En la Biblia se hacen frecuentes referencias a armas y armaduras, pero no se encuentran muchos detalles en cuanto a su fabricaci\u00f3n o utilizaci\u00f3n.
\nAunque las Escrituras Hebreas hablan repetidas veces del uso de la espada, la lanza, el escudo y otras armas literales, destacan continuamente la necesidad vital de confiar en Jehov\u00e1 y los beneficios de tal confianza. (G\u00e9 15:1; Sl 76:1-3; 115:9-11; 119:114; 144:2.) Esa confianza en Jehov\u00e1 se manifiesta con claridad en las palabras de David a Goliat: \u2020\u0153T\u00fa vienes a m\u00ed\u00ad con una espada y con una lanza y con una jabalina, pero yo voy a ti con el nombre de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos, el Dios de las l\u00ed\u00adneas de batalla de Israel, a quien t\u00fa has desafiado con escarnio. Este d\u00ed\u00ada Jehov\u00e1 te entregar\u00e1 en mi mano […]. Y toda esta congregaci\u00f3n sabr\u00e1 que ni con espada ni con lanza salva Jehov\u00e1, porque a Jehov\u00e1 pertenece la batalla\u2020\u009d. (1Sa 17:45-47.) Lo fundamental y eficaz es depender del esp\u00ed\u00adritu de Jehov\u00e1 y no de la fuerza militar. (Zac 4:6.) Al confirmar su amor a Si\u00f3n, su esposa figurativa, Jehov\u00e1 asegur\u00f3: \u2020\u0153Sea cual sea el arma que se forme contra ti, no tendr\u00e1 \u00e9xito […]. Esta es la posesi\u00f3n hereditaria de los siervos de Jehov\u00e1\u2020\u009d. (Isa 54:17.)
\nLa palabra hebrea kel\u00ed\u00ad puede significar un \u2020\u0153arma\u2020\u009d, pero tambi\u00e9n cabe la posibilidad de que se refiera a un \u2020\u0153objeto\u2020\u009d, \u2020\u0153utensilio\u2020\u009d, \u2020\u0153instrumento\u2020\u009d, \u2020\u02dc\u00fatil\u2020\u2122 o \u2020\u0153vasija\u2020\u009d. (Jue 9:54; Le 13:49; Eze 4:9; N\u00fa 35:16; Ec 9:18; Le 6:28.) En plural puede referirse a \u2020\u0153armadura\u2020\u009d, as\u00ed\u00ad como a \u2020\u0153efectos\u2020\u009d, \u2020\u0153equipo\u2020\u009d, \u2020\u0153equipaje\u2020\u009d y \u2020\u0153bagaje\u2020\u009d. (2Cr 9:24; G\u00e9 31:37; 45:20; 1Sa 10:22; 17:22.) Otra palabra hebrea para \u2020\u0153armadura\u2020\u009d (n\u00e9\u00c2\u00b7scheq) viene de la ra\u00ed\u00adz na\u00c2\u00b7sch\u00e1q, que significa \u2020\u0153estar armado; estar equipado\u2020\u009d. (1Re 10:25; 1Cr 12:2; 2Cr 17:17.) La palabra griega h\u00f3\u00c2\u00b7plon (arma) est\u00e1 relacionada con pa\u00c2\u00b7no\u00c2\u00b7pl\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a, cuyo significado es \u2020\u0153armamento completo; armadura completa\u2020\u009d. (Jn 18:3; Lu 11:22; Ef 6:11.)<\/p>\n
Armas (ofensivas). Espada y daga. La palabra hebrea j\u00e9\u00c2\u00b7rev suele traducirse \u2020\u0153espada\u2020\u009d, pero tambi\u00e9n es posible traducirla \u2020\u02dcdaga\u2020\u2122, \u2020\u0153cincel\u2020\u009d y \u2020\u02dccuchillo\u2020\u2122. (G\u00e9 3:24; 1Re 18:28; Ex 20:25; Jos 5:2.) La espada es el arma ofensiva y defensiva que se menciona con m\u00e1s frecuencia en las Escrituras Hebreas. Ten\u00ed\u00ada un mango y una hoja de metal, que pod\u00ed\u00ada ser de bronce, cobre, hierro o acero. Las espadas se empleaban como arma cortante (1Sa 17:51; 1Re 3:24, 25) y para atravesar. (1Sa 31:4.) Algunas eran cortas y otras, largas, y pod\u00ed\u00adan tener uno o dos filos. Los arque\u00f3logos distinguen la daga de la espada por su longitud, diferenciando una de otra a partir de los 40 cm.
\nLa espada por lo general se llevaba dentro de una vaina, que era un estuche o cubierta de cuero, colgada del cintur\u00f3n en el costado izquierdo. (1Sa 25:13.) Seg\u00fan 2 Samuel 20:8, Joab pudo colocar intencionadamente su espada de tal modo que se cayera de la vaina para luego mantenerla preparada en la mano, en lugar de envainarla de nuevo. Confiado, Amas\u00e1 quiz\u00e1s pens\u00f3 que se hab\u00ed\u00ada ca\u00ed\u00addo por accidente y no le dio importancia, lo que result\u00f3 en su muerte.
