{"id":16941,"date":"2016-02-05T11:02:34","date_gmt":"2016-02-05T16:02:34","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-hija-de-jefte\/"},"modified":"2016-02-05T11:02:34","modified_gmt":"2016-02-05T16:02:34","slug":"la-hija-de-jefte","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/la-hija-de-jefte\/","title":{"rendered":"LA HIJA DE JEFTE"},"content":{"rendered":"<p>L\u00e9ase: Jueces 11:29, 34, 40; Hebreos 11:32. No podemos admitir que Jeft\u00e9 sacrificara la vida de su hija para quemarla en holocausto a Jehov\u00e1. Esto es inconcebible dentro del marco de la ley mosaica y de las tradiciones de Israel como naci\u00f3n. Jehov\u00e1 no era un moloc al cual los padres sacrificaran sus hijos sobre un altar. Hay abundantes puntos en la historia misma, tal como nos la narra la Biblia para que podamos interpretar el sacrificio de la hija como un apartamiento y renuncia a conocer var\u00f3n, o sea al matrimonio. En otras palabras, que como consecuencia del voto de su padre, Jeft\u00e9, la hija fue dedicada al servicio del tabern\u00e1culo, y all\u00ed\u00ad pas\u00f3 el resto de sus d\u00ed\u00adas, segregada de sus amigas y su familia.<\/p>\n<p>No tenemos derecho a imponer el relato pagano de Ifigenia, de la mitolog\u00ed\u00ada griega, sobre una narraci\u00f3n b\u00ed\u00adblica.<\/p>\n<p>Jeft\u00e9 acababa de derrotar a los amonitas, la cumbre de su carrera como juez de Israel. En un momento de ofuscaci\u00f3n pronunci\u00f3 juramento de que sacrificar\u00ed\u00ada a cualquiera que saliera por la puerta, a su llegada de la victoria, para darle la bienvenida y felicitarle. Estas palabras precipitadas fueron la causa de que se viera privado de la compa\u00f1\u00ed\u00ada de su hija durante el resto de su vida. Vemos tambi\u00e9n a la hija como v\u00ed\u00adctima del voto de su padre.<\/p>\n<p>Lo que m\u00e1s choca a nuestra mentalidad moderna es el que, sin ocultar su tristeza por el hecho, acepta voluntariamente su destino. La hija de Jeft\u00e9 no era una joven que pudiera en una efusi\u00f3n de misticismo decidir excluirse del mundo y pasar el resto de su vida en una celda. Era una joven alegre, vivaracha, Ilena de entusiasmo y energ\u00ed\u00ada. Re\u00fane a las muchachas de Mizpa, al saber que su padre regresa, y sale a recibirle con panderos y danzas. Vemos en ello un impulso a alabar a Dios a trav\u00e9s de la victoria de su padre.<\/p>\n<p>La historia nos sugiere que hab\u00ed\u00ada llegado a La edad en que las muchachas acostumbraban casarse. No era, pues, todav\u00ed\u00ada una mujer madura. Pero s\u00ed\u00ad nos La pintamos llena de gracia y atractivo.<\/p>\n<p>Pero las palabras de su padre caer\u00ed\u00adan como un mazazo sobre su mente: \u00abAy, hija m\u00ed\u00ada!, en verdad que me has abatido, y t\u00fa misma has venido a ser causa de mi dolor.\u00bb Luego le comunica el voto que hab\u00ed\u00ada hecho y el destino que por consiguiente le correspond\u00ed\u00ada. Jeft\u00e9 mismo es el primero en sufrir el impacto de la tragedia, pues esta era su \u00fanica descendencia, no ten\u00ed\u00ada otra hija ni hijo alguno.<\/p>\n<p>\u00bfCu\u00e1l fue La reacci\u00f3n de su hija? Es indudable que no se dirigi\u00f3 a su reclusi\u00f3n con alegr\u00ed\u00ada. Con serenidad, pero sinceramente le dice: \u00abPadre m\u00ed\u00ado, Si le has dado palabra a Jehov\u00e1, haz de m\u00ed\u00ad conforme a lo que prometiste.\u00bb No pidi\u00f3 sino una gracia: \u00abConc\u00e9deme esto: d\u00e9jame que por dos meses me vaya a vagar por los montes y llore mi virginidad con mis compa\u00f1eras.\u00bb<br \/>\nSu padre le concedi\u00f3 este per\u00ed\u00adodo de gracia. Y ella se dirigi\u00f3 a las colinas cercanas con sus amigas. All\u00ed\u00ad procur\u00f3 hallarse a s\u00ed\u00ad misma, y ajustarse para el nuevo estilo de vida.<\/p>\n<p>Habr\u00ed\u00ada querido casarse y gozar de la vida de modo pleno. Pero le fue negado. El curso de sus a\u00f1os transcurri\u00f3 separada de los suyos, ocupada probablemente en tareas mon\u00f3tonas y rutinarias. Esto fue el mayor sacrificio que pod\u00ed\u00ada hacer, el de su vida como algo propio y personal. Pero no se quej\u00f3 y lo acept\u00f3 sin resentimiento: una vida recluida y resignada.<\/p>\n<p>Preguntas Sugeridas Para Estudio Y Discusi\u00f3n:<br \/>\n1. \u00bfCrees que Jeft\u00e9 cumpli\u00f3 su voto a Dios?<br \/>\n2. \u00bfCrees que despu\u00e9s de haber hecho Dios tanto por nosotros tenemos que hacer votos as\u00ed\u00ad? \u00bfSon para nosotros o para otros?<br \/>\n3. \u00bfQu\u00e9 desea Dios que aprendamos de este relato?<\/p>\n<p><b>Fuente: Mujeres de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>L\u00e9ase: Jueces 11:29, 34, 40; Hebreos 11:32. No podemos admitir que Jeft\u00e9 sacrificara la vida de su hija para quemarla en holocausto a Jehov\u00e1. Esto es inconcebible dentro del marco de la ley mosaica y de las tradiciones de Israel como naci\u00f3n. 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