla de las inundaciones, y el r\u00ed\u00ado m\u00e1s tarde cambi\u00f3 de curso a este cauce. Estaba situado en un importante camino de Tarso al este.<\/p>\n
Acerca del origen y de la historia temprana de esta ciudad no sabemos mucho.<\/p>\n
Algunas leyendas atribuyen su establecimiento a los asirios, mientras que otros le dan un origen griego o semi-griego. Las cr\u00f3nicas hist\u00f3ricas m\u00e1s antiguas retroceden hasta Salmanasar (850 a. de J.C.), y en ellas aparece registrada entre las ciudades tomadas por \u00e9l. Esto indica claramente que la ciudad era oriental antes de que fuese griega. Fue saqueada por Ciro en 401 a. de J.C. y entonces cay\u00f3 en manos de los persas hasta que Alejandro la captur\u00f3 en 333 a. de J.C. Su guardia de avance la salv\u00f3 de la destrucci\u00f3n de los persas, quienes ya le hab\u00ed\u00adan puesto fuego. M\u00e1s tarde estuvo bajo el mando de los sel\u00e9ucidas de Antioqu\u00ed\u00ada y despu\u00e9s de la batalla de Magnesia (190 a. de J.C.) vino a ser una provincia fronteriza. En 171 a. de J.C.<\/p>\n
gan\u00f3 un buen grado de autonom\u00ed\u00ada, pero en 104 a. de J.C. vino a ser parte de una provincia romana y fue hecha la capital de la provincia ensanchada bajo la reorganizaci\u00f3n de Pompeyo en 64-63 a. de J.C. Se hizo del lado de C\u00e9sar en contra de Pompeyo en 47 a. de J.C. y, por consiguiente, por alg\u00fan tiempo era llamada Juli\u00f3polis.<\/p>\n
Es bajo el gobierno de Augusto (31 a. de J.C.), quien la hizo una ciudad libre, que nuestro conocimiento de Tarso viene a ser amplio y exacto. Aqu\u00ed\u00ad tenemos mucha informaci\u00f3n concerniente a la vida universitaria y c\u00f3mo los nativos llegaron a ser tan amantes de aprender. Lleg\u00f3 a ser tan notable por la filosof\u00ed\u00ada y las letras que gan\u00f3 un lugar al lado de Alejandr\u00ed\u00ada y Atenas. La llamada constituci\u00f3n tarciana data de cerca de 15-10 a. de J.C., y aunque hab\u00ed\u00ada mucha cr\u00ed\u00adtica respecto a muchas de las instituciones y maneras de Tarso, hab\u00ed\u00ada una alabanza especial en cuanto a la seriedad con que las mujeres se vest\u00ed\u00adan en p\u00fablico.<\/p>\n
Al trav\u00e9s de distintas situaciones sigui\u00f3 como capital provincial hasta que fue tomada por los \u00e1rabes en el siglo s\u00e9ptimo, y por tres siglos fue una de sus capitales m\u00e1s importantes. Desde entonces ha estado bajo los siguientes gobiernos: los turcos, los cruzados, Armenia, los sultanes de Egipto y otra vez los turcos, quienes la han tenido desde la mitad del siglo XVI.<\/p>\n
El pueblo moderno se llama Tarsous o Tersus, reteniendo as\u00ed\u00ad su nombre antiguo.<\/p>\n
Tiene una poblaci\u00f3n mixta de unos 50.310 habitantes. Es el lugar m\u00e1s importante de Asia Menor sudeste, y exporta un buen n\u00famero de productos: ma\u00ed\u00adz, algod\u00f3n, lana, pelo de cabra, pieles, cera y cobre. Pocos indicios de su grandeza permanecen. Uno es una estructura grande de un templo grecorromano, conocido localmente como la tumba de Sardan\u00e1polo.<\/p>\n
Pablo naci\u00f3 aqu\u00ed\u00ad en Tarso (Hchhos 22:3) y era ciudadano de este pueblo (Hchhos 9:11; 21:39).<\/p>\n
El padre de Pablo era un ciudadano antes de \u00e9l (Hchhos 22:18).<\/p>\n
Derbe.<\/p>\n
Derbe era una ciudad en el rinc\u00f3n sudeste extremo del llano de Licaonia. Se le menciona por primera vez en los tiempos romanos, y como la sede de Ant\u00ed\u00adpater, quien agasaj\u00f3 a Cicer\u00f3n, el orador romano y gobernador de Cilicia. Era la \u00faltima ciudad en territorio distintivamente en el camino que va al oriente, de modo que aqu\u00ed\u00ad se colectaban los derechos anuales.<\/p>\n
Las ruinas son principalmente de per\u00ed\u00adodos romanos y bizantinos recientes, pero cer\u00e1mica de una fecha m\u00e1s temprana ha sido hallada en este sitio, ahora reconocido como la aldea de Gudelisim. Una inscripci\u00f3n asienta la construcci\u00f3n de un edificio por dos arquitectos de Listra. Una l\u00ed\u00adnea de piedras de linderos est\u00e1 cerca. Se le menciona varias veces en los registros de los primeros concilios eclesi\u00e1sticos y claramente era importante en la vida del cristianismo primitivo.<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 llegaron all\u00ed\u00ad de Listra, Hchhos 14:20, 21.<\/p>\n
Pablo la visit\u00f3 otra vez en su segundo viaje misionero, Hchhos 16:1.<\/p>\n
Gayo, uno de los que acompa\u00f1aron a Pablo en su viaje a Jerusal\u00e9n, era de Derbe, Hchhos 20:4.<\/p>\n
Listra.<\/p>\n
