v. Cargo
\nEzr 4:6 escribieron a contra los habitantes de
\nJoh 18:29 \u00bfqu\u00e9 a tra\u00e9is contra este hombre?
\nAct 25:7 lo rodearon .. presentando .. graves a
\n1Ti 5:19 contra un anciano no admitas a sino<\/p>\n
Acci\u00f3n de imputar a alguien un delito. Al acusado se le llama a rendir cuentas.
\nUna palabra hebrea que se traduce \u2020\u0153acusaci\u00f3n\u2020\u009d (sit\u00c2\u00b7n\u00e1h) viene del verbo ra\u00ed\u00adz sa\u00c2\u00b7t\u00e1n, que significa \u2020\u0153resistir\u2020\u009d. (Esd 4:6; comp\u00e1rese con Zac 3:1.) La palabra griega que con m\u00e1s frecuencia se traduce \u2020\u0153acusar\u2020\u009d es ka\u00c2\u00b7te\u00c2\u00b7go\u00c2\u00b7r\u00e9\u00c2\u00b7o, y transmite la idea de \u2020\u02dchablar contra\u2020\u2122 alguien, por lo general en un sentido judicial o legal. (Mr 3:2; Lu 6:7.) La palabra griega di\u00c2\u00b7a\u00c2\u00b7b\u00e1l\u00c2\u00b7lo, traducida en Lucas 16:1 \u2020\u02dcacusar\u2020\u2122, tambi\u00e9n puede traducirse \u2020\u02dccalumniar\u2020\u2122 (Int), y est\u00e1 relacionada con di\u00c2\u00b7\u00e1\u00c2\u00b7bo\u00c2\u00b7los (calumniador), ra\u00ed\u00adz de la palabra \u2020\u0153Diablo\u2020\u009d.
\nEl t\u00e9rmino griego traducido en Lucas 3:14 \u2020\u02dcacusar falsamente\u2020\u2122 (sy\u00c2\u00b7ko\u00c2\u00b7fan\u00c2\u00b7t\u00e9\u00c2\u00b7o) se vierte \u2020\u02dcextorsionar por acusaci\u00f3n falsa\u2020\u2122 en Lucas 19:8, si bien su significado literal es \u2020\u0153apoderarse por muestra de higos\u2020\u009d. Una de las diversas explicaciones que se han dado sobre el origen de esta palabra es la siguiente: en la antigua Atenas estaba prohibida la exportaci\u00f3n de higos fuera de la provincia. Al que denunciaba y acusaba a otros de intentar exportar higos se le llamaba \u2020\u0153mostrador de higos\u2020\u009d. El t\u00e9rmino lleg\u00f3 a significar informador maligno, acusador por af\u00e1n de lucro, acusador falso, chantajista.
\nCabr\u00ed\u00ada la posibilidad de que se acusara a alguien de un delito, pero que fuera totalmente inocente, irreprochable, v\u00ed\u00adctima de una acusaci\u00f3n falsa. Por eso, aunque la ley hebrea impon\u00ed\u00ada a todo miembro de la naci\u00f3n la responsabilidad de denunciar a los malhechores, tambi\u00e9n suministraba la protecci\u00f3n que el acusado necesitaba. Unos cuantos ejemplos de la ley mosaica servir\u00e1n para ilustrar estos principios. Si una persona ten\u00ed\u00ada conocimiento de alg\u00fan delito, deb\u00ed\u00ada hacer llegar la acusaci\u00f3n a las autoridades debidas (Le 5:1; 24:11-14), quienes, por su parte, ten\u00ed\u00adan que \u2020\u0153escudri\u00f1ar e investigar e inquirir cabalmente\u2020\u009d las acusaciones para determinar su validez antes de administrar el castigo. (Dt 13:12-14.) El testigo de un mal no deb\u00ed\u00ada encubrirlo ni eludir la responsabilidad de acusar al culpable, aunque fuera un pariente cercano, como un hermano, un hijo, una hija o el c\u00f3nyuge. (Dt 13:6-8; 21:18-20; Zac 13:3.) Se requer\u00ed\u00ada el testimonio de dos o tres testigos, no siendo suficiente la palabra de un solo acusador. (N\u00fa 35:30; Dt 17:6; 19:15; Jn 8:17; Heb 10:28.)
