{"id":16929,"date":"2016-02-05T11:02:11","date_gmt":"2016-02-05T16:02:11","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ana-la-profetiza\/"},"modified":"2016-02-05T11:02:11","modified_gmt":"2016-02-05T16:02:11","slug":"ana-la-profetiza","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ana-la-profetiza\/","title":{"rendered":"ANA, LA PROFETIZA"},"content":{"rendered":"<p>\u00abEn ese momento se present\u00f3 ella, y comenz\u00f3 tambi\u00e9n a expresar su reconocimiento a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que aguardaban la redenci\u00f3n en Jerusal\u00e9n\u00bb. Lucas 2:38<br \/>\nL\u00e9ase: Lucas 2:36-38. Toda la gloria del nacimiento de Jes\u00fas se concentr\u00f3 sobre el antiguo reino de Jud\u00e1. Tanto Jos\u00e9 como Mar\u00ed\u00ada descend\u00ed\u00adan de la tribu de Jud\u00e1. Elisabet viv\u00ed\u00ada en Jud\u00e1 y all\u00ed\u00ad naci\u00f3 Juan. Bel\u00e9n pertenece a Jud\u00e1.<\/p>\n<p>Sin embargo, Jes\u00fas vino para todo Israel, y m\u00e1s que para Israel, para ser luz a los gentiles. Los magos vinieron como representantes de los pa\u00ed\u00adses paganos, para rendir tributo al nuevo Rey. Y Ana, la profetisa del Templo, vino a confesar la esperanza de sus padres por parte de Israel, que se hallaba fuera de los dominios propios de Jud\u00e1. No descend\u00ed\u00ada de la tribu de Jud\u00e1. Era hija de Fanuel, de la tribu de Aser. La tribu de Aser estaba situada en las tribus dispersas. Por eso su cargo en el Templo ten\u00ed\u00ada significancia especial. Bajo Joroboam, las Diez Tribus se hab\u00ed\u00adan emancipado de la casa de David, y durante los siglos, hab\u00ed\u00adan seguido rechazando el Mes\u00ed\u00adas de Israel y el Dios del Pacto. Ahora vemos que Ana aparece en el Templo, junto a la figura de Sime\u00f3n, para saludar al Rey de la Casa de David. Parece como si Ana viniera a llamarle a que fuera al Lago de Genezaret y a la despreciada Galilea, a fin de que pudiera recoger un pueblo rebelde a su Reino.<\/p>\n<p>Sime\u00f3n y Ana eran los dos ancianos. Ana ten\u00ed\u00ada ochenta y cuatro a\u00f1os. No representaba pues, ni tampoco Sime\u00f3n, a la nueva generaci\u00f3n. No pertenec\u00ed\u00adan al c\u00ed\u00adrculo del cual el Se\u00f1or escogi\u00f3 sus disc\u00ed\u00adpulos, ni al grupo del que escogi\u00f3 a Mar\u00ed\u00ada y Marta. Al contrario, pertenec\u00ed\u00adan a Israel que mor\u00ed\u00ada. Ana extendi\u00f3 la palma de honor a Cristo, no como representante del pasado, sino del futuro. Parece como si viniera a ofrecerle la acci\u00f3n de gracias de cuarenta generaciones a los pies de Jes\u00fas, antes de morir.<\/p>\n<p>Ana trajo esta ofrenda como mujer, despu\u00e9s que Sime\u00f3n lo hab\u00ed\u00ada hecho como hombre. As\u00ed\u00ad, observamos que los dos sexos, juntos e individualmente, son llamados a glorificar al Dios de Israel. Junto a Abraham hallamos a Sara, junto a Barac a D\u00e9bora, junto a Mois\u00e9s a S\u00ed\u00adpora. Y a Ana, de Aser, junto a Sime\u00f3n. No era su mujer, sin embargo. Su relaci\u00f3n era intensamente espiritual, que trasciende toda diferencia de sexos. Se hab\u00ed\u00ada casado, ya hac\u00ed\u00ada sesenta a\u00f1os, y vivi\u00f3 siete a\u00f1os con su marido. No se nos dice qu\u00e9 fue de \u00e9l, y ella no se hab\u00ed\u00ada casado otra vez. Se hallaba recluida en el Templo, guardando y sirviendo en \u00e9l de d\u00ed\u00ada y de noche, con ayunos y oraciones. Su vida debi\u00f3 ser de genuina piedad, y ten\u00ed\u00ada que haber o\u00ed\u00addo de Sime\u00f3n que el Cristo hab\u00ed\u00ada de venir antes de su muerte.<\/p>\n<p>Adem\u00e1s de lo dicho, era profetisa, y queda incluida en la larga serie de los que hab\u00ed\u00adan sido heraldos del Profeta y Maestro venidero a lo largo de los siglos. Cristo representaba a una tribu de reyes. Zacar\u00ed\u00adas y Elisabet a una tribu de sacerdotes. Ana representaba a los profetas. Esta \u00faltima profetisa viene a confirmar lo que hab\u00ed\u00adan anunciado los que la hab\u00ed\u00adan precedido, especialmente Isa\u00ed\u00adas y Malaqu\u00ed\u00adas. No s\u00f3lo confes\u00f3 a Cristo, sino que \u00abcomenz\u00f3 tambi\u00e9n a expresar su reconocimiento a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que aguardaban la redenci\u00f3n en Jerusal\u00e9n.\u00bb<br \/>\nSu testimonio en el Templo fue la \u00faltima voz de la profec\u00ed\u00ada que se oy\u00f3. La profec\u00ed\u00ada hab\u00ed\u00ada cumplido su cometido. Juan, el heraldo del Se\u00f1or, estaba esperando a la puerta.<\/p>\n<p>Preguntas sugeridas para estudio y discusi\u00f3n<br \/>\n1- \u00bfCu\u00e1l es el significado de Ana en la redenci\u00f3n que nos trajo Cristo?<br \/>\n2- \u00bfPor qu\u00e9 era Ana la \u00faltima profetiza?<br \/>\n3- \u00bfCu\u00e1l es el significado de los antecedentes de Ana para la aceptaci\u00f3n de Jes\u00fas como el Cristo?<\/p>\n<p><b>Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>\u00abEn ese momento se present\u00f3 ella, y comenz\u00f3 tambi\u00e9n a expresar su reconocimiento a Dios y a hablar de \u00e9l a todos los que aguardaban la redenci\u00f3n en Jerusal\u00e9n\u00bb. Lucas 2:38 L\u00e9ase: Lucas 2:36-38. Toda la gloria del nacimiento de Jes\u00fas se concentr\u00f3 sobre el antiguo reino de Jud\u00e1. Tanto Jos\u00e9 como Mar\u00ed\u00ada descend\u00ed\u00adan de &hellip; <a href=\"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/ana-la-profetiza\/\" class=\"more-link\">Continuar leyendo<span class=\"screen-reader-text\"> \u00abANA, LA PROFETIZA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-16929","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16929","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=16929"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/16929\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=16929"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=16929"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=16929"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}