Listra era una bien situada ciudad de Licaonia como a 24 \u00f3 32 Kms. de Iconio. Su importancia se deb\u00ed\u00ada a que Augusto la hab\u00ed\u00ada hecho una colonia romana, y por eso vino a ser un centro de educaci\u00f3n e iluminaci\u00f3n. No se sabe mucho acerca de ella y nada completamente de su historia m\u00e1s temprana. Su poblaci\u00f3n consist\u00ed\u00ada de licaonios, griegos, jud\u00ed\u00ados y el grupo local de soldados romanos que formaban la guarnici\u00f3n de la colonia. Adoraban a muchos dioses y especialmente eran adoradores de la naturaleza. Este hecho afect\u00f3 toda la terminolog\u00ed\u00ada que Pablo us\u00f3 cuando les habl\u00f3.<\/p>\n
Este lugar fue visitado por Pablo tres veces (Hchhos 14:6, 21; 16:1), y probablemente una cuarta vez (Hchhos 18:23).<\/p>\n
Aqu\u00ed\u00ad fue el hogar de Timoteo, quien fue circuncidado y viaj\u00f3 con Pablo, Hchhos 16:1-3.<\/p>\n
Pablo san\u00f3 a un hombre cojo. La gente procur\u00f3 adorarles (a Pablo y a Bernab\u00e9) y despu\u00e9s matarlos, Hchhos 14:8-20.<\/p>\n
Pablo mencion\u00f3 sus sufrimientos tenidos all\u00ed\u00ad, 2Ti 3:10-11.<\/p>\n
Iconio.<\/p>\n
Iconio se encontraba en la parte oeste de un llano extenso en la meseta central de Asia Menor. Estaba cerca de la frontera de Frigia y Licaonia y se dice por algunos que est\u00e1 en una provincia y por otros, que est\u00e1 en otra. El sitio est\u00e1 cerca de 29 a 32 kms. casi al norte de Listra. Siempre ha sido el centro principal para todo el llano licaonio. Ahora se llama Konya y tiene una poblaci\u00f3n de 122.704 habitantes.<\/p>\n
Fue visitada por Pablo en su primera y segunda jornadas (Hchhos 14:1-6), y probablemente tambi\u00e9n en su tercera (Hchhos 18:23).<\/p>\n
Sus persecuciones all\u00ed\u00ad son mencionadas, 2Ti 3:11.<\/p>\n
Algunos de Iconio siguieron con Pablo a Listra (Hchhos 14:19).<\/p>\n
Antioquia de Pisidia.<\/p>\n
Esta ciudad fue fundada por Seluco Nicator (301-280 a. de J.C.), y nombrada por su padre Ant\u00ed\u00adoco; est\u00e1 situada en una posici\u00f3n fuerte, en una meseta, cerca del r\u00ed\u00ado Antios. Asentada sobre un terreno grande, que pertenec\u00ed\u00ada a los sacerdotes de la religi\u00f3n nativa, dominaba una de las grandes carreteras al oriente. No hay evidencia de que existiera aqu\u00ed\u00ad anteriormente una ciudad griega.<\/p>\n
Colonos sel\u00e9ucidas eran griegos, jud\u00ed\u00ados y frigios (Hchhos 13:14, 50). Los romanos la hicieron una ciudad libre cerca de 189 a. de J.C., de modo que ces\u00f3 de pagar tributo a los reyes sel\u00e9ucidas. Vino a ser parte de la provincia de Galacia en 39 a. de J.C. y fue hecha una colonia romana un poco antes de 6 a. de J.C. Pronto lleg\u00f3 a ser la capital de la parte sur de Galacia, y la principal de una serie de colonias militares.<\/p>\n
Ha habido una disputa sobre si est\u00e1 situada en Frigia o Pisidia. Parece que en Hchhos 19:6, y 18:23 favorece a Pisidia. Fue completamente latina hasta el siglo 3, cuando se revivi\u00f3 el griego. Fue romanizada m\u00e1s que cualquiera otra ciudad en el distrito.<\/p>\n
Pablo predic\u00f3 all\u00ed\u00ad dos s\u00e1bados en su primer viaje, Hchhos 13:14-52.<\/p>\n
Por causa de la oposici\u00f3n fomentada por los hombres de Listra, los misioneros la dejaron, Hchhos 14:19-21.<\/p>\n
Puede ser que Pablo la haya visitado en su segundo y tercer viajes misioneros, Hchhos 16:6; 18:23.<\/p>\n
Persecuciones se mencionan all\u00ed\u00ad, 2Ti 3:11.<\/p>\n
Perge.<\/p>\n
Perge era una ciudad importante en la antigua provincia de Panfilia, situada a 19 kms. al noroeste de Atalia en el r\u00ed\u00ado Cestris, el cual en tiempos antiguos era navegable de modo que barcos peque\u00f1os del mar pod\u00ed\u00adan alcanzar la ciudad. Es muy antigua, algunos de los muros que todav\u00ed\u00ada existen se remontan hasta los reyes sel\u00e9ucidas en el tercer siglo a. de J.C. Su sistema monetario independiente y, por tanto, su importancia como una metr\u00f3poli continu\u00f3 hasta el siglo segundo a. de J.C. hasta 286 d. de J.C. Sus muros y sus torres muestran que ten\u00ed\u00ada una forma cuadrangular. Dos calles anchas que se cruzaban divid\u00ed\u00adan la ciudad en cuatro partes.<\/p>\n
El centro de las calles eran canales que flu\u00ed\u00adan agua, frecuentemente cruzados por puentes mientras que los lados de las calles estaban cubiertos de p\u00f3rticos. Las ruinas de un teatro grande, un estadio, ba\u00f1os y tumbas dan amplia evidencia de su grandeza anterior.<\/p>\n
Fue visitada por Pablo y Bernab\u00e9 en su primer viaje misionero, Hchhos 13:13.<\/p>\n