\nEn las Escrituras Griegas Cristianas, suele usarse la palabra griega m\u00e1\u00c2\u00b7kjai\u00c2\u00b7ra para espada (Mt 26:47), aunque tambi\u00e9n se emplea rhom\u00c2\u00b7f\u00e1i\u00c2\u00b7a, que significa \u2020\u0153espada larga\u2020\u009d. (Rev 6:8.) El hecho de que los disc\u00ed\u00adpulos tuvieran dos espadas la noche en que Jes\u00fas fue traicionado no era nada extra\u00f1o en aquellos tiempos (Lu 22:38), y menos entre los galileos. (La Guerra de los Jud\u00ed\u00ados, libro III, cap. III, sec. 2.) Las palabras de Jes\u00fas registradas en Lucas 22:36: \u2020\u0153El que no tiene espada venda su prenda de vestir exterior y compre una\u2020\u009d, no indicaban que sus disc\u00ed\u00adpulos fueran a tener una vida llena de peligros. M\u00e1s bien, es probable que Jesucristo quisiera que sus seguidores tuviesen alguna espada aquella noche para demostrar con claridad que, a pesar de que las circunstancias pod\u00ed\u00adan con facilidad conducir a una resistencia armada, no se propon\u00ed\u00ada recurrir a la espada, sino que iba a entregarse sin resistencia para cumplir de este modo la voluntad de Dios. Cuando Pedro reaccion\u00f3 y recurri\u00f3 a la violencia, cercenando la oreja de Malco, Jes\u00fas le orden\u00f3: \u2020\u0153Vuelve tu espada a su lugar, porque todos los que toman la espada perecer\u00e1n por la espada\u2020\u009d. (Mt 26:52; Jn 18:10, 11.) Claro est\u00e1 que de poco hubieran servido la espada de Pedro y la otra que ten\u00ed\u00adan contra un grupo tan grande de hombres armados, y de haberlas utilizado, seguramente habr\u00ed\u00adan \u2020\u02dcperecido por la espada\u2020\u2122. (Mt 26:47.) Lo que es m\u00e1s importante a\u00fan, tal intento de liberar a Jes\u00fas hubiera fracasado, pues chocaba por completo con el prop\u00f3sito de Jehov\u00e1 Dios. (Mt 26:53, 54.) Por eso, m\u00e1s tarde en ese mismo d\u00ed\u00ada, Jes\u00fas pudo declarar con toda franqueza a Pilato: \u2020\u0153Si mi reino fuera parte de este mundo, mis servidores habr\u00ed\u00adan peleado para que yo no fuera entregado a los jud\u00ed\u00ados. Pero, como es el caso, mi reino no es de esta fuente\u2020\u009d. (Jn 18:36.)<\/p>\n
Lanza, jabalina y dardo. Se utilizaban como armas de mano o como armas arrojadizas. Consist\u00ed\u00adan en un asta que terminaba en una punta afilada. (1Sa 18:11; Jue 5:8; Jos 8:18; Job 41:26.) Las naciones de la antig\u00fcedad usaron diferentes tipos de esta clase de armas, pero es dif\u00ed\u00adcil precisar el significado de los diversos t\u00e9rminos hebreos que se usan para designarlas.
\nParece ser que la lanza (heb. jan\u00ed\u00adth) era en las Escrituras Hebreas la mayor de estas tres armas. Ten\u00ed\u00ada una larga asta de madera y una punta afilada de piedra o metal. Era el arma m\u00e1s utilizada despu\u00e9s de la espada. El gigante Goliat llevaba una lanza cuya hoja pesaba \u2020\u0153seiscientos siclos de hierro\u2020\u009d (unos 7 Kg.) y cuya asta de madera era \u2020\u0153como el enjulio de los obreros del telar\u2020\u009d. (1Sa 17:7.) Algunas lanzas ten\u00ed\u00adan una punta de metal en el otro extremo del asta, por medio de la cual la fijaban en el suelo, de manera que el guerrero ten\u00ed\u00ada la posibilidad de usar tanto un extremo como el otro. (2Sa 2:19-23.) Una lanza clavada en la tierra pod\u00ed\u00ada indicar la residencia temporal de un rey. (1Sa 26:7.)
\nEn las Escrituras Griegas Cristianas la palabra lanza (gr. l\u00f3g\u00c2\u00b7kje) se menciona en Juan 19:34, donde dice que cuando Jesucristo muri\u00f3, \u2020\u0153uno de los soldados le punz\u00f3 el costado con una lanza\u2020\u009d. Puesto que se trataba de un soldado romano, probablemente lo que us\u00f3 fue el pilum romano. Este tipo de lanza de madera ten\u00ed\u00ada alrededor de 180 cm. de longitud, la parte final era de hierro y estaba armada con una leng\u00fceta.