\nLa ley de Mois\u00e9s tambi\u00e9n confer\u00ed\u00ada al acusado el derecho de enfrentarse al acusador ante el tribunal de justicia para que pudiera probarse totalmente la veracidad de los cargos. (Dt 19:16-19; 25:1.) Un caso t\u00ed\u00adpico fue el de las dos prostitutas que se presentaron con un ni\u00f1o ante el rey Salom\u00f3n para que decidiera cu\u00e1l era la verdadera madre. (1Re 3:16-27.)
\nLa ley romana tambi\u00e9n requer\u00ed\u00ada que los acusadores se presentaran ante el tribunal. Por esa raz\u00f3n, cuando Pablo, ciudadano romano, fue juzgado ante los gobernadores F\u00e9lix y Festo, tambi\u00e9n se requiri\u00f3 la presencia de los acusadores. (Hch 22:30; 23:30, 35; 24:2, 8, 13, 19; 25:5, 11, 16, 18.) Sin embargo, la comparecencia de Pablo ante C\u00e9sar en Roma ten\u00ed\u00ada como objeto conseguir su absoluci\u00f3n, no acusar a su propia naci\u00f3n. (Hch 28:19.) No fue Pablo, ni siquiera Jes\u00fas, sino Mois\u00e9s, quien, mediante su conducta y escritos, acus\u00f3 a la naci\u00f3n jud\u00ed\u00ada de violar la Ley. (Jn 5:45.)
\nSe acus\u00f3 a tres hebreos de no adorar a la imagen de oro de Nabucodonosor, y como consecuencia, se les arroj\u00f3 a un horno ardiente. La acusaci\u00f3n era verdadera, pero estaba basada en una ley mala. Como no hab\u00ed\u00adan cometido ning\u00fan delito, cuando apelaron al Tribunal Supremo celestial, Jehov\u00e1 los declar\u00f3 inocentes. (Da 3:8-25.) De manera similar, se libr\u00f3 a Daniel de la muerte y a los acusadores que urdieron un complot contra \u00e9l se les arroj\u00f3 a los leones. (Da 6:24.) En estos dos relatos la palabra \u2020\u0153acusaron\u2020\u009d traduce la frase aramea que significa literalmente \u2020\u0153comieron los trozos [de carne arrancada del cuerpo]\u2020\u009d, frase que tambi\u00e9n puede traducirse \u2020\u0153calumniaron\u2020\u009d. (Da 3:8; 6:24, notas.) Los opositores a la reconstrucci\u00f3n del templo de Jerusal\u00e9n escribieron una carta en la que acusaban de subversi\u00f3n a los constructores, y debido a esa acusaci\u00f3n falsa, se prohibi\u00f3 que siguieran las obras, prohibici\u00f3n que posteriormente result\u00f3 ser ilegal. (Esd 4:6\u20136:12.) De igual modo, los l\u00ed\u00adderes religiosos buscaron maneras de acusar a Jes\u00fas de infringir la ley. (Mt 12:10; Lu 6:7.) Por fin consiguieron que se arrestara a aquel hombre inocente, y en el juicio siguieron acusando falsamente con gran vehemencia al Justo, Jes\u00fas. (Mt 27:12; Mr 15:3; Lu 23:2, 10; Jn 18:29.) Estos ejemplos muestran lo impropio que es levantar falsos testimonios, en especial si los que lo hacen ocupan posiciones de autoridad. (Lu 3:14; 19:8.)
\nEn la congregaci\u00f3n cristiana, los ancianos y los siervos ministeriales no solo no deben levantar falso testimonio contra otros, sino que adem\u00e1s ellos mismos tienen que estar libres de acusaci\u00f3n. (1Ti 3:10; Tit 1:6.) En el caso de que se acuse a un anciano, debe haber dos o tres testigos que respalden la acusaci\u00f3n. (Mt 18:16; 2Co 13:1; 1Ti 5:19.) Toda la congregaci\u00f3n debe estar libre de acusaci\u00f3n (1Co 1:8; Col 1:22), aunque esto no significa que estar\u00e1 libre de acusaci\u00f3n falsa, pues el Gran Adversario, Satan\u00e1s el Diablo, es el \u2020\u0153acusador de nuestros hermanos, que los acusa d\u00ed\u00ada y noche delante de nuestro Dios\u2020\u009d. (Rev 12:10.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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