Pablo probablemente predic\u00f3 all\u00ed\u00ad dos a\u00f1os m\u00e1s tarde. Hchhos 14:24, 25.<\/p>\n
Atalia.<\/p>\n
Una ciudad en la costa del sur de Asia Menor en la antigua Panfilia. Estaba sobre la playa de una terraza plana de piedra caliza de 36 metros y medio de altura. Era el puerto de entrada de Egipto y Siria al interior de Asia Menor. No vino a ser prominente como centro cristiano muy temprano. Partes de los muros y torres antiguos que proteg\u00ed\u00adan el puerto todav\u00ed\u00ada son evidentes. El pueblo moderno est\u00e1 parte dentro y parte fuera de los muros. La entrada arcada y un acueducto se ven aun en el d\u00ed\u00ada de hoy.<\/p>\n
Ricos jardines ahora la rodean y ella exporta granos, algod\u00f3n, ra\u00ed\u00adces de regaliz y otras pocas cosas.<\/p>\n
Pablo y Bernab\u00e9 pasaron por aqu\u00ed\u00ad en su primer viaje misionero, Hchhos 14:25.<\/p>\n
Hier\u00e1polis.<\/p>\n
Tal como su nombre implica, Hier\u00e1polis era considerada una ciudad santa. No obstante, tambi\u00e9n era considerada como la fortaleza de Satan\u00e1s, por raz\u00f3n de un hoyo profundo del cual sal\u00ed\u00adan vapores venenosos que aun mataban aves que volaban sobre \u00e9l. Desde muy al principio lleg\u00f3 a ser una fortaleza cristiana y varios cristianos fueron martirizados all\u00ed\u00ad. Durante el per\u00ed\u00adodo romano se hizo una metr\u00f3poli y continu\u00f3 existiendo hasta la edad Media. Sus ruinas son entre las que est\u00e1n mejor preservadas en Asia Menor. F\u00e1cilmente uno puede trazar el muro, el templo, varias iglesias, el gimnasio, el arco triunfal, los ba\u00f1os y el teatro m\u00e1s perfecto en toda la regi\u00f3n. Hay muchas tumbas fuera de la ciudad. El nombre presente es Menbideh.<\/p>\n
Este lugar se menciona en Col 4:13.<\/p>\n
Laodicea.<\/p>\n
Laodicea era una ciudad de Asia Menor, situada en el valle Lico, en la provincia de Frigia. Fue fundada por Ant\u00ed\u00adoco II (261-246 a. de J.C.) de Siria que la nombr\u00f3 por su esposa Laodike, y quien la pobl\u00f3 con sirios y jud\u00ed\u00ados de Babilonia. Estaba situada en la gran carretera en la uni\u00f3n de varios puntos, pero era de poca importancia hasta que la provincia de Asia fue formada en 190 a. de J.C. Entonces se hizo prominente por la fina lana negra y el polvo frigiano para los ojos (vea Apo 3:18).<\/p>\n
Hab\u00ed\u00ada all\u00ed\u00ad un templo pagano como tambi\u00e9n una escuela de medicina.<\/p>\n
En el a\u00f1o 60 d. de J.C. la ciudad fue destruida por un terremoto. Los ciudadanos rechazaron la ayuda que les fue ofrecida, y ellos mismos reedificaron la ciudad (vea Apo 3:17). Era una ciudad de grandes riquezas y extensivas transacciones bancarias (vea Apo 3:18). Poco se sabe del primer cristiano all\u00ed\u00ad. Laodicea ten\u00ed\u00ada tempranamente una sede de un obispado, y el obispo Sagaris fue asesinado en 166 d. de J.C. En 1071 la ciudad fue tomada por los turcos. Fue recobrada por los cristianos en 1119, y en siglo 13 finalmente cay\u00f3 en manos de los turcos.<\/p>\n
Las ruinas ahora se llaman Eski Hissar, o castillo viejo, yacen cerca del moderno Gonjelli donde pasa el ferrocarril, y por mucho tiempo ha servido como cantera para material de construcci\u00f3n. Uno de los teatros romanos est\u00e1 en buen estado de preservaci\u00f3n. Puede uno todav\u00ed\u00ada ver el estadio, un peristilo, el acueducto que tra\u00ed\u00ada el agua, un sif\u00f3n invertido de pipas de piedra, una gran necr\u00f3polis, y las ruinas de tres iglesias cristianas primitivas.<\/p>\n
Parece que Epafras estableci\u00f3 una iglesia aqu\u00ed\u00ad con Marcos y Timoteo, Colosenses 1.8.<\/p>\n
La carta a los Colosenses iba a ser le\u00ed\u00adda all\u00ed\u00ad, Col 4:16.<\/p>\n
Cristo en una carta conden\u00f3 su frialdad, suficiencia propia y presunci\u00f3n, Apo 3:14-22 (Apo 1:11).<\/p>\n
Colosas.<\/p>\n
Colosas era una ciudad en Frigia situada en el r\u00ed\u00ado Lycus cerca de donde entra el famoso r\u00ed\u00ado Meandes. Estaba cerca de 161 kms. al oeste de \u00e9feso en la gran carretera que iba de \u00e9feso al valle de \u00e9ufrates. Su historia se asocia principalmente con otras dos ciudades: Hier\u00e1polis, cerca de 21 kms. de all\u00ed\u00ad, y Laodicea como a unos 16 kms. de distancia. En una fecha temprana era de demasiada importancia siendo mencionada por Her\u00f3doto y Jenofonte. Fue un buen lugar para el ej\u00e9rcito de Jerjes donde pod\u00ed\u00ada parar y hallar provisiones en 481 a. de J.C. y Ciro el menor en 401 a. de J.C., pero en el tiempo de Pablo era de muy poca importancia. Muchos jud\u00ed\u00ados viv\u00ed\u00adan all\u00ed\u00ad y el lugar era famoso por un art\u00ed\u00adculo peculiar de lana, probablemente de color p\u00farpura.<\/p>\n