\nHab\u00ed\u00ada otro tipo de lanza de mango largo y punta afilada (heb. r\u00f3\u00c2\u00b7maj) que se usaba para traspasar. (N\u00fa 25:7, 8.) Era un arma muy utilizada por el pueblo hebreo.
\nLa jabalina (heb. ki\u00c2\u00b7dh\u00f3hn) ten\u00ed\u00ada una punta de metal y por lo general se utilizaba como arma arrojadiza. Era m\u00e1s peque\u00f1a y liviana que la lanza convencional, lo que permit\u00ed\u00ada sostenerla con el brazo extendido. (Jos 8:18-26.) Se acostumbraba a llevar a la espalda, en lugar de en la mano.
\nEl dardo (heb. mas\u00c2\u00b7s\u00e1`) era un proyectil corto y puntiagudo, parecido a la flecha. (Job 41:26.) Sch\u00e9\u00c2\u00b7laj, la palabra hebrea para proyectil, viene del verbo scha\u00c2\u00b7l\u00e1j, que significa \u2020\u0153enviar; alargar\u2020\u009d. (2Cr 23:10; G\u00e9 8:8, 9; Ex 9:15.) La palabra hebrea ziq\u00c2\u00b7q\u00ed\u00adm quiere decir \u2020\u0153proyectiles ardientes\u2020\u009d, y est\u00e1 relacionada con zi\u00c2\u00b7q\u00f3hth, que significa \u2020\u0153chispas; flechas ardientes\u2020\u009d. (Pr 26:18; Isa 50:11, nota.)
\nEl t\u00e9rmino griego b\u00e9\u00c2\u00b7los (proyectil) viene de la ra\u00ed\u00adz b\u00e1l\u00c2\u00b7lo, cuyo significado es \u2020\u0153arrojar\u2020\u009d. El ap\u00f3stol Pablo us\u00f3 esta palabra cuando escribi\u00f3 sobre los \u2020\u0153proyectiles encendidos\u2020\u009d que se pueden apagar con el escudo grande de la fe. (Ef 6:16.) Los romanos hac\u00ed\u00adan los dardos de ca\u00f1as huecas, y en la parte inferior, debajo de la punta, colocaban un recept\u00e1culo de hierro que se pod\u00ed\u00ada llenar con combustible encendido. Para dispararlos no tensaban mucho el arco, pues si lo hac\u00ed\u00adan, se apagaba el fuego. El agua avivaba la llama de estos proyectiles, de modo que la \u00fanica manera de apagarlos era cubri\u00e9ndolos con tierra.<\/p>\n
Arco y flecha. El arco (heb. q\u00e9\u00c2\u00b7scheth; gr. t\u00f3\u00c2\u00b7xon) se ha usado desde tiempos remotos tanto para la caza como para la guerra. (G\u00e9 21:20; 27:3; 48:22; Rev 6:2.) Fue un arma b\u00e1sica para los israelitas (2Cr 26:14, 15), los que pelearon por Egipto (Jer 46:8, 9), los asirios (Isa 37:33) y los medopersas. (Jer 50:14; 51:11; v\u00e9ase tambi\u00e9n ARQUERO.)
\nLa expresi\u00f3n \u2020\u0153un arco de cobre\u2020\u009d es probable que se refiera a un arco de madera montado en cobre. (2Sa 22:35.) \u2020\u02dcDoblar el arco\u2020\u2122 (literalmente, \u2020\u02dcpisar el arco\u2020\u2122) se refiere a tensarlo para sujetar la cuerda. (Sl 7:12; 37:14; Jer 50:14, 29.) Esto se pod\u00ed\u00ada hacer plantando firmemente el pie en la parte central del arco, o pisando con el pie el extremo de este que ten\u00ed\u00ada la cuerda amarrada y arqueando el otro extremo hasta poder atarle el cabo suelto de la cuerda.
\nLas flechas (heb. jits\u00c2\u00b7ts\u00ed\u00adm) se hac\u00ed\u00adan de ca\u00f1a o madera ligera y por lo general llevaban plumas en un extremo. Las primeras flechas iban provistas de una punta de pedernal o de hueso y m\u00e1s tarde se equiparon con puntas de metal. A veces se armaban con una leng\u00fceta, se sumerg\u00ed\u00adan en veneno (Job 6:4) o se revest\u00ed\u00adan de alg\u00fan material combustible. (Sl 7:13.) En el caso de una flecha incendiaria, se colocaba estopa impregnada de aceite en los orificios de su punta de metal y se hac\u00ed\u00ada arder antes de dispararla.
\nEn las aljabas se sol\u00ed\u00adan colocar 30 flechas. Seg\u00fan algunos bajorrelieves, las aljabas que llevaban los asirios en sus carros de guerra conten\u00ed\u00adan 50 flechas. (Comp\u00e1rese con Isa 22:6.)<\/p>\n
Honda. Desde tiempos remotos, la honda (heb. q\u00e9\u00c2\u00b7la`) ha sido el arma de los pastores (1Sa 17:40) y los guerreros. (2Cr 26:14.) Consist\u00ed\u00ada en una tira de cuero o una banda tejida de