Durante los siglos 7 y 8 el lugar fue invadido por los sarracenos. En el siglo 12 la iglesia fue destruida por los turcos y la ciudad desapareci\u00f3. Las ruinas de la iglesia, los cimientos de piedra de un teatro grande y una necr\u00f3polis con piedras de una forma curiosa, todav\u00ed\u00ada existen. Durante la Edad Media el lugar se llamaba Chonae y ahora Chonas.<\/p>\n
En religi\u00f3n la iglesia primitiva se hizo muy relajada. Por un lado ellos daban gusto a sus apetitos corporales y carnales sin restricci\u00f3n, sin admitir responsabilidad por sus acciones. Por el otro lado se castigaban por varias pr\u00e1cticas asc\u00e9ticas en la esperanza de salvar el cuerpo, el cual pensaban ellos que era imp\u00ed\u00ado. Su adoraci\u00f3n era en particular una adoraci\u00f3n de \u00e1ngeles, con Miguel como la deidad principal, y que proteg\u00ed\u00ada la ciudad. Esta condici\u00f3n religiosa hizo que Pablo escribiese la carta a los Colosenses (Col 2:18).<\/p>\n
La iglesia fue fundada aqu\u00ed\u00ad por Epafras, trabajando bajo la direcci\u00f3n de Pablo (\u2020\u0153por nosotros\u2020\u009d o \u2020\u0153a favor de nosotros\u2020\u009d), Col 1:6-7; Col 4:12-13.<\/p>\n
Parece que Pablo nunca visit\u00f3 este lugar (Col 1:7; Col 2:1).<\/p>\n
\u00e9l se manten\u00ed\u00ada informado acerca de la condici\u00f3n de la iglesia (Col 1:3-4, Col 1:9; Col 2:1).<\/p>\n
\u00e9l aprob\u00f3 su trabajo y disciplina (Col 1:5-7, Col 1:23; Col 2:5-7; Col 4:12-13).<\/p>\n
Filadelfia (Amor Fraternal).<\/p>\n
Filadelfia era una ciudad de Lidia antigua en Asia Menor en el r\u00ed\u00ado C\u00f3gamus cerca de 169 kms. de Esmirna y estaba situada en una terraza a 198 ms. sobre el nivel del mar. Durante su historia ha tenido varios nombres. Una vez se llamaba Dec\u00e1polis porque era considerada una de las \u2020\u0153diez ciudades del llano\u2020\u009d. Durante el reinado de Vespasiano se conoc\u00ed\u00ada por Flavia, mientras que su nombre moderno es Alasehir, que podr\u00ed\u00ada haber significado \u2020\u0153ciudad de dios\u2020\u009d; pero, m\u00e1s probablemente, era un nombre dado por el color rojo de la tierra. Por causa de sus templos magn\u00ed\u00adficos y de otros edificios p\u00fablicos, a veces era llamada \u2020\u0153Atenas Peque\u00f1a\u2020\u009d. Filadelfia pronto vino a ser un centro comercial importante y rico, y retuvo su importancia hasta fines del per\u00ed\u00adodo bizantino.<\/p>\n
Durante el reinado de Tiberio fue destruida por un terremoto, pero pronto fue reedificada. Federico Barbarroja entr\u00f3 en ella mientras dirig\u00ed\u00ada su cruzada en 1190.<\/p>\n
De 1306 a 1324 fue sitiada por los turcos, pero mantuvo su independencia hasta 1300, cuando fue tomada por las fuerzas combinadas de los turcos y los bizantinos.<\/p>\n
En 1403 Tamerl\u00e1n la captur\u00f3, y se dice que \u00e9l edific\u00f3 un muro alrededor de ella con los cad\u00e1veres de sus v\u00ed\u00adctimas. Muchos jud\u00ed\u00ados viv\u00ed\u00adan all\u00ed\u00ad y manten\u00ed\u00adan una sinagoga.<\/p>\n
El cristianismo pronto hall\u00f3 un lugar en la ciudad y es todav\u00ed\u00ada una ciudad cristiana; tiene 13.923 personas, y una cuarta parte es griega con un obispado all\u00ed\u00ad. La presente ciudad es conocida por su gran f\u00e1brica de regaliz y es de inter\u00e9s para los turistas porque los muros antiguos y el castillo, y los cimientos de una antigua iglesia todav\u00ed\u00ada se ven.<\/p>\n
Una de las siete iglesias de Asia a la cual Jes\u00fas dirigi\u00f3 la palabra, Apo 3:7-13.<\/p>\n
Sardis.<\/p>\n
Sardis est\u00e1 como a 80 kms. y medio al norte de Esmirna y era importante por ser la residencia de Creso. Era un sitio de gran belleza, y una de las ciudades m\u00e1s viejas e importantes del Asia Menor, y hasta 549 a. de J.C. la capital del reino de Lidia.<\/p>\n
Estaba en al ladera del norte del monte T\u00ed\u00admolus, y su acr\u00f3polis ocupaba una de las estribaciones del monte. Un r\u00ed\u00ado a su base hac\u00ed\u00ada a la ciudad casi inexpugnable. La acr\u00f3polis fue escalada en dos ocasiones, en 549 a. de J.C. y 218 a. de J.C. por un soldado medo y un cretense, respectivamente (vea Apo 3:2 sig.). Los s\u00e1trapas persas moraban en Sardis. La ciudad fue quemada por los ionios en 501 a. de J.C., pero pronto fue reedificada. En 334 a. de J.C. se rindi\u00f3 a Alejandro, quien le dio su independencia, pero 12 a\u00f1os m\u00e1s tarde fue tomada por Ant\u00ed\u00adgono. Pas\u00f3 a los sel\u00e9ucidas en 301 a. de J.C. y se libr\u00f3 otra vez en 190 a. de J.C. Fue destruida por un terremoto en 17 d. de J.C., y nunca se recobr\u00f3 completamente (vea Apo 3:2). Durante la era cristiana temprana era el hogar de un obispo.<\/p>\n
En los siglos 11 y 14 fue capturada por los sarracenos y fue completamente destruida por el cruel Tamerl\u00e1n en 1402.<\/p>\n
Entre las ruinas ahora est\u00e1 una peque\u00f1a aldea llamada Sert, una corrupci\u00f3n del nombre antiguo. El monte de la acr\u00f3polis es de 289 metros y medio de altura y los muros triples todav\u00ed\u00ada la rodean. Dos de las muchas columnas del antes famoso templo de Sybele todav\u00ed\u00ada quedan en pie. Las ruinas de una necr\u00f3polis han sido excavadas y de las cuales se han obtenido tres mil reliquias. Se supone que aqu\u00ed\u00ad se origin\u00f3 el m\u00e9todo de te\u00f1ir lana, y tambi\u00e9n muy temprano empezaron a usar monedas de oro y plata. Las referencias en la Biblia a este lugar se encuentran en Apo 3:16. Algunas cosas en esta iglesia fueron condenadas y unas son encomendadas.<\/p>\n
Esmirna (Mirra).<\/p>\n
Esmirna es una antigua ciudad en la costa occidental del Asia Menor, en la desembocadura de un golfo, que alcanza 48 kms. hacia el interior y que le dio un buen puerto. Fue fundada por Teseo (1312 a. de J.C.), nombrada por su esposa y poblada por los asi\u00e1ticos conocidos como lelagos y parece haber sido tomada de ellos por los griegos eolios cerca de 1100 a. de J.C. Fue hecha miembro de la confederaci\u00f3n e\u00f3lica en 688 a. de J.C. y fue tomada por los lidios bajo la jefatura del rey de Sardis en 627 a. de J.C. Lis\u00ed\u00admaco (301-281) la reedific\u00f3 en un sitio nuevo y la cerc\u00f3, despu\u00e9s de lo cual vino a ser un gran centro comercial. Fue una de las ciudades m\u00e1s brillantes de toda Asia Menor durante los tiempos romanos. Las calles eran anchas y pavimentadas. Ten\u00ed\u00ada escuelas de ciencia y medicina, muchos edificios hermosos, y un teatro con capacidad para 20.000 personas. En tiempos primitivos del cristianismo vino a ser un centro cristiano y la sede de un obispado.<\/p>\n
Jes\u00fas escribi\u00f3 una carta a ella, Apo 2:8-11.<\/p>\n
Policarpo, el obispo de Esmirna, lleg\u00f3 a ser m\u00e1rtir y su sepulcro todav\u00ed\u00ada es se\u00f1alado.<\/p>\n
La ciudad sufri\u00f3 grandemente por terremotos en 178-80 d. de J.C. Durante la Edad Media fue el escenario de muchas luchas, la m\u00e1s feroz de las cuales fue dirigida por Timur en contra de los cristianos. Hizo una torre de 1.000 cabezas de sus v\u00ed\u00adctimas.<\/p>\n
Esmirna fue la \u00faltima de las ciudades cristianas en mantenerse firme contra los mahometanos, pero cay\u00f3 bajo los turcos en 1424.<\/p>\n
El nombre moderno para Esmirna es Izmihir, tiene una poblaci\u00f3n de 370.293, es un puerto turco y un centro de comercio en la costa oriental del mar Egeo. Est\u00e1 como a 322 kms. al sudoeste de Estambul. La ciudad exporta cromo, mineral, tabaco, frutas secas, algod\u00f3n y aceite de olivas. Izmir es la capital de Izmir vilaget, o provincia.<\/p>\n
Desde el siglo s\u00e9ptimo antes de Cristo la ciudad ha sido gobernada por muchas gentes; los griegos, los romanos, los turcos, los mongoles, y otra vez los turcos.<\/p>\n
Desde 1424, con excepci\u00f3n de un per\u00ed\u00adodo breve despu\u00e9s de la primera guerra, Izmir ha estado bajo el dominio de los turcos.<\/p>\n
La ciudad moderna est\u00e1 como a 4 kms. del sitio viejo. Todav\u00ed\u00ada hay se\u00f1ales de su gloria antigua, especialmente, de la alba\u00f1iler\u00ed\u00ada. Es la ciudad m\u00e1s grande de Asia Menor. Tiene varias mezquitas. El clima es ideal.<\/p>\n
Tiatira –
\n Castillo de Tia.<\/p>\n
Tiatira era la ciudad m\u00e1s rica de Asia Menor, situada en el r\u00ed\u00ado Lycus en la parte norte de Lidia como a 43 kms. al noroeste del Sardis, y a 90 kms. al noroeste de Esmirna. Una vez se llamaba Pelopea y Euhippis. Su historia temprana no se sabe muy bien, pero fue fundada por Seleucus Nicator (300-281 a. de J.C.). Por raz\u00f3n de que no estaba en el camino principal nunca lleg\u00f3 a ser una metr\u00f3poli, pero era un centro importante de comercio para el valle Lycus. Originalmente era considerada como una ciudad santa, porque aqu\u00ed\u00ad estaba el templo del antiguo dios sol, Tyrimnos.<\/p>\n
Otro templo estaba dedicado a Sambethe, y en este santuario hab\u00ed\u00ada una profetisa que algunos pensaban representaba a la Jezabel de Apo 2:20.<\/p>\n
La ciudad era famosa por sus gremios comerciales. Cada arte u oficio comercial estaba bien organizado y cada artesano pertenec\u00ed\u00ada a uno de ellos. Estos gremios eran bien poderosos, especialmente los de los calderos y tintoreros. Estaban estrechamente conectados con las varias religiones del pa\u00ed\u00ads y guardaban muchos ayunos inmorales y se entregaban a otras pr\u00e1cticas que eran contrarias al cristianismo, de modo que a los cristianos no se le permit\u00ed\u00ada pertenecer a ellos.<\/p>\n
Tiatira ahora es representada por el pueblo de Ak-hisar que significa \u2020\u0153Castilloblanco\u2020\u009d.<\/p>\n
Tiene una poblaci\u00f3n de 40.000 habitantes, y pertenece a Turqu\u00ed\u00ada. Se pueden ver todav\u00ed\u00ada las ruinas de un antiguo templo pagano.<\/p>\n
Es posible que Pablo haya visitado all\u00ed\u00ad, Hchhos 19:10.<\/p>\n
Lidia, la vendedora de p\u00farpura y la primera persona convertida en Europa, era de all\u00ed\u00ad, Hchhos 16:14.<\/p>\n
Apocalipsis se refiere a este lugar, Apo 1:11; Apo 2:18-28.<\/p>\n
\u00e9feso.<\/p>\n
\u00e9feso era una ciudad de las provincias romanas de Asia, cerca de la desembocadura del r\u00ed\u00ado Cayster, y como a 5 kms. costa arriba. La isla de Samos est\u00e1 al lado opuesto. Era f\u00e1cilmente accesible tanto por tierra como por mar, por causa de los buenos caminos y un buen puerto. Su localidad era propicia para su desarrollo religioso, pol\u00ed\u00adtico y comercial, y era una gran oportunidad misionera en el tiempo de Pablo. El clima era muy bueno, y el terreno era extraordinariamente f\u00e9rtil.<\/p>\n
Una tradici\u00f3n griega da a \u00e9feso una historia larga, bajo varios nombres antes de que llegara a ser una ciudad de Grecia. Otra tradici\u00f3n dice que fue fundada por los griegos, bajo un pr\u00ed\u00adncipe de Atenas. De todos modos la civilizaci\u00f3n griega gradualmente prevaleci\u00f3. En el per\u00ed\u00adodo hist\u00f3rico temprano era una de la confederaci\u00f3n de doce ciudades j\u00f3nicas. En 560 a. de J.C. cay\u00f3 en manos de los lidios, solamente para ser tomada tres a\u00f1os m\u00e1s tarde por los persas. Por mucho tiempo los griegos y los persas se disputaban su posesi\u00f3n y, finalmente, Alejandro la tom\u00f3. Lis\u00ed\u00admaco, hered\u00e1ndola, le dio el nombre de Arsino, de su segunda esposa.<\/p>\n
M\u00e1s tarde entr\u00f3 al Imperio Romano como una parte de la provincia de Asia Menor.<\/p>\n
\u00e9feso y P\u00e9rgamo eran las ciudades rivales de la provincia. \u00e9feso era m\u00e1s accesible, el centro comercial y el hogar de Diana, la diosa del pa\u00ed\u00ads, rica y bien situada. Siete veces el templo de Diana hab\u00ed\u00ada sido destruido por fuego y siete veces lo hab\u00ed\u00adan reedificado, y siempre en una escala m\u00e1s grande. Era uno de los edificios m\u00e1s notables de todo el mundo, de 130 ms. por 67 ms., el techo era sostenido por un bosque de 127 columnas de 18 ms. de alto, todas hechas de m\u00e1rmol brillante; duraron 220 a\u00f1os en edificar el edificio. Vino a dominar tierras y pesqueras; y sus sacerdotes eran banqueros de grandes rentas p\u00fablicas. El templo tambi\u00e9n vino a ser una clase de museo y galer\u00ed\u00ada de arte, y tambi\u00e9n una ciudad de refugio. Empleaba un gent\u00ed\u00ado innumerable aparte de los sacerdotes y las sacerdotisasr, entre ellos un gran grupo de artesanos para manufacturar im\u00e1genes de la dios Diana, o altares para vender a los extranjeros que visitaban. Aqu\u00ed\u00ad estaba la estatua de Diana, el cuerpo de la cual estaba cubierto de hileras de muchos pechos, mostrando la creencia de ellos de que ella daba fertilidad a la tierra y sosten\u00ed\u00ada toda la vida.<\/p>\n
Cerca de las ruinas antiguas hoy est\u00e1 la aldea de Ayasaluk. Las ruinas abarcan el acueducto, los muros ca\u00ed\u00addos de la ciudad, lo que dicen es la iglesia de San Juan, los ba\u00f1os, la fortaleza turca (o la prisi\u00f3n de Pablo), y el teatro enorme, escenario del mot\u00ed\u00adn en el tiempo de Pablo. Se ha descubierto que el muro de la ciudad tiene una longitud de 11 kms. Y que encierra 416 hect\u00e1reas. El espesor era de m\u00e1s de 3 ms. y ten\u00ed\u00ada una torre de m\u00e1s de 30 ms. Las seis puertas originales est\u00e1n marcadas por mont\u00ed\u00adculos de desechos.<\/p>\n
Despu\u00e9s de Roma, \u00e9feso fue la ciudad m\u00e1s importante que Pablo visit\u00f3. Siendo el centro de su trabajo en Asia por el cual fueron fundadas todas las iglesias de Asia y, especialmente, aquellas a las que Jes\u00fas mand\u00f3 los mensajes del Apocalipsis (Apocalipsis 2-3), ha sido llamada la tercera capital del cristianismo. Jerusal\u00e9n, el lugar de nacimiento y poder, era la primera, y Antioqu\u00ed\u00ada, el centro de trabajo misionero, fue la segunda capital.<\/p>\n
El ap\u00f3stol Pablo est\u00e1 relacionado con \u00e9feso antes de su destierro a Patmos. El templo de Diana finalmente fue destruido en 262 d. de J. C. y nunca m\u00e1s fue reedificado. En 341 un concilio eclesi\u00e1stico se tuvo en \u00e9feso. La ciudad poco a poco perdi\u00f3 su importancia, y disminuy\u00f3 en poblaci\u00f3n. En 1308 los turcos la tomaron, y deportaron o mataron a sus habitantes.<\/p>\n
Las referencias en las Escrituras concernientes a \u00e9feso y al trabajo all\u00ed\u00ad son muchas; algunas tienen que ver con las experiencias de Pablo y algunas con la condici\u00f3n de la iglesia all\u00ed\u00ad. Se ha dicho que la carta de Pablo a los Efesios contiene la verdad m\u00e1s profunda revelada a los hombres; la estancia larga de Pablo all\u00ed\u00ad los pudo haber preparado para o\u00ed\u00adr y comprender tal revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Pablo visit\u00f3 all\u00ed\u00ad en su segundo viaje misionero, Hchhos 18:19-21.<\/p>\n
Apolos predic\u00f3 all\u00ed\u00ad, Hchhos 18:24; 19:1 Pablo pas\u00f3 tres a\u00f1os all\u00ed\u00ad en su tercer viaje, Hchhos 19-20 (vea Hchhos 20:31).<\/p>\n
Muchos diferentes t\u00f3picos aqu\u00ed\u00ad -diferentes lugares donde Pablo predic\u00f3, los hijos de Esceva, la quemada de los libros del mago, Demetrio y los dem\u00e1s, el discurso de los ancianos, hombres que fueron rebautizados.<\/p>\n
Pablo luch\u00f3 con \u2020\u0153bestias de \u00e9feso\u2020\u009d, 1Co 15:29-34.<\/p>\n
Timoteo fue dejado aqu\u00ed\u00ad, 1Ti 1:3-4.<\/p>\n
La bondad de Ones\u00ed\u00adforo, 2Ti 1:16.<\/p>\n
Jes\u00fas mand\u00f3 una carta a la iglesia, Apo 2:1-7.<\/p>\n
Pablo escribi\u00f3 una carta a ellos, el libro de Efesios.<\/p>\n
P\u00e9rgamo.<\/p>\n
P\u00e9rgamo era una ciudad de Misia, situada en un valle como a 24 kms. del mar, y a 5 kms. del r\u00ed\u00ado Casio, dos tributarios que parece flu\u00ed\u00adan por la ciudad o al lado de ella.<\/p>\n
La ciudad original, la acr\u00f3polis, los templos y los teatros de la ciudad posterior estaban sobre un monte entre estos tributarios. Su importancia y poder se notan en el hecho de que tan temprano como 420 a. de J.C. acu\u00f1aron sus propias monedas.<\/p>\n
Los primitivos pobladores fueron descendientes de los colonos griegos. Pero hab\u00ed\u00ada muchos jud\u00ed\u00ados y ellos fueron tan bondadosamente recibidos por la ciudad que muchos se asimilaron lo suficientemente con los griegos como para llevar nombre griegos. La l\u00ed\u00adnea de los reyes atalios, que comenz\u00f3 en 241 a. de J.C., adornaron tanto la ciudad con hermosos edificios, que pronto lleg\u00f3 a ser la ciudad m\u00e1s maravillosa de todo el oriente. El arte y la literatura fueron estimulados. Hab\u00ed\u00ada una biblioteca de 200.000 vol\u00famenes. Los libros eran de pergamino, el cual fue perfeccionado y usado all\u00ed\u00ad primero. M\u00e1s tarde Antonio le dio esta biblioteca a Cleopatra y aun m\u00e1s tarde fue movida a Alejandr\u00ed\u00ada.<\/p>\n
A su muerte Atalo III, el \u00faltimo rey de P\u00e9rgamo, dio P\u00e9rgamo al Imperio Romano y pas\u00f3 a ser la capital de la provincia romana de Asia. Esto le dio nueva prominencia y, cuando por raz\u00f3n de su importancia comercial, de sus crecientes riquezas y de su influencia pol\u00ed\u00adtica Esmirna vino a ser la capital, P\u00e9rgamo qued\u00f3 como el centro religioso y su magnificencia continu\u00f3.<\/p>\n
Hab\u00ed\u00ada aqu\u00ed\u00ad hermosos templos dedicados a los cuatro grandes dioses; Zeus, Dianisus, Atena u Asklepios. El altar de Zeus ten\u00ed\u00ada 12 metros de altura, y era la m\u00e1s famosa de todas las estructuras que adornaban la ciudad y una de las maravillas del mundo antiguo. En conexi\u00f3n con el templo de Asklepios hab\u00ed\u00ada una escuela de medicina, y enfermos de todas partes de Asia ven\u00ed\u00adan en muchedumbres esperando que el dios revelar\u00ed\u00ada remedios para su sanamiento a sus sacerdotes por medio de sue\u00f1os. Aqu\u00ed\u00ad tambi\u00e9n estaba el famoso templo de Esculapio, dios que era representado por una serpiente. La ciudad gan\u00f3 el t\u00ed\u00adtulo de tres \u2020\u0153Neokoros, lo cual significa que tres templos hab\u00ed\u00adan sido edificados a los emperadores romanos en los cuales los emperadores eran adorados.<\/p>\n
Sus ruinas se encuentran cerca de la actual Bergama, una corrupci\u00f3n del antiguo nombre. Algunos dicen que est\u00e1 situada sobre las ruinas de la antigua ciudad, pero que es de menos extensi\u00f3n. Est\u00e1 situada en Turqu\u00ed\u00ada. En tiempos antiguos llevaba el nombre de P\u00e9rgamo porque fue aqu\u00ed\u00ad donde hac\u00ed\u00adan o hicieron los primeros pergaminos. Ahora tiene como unos 21.797 habitantes, predominando los turcos y mahometanos. La base del altar a Zeus todav\u00ed\u00ada es visible como tambi\u00e9n las ruinas del teatro de Agora, el gimnasio y varios templos. En tiempos antiguos era notable por ung\u00fcentos, cer\u00e1mica y pergaminos, mientras que ahora sus principales art\u00ed\u00adculos de comercio son algod\u00f3n, lana, opio, pieles y valonia, este \u00faltimo son grandes bellotas de dos clases de robles.<\/p>\n
El cristianismo lleg\u00f3 a P\u00e9rgamo muy temprano, y a la iglesia Juan el revelador le dirigi\u00f3 la palabra (Apo 2:12-17). Aqu\u00ed\u00ad Antipas fue matado por el estado romano (Apo 2:13). Era un lugar muy dif\u00ed\u00adcil, llamado el lugar, \u2020\u0153donde estaba el trono de Satan\u00e1s\u2020\u009d (Apo 2:13), probablemente refiri\u00e9ndose a toda la adoraci\u00f3n falsa all\u00ed\u00ad. Hab\u00ed\u00ada grandes tentaciones y algunos segu\u00ed\u00adan a Baal y otros las doctrinas de los Nicola\u00ed\u00adtas. Por mucho tiempo qued\u00f3 como un centro religioso, teniendo un obispado.<\/p>\n
Troas.<\/p>\n
Troas era la ciudad principal y puerto mar\u00ed\u00adtimo del noroeste de Asia Menor, en la costa de Misia en la provincia romana de Asia y un poco al sur de la antigua Troya.<\/p>\n
El nombre parece haberse aplicado al distrito entero por la costa ahora conocida como Troas. La ciudad fue fundada por Ant\u00ed\u00adgono y llamada Ant\u00ed\u00adgonas Troas, pero m\u00e1s tarde fue embellecida por Alejandro y, de ese tiempo en adelante, vino a conocerse por Alejandro Troas. Por un tiempo fue el hogar de los reyes sel\u00e9ucidas; entonces pas\u00f3 a ser libre y acu\u00f1aba sus propias monedas. En 133 a. de J.C. cay\u00f3 en posesi\u00f3n de los romanos, vino a ser una colonia bajo Augusto y sus ciudadanos fueron exonerados de impuestos sobre terrenos, as\u00ed\u00ad tambi\u00e9n como de capacitaci\u00f3n.<\/p>\n
Es el punto hist\u00f3rico m\u00e1s sobresaliente en el distrito. Era el centro de buenos caminos y de aqu\u00ed\u00ad la civilizaci\u00f3n fue llevada al oriente y el cristianismo al occidente.<\/p>\n
Ahora se llama Eski-Stambone y est\u00e1 completamente en ruinas. Estas ruinas dan una evidencia del gran tama\u00f1o e importancia de la ciudad antigua. El sitio est\u00e1 casi enteramente cubierto con encinas, pero las ruinas han sido usadas como una cantera y las piedras llevadas como material para edificar tan lejos como Estambul, especialmente para una sola mezquita. Hay las ruinas de un templo, un teatro, un gimnasio y ba\u00f1os. Los muros de la ciudad pueden ser trazados con dificultad, pero las ruinas de un gran acueducto edificado en el tiempo de Trejano son muy impresionantes.<\/p>\n
Una visi\u00f3n de Pablo aqu\u00ed\u00ad para ir a Macedonia, Hchhos 16:8-13.<\/p>\n
Pablo pas\u00f3 una semana all\u00ed\u00ad, predic\u00f3 y atendi\u00f3 a Eutico, Hchhos 20:6-12.<\/p>\n
Pablo se refiere a su primera experiencia all\u00ed\u00ad, 2Ti 2:12.<\/p>\n
Pablo necesitaba el capote y los libros y pergaminos que hab\u00ed\u00ada dejado all\u00ed\u00ad, 2Ti 4:13.<\/p>\n
Fuente: La Geograf\u00eda B\u00edblica<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Tarso. Derbe. Listra. Iconio. Antioqu\u00ed\u00ada de Pisidia. Perge. Atalia. Hier\u00e1polis. Laodicea. Colosas. Filadelfia. Sardis. Esmirna (Mirra). Tiatira-Castillo de Tia. \u00e9feso. P\u00e9rgamo. Troas. Tarso. Tarso era la ciudad principal y la capital de Cilicia, la porci\u00f3n sudoeste de Asia Menor. Estaba edificada en las dos riberas del r\u00ed\u00ado Cidno, en medio de un llano f\u00e9rtil y … Continuar leyendo \u00abLAS CIUDADES EN EL CONTINENTE.\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16918","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16918","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16918"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16918\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16918"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16918"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16918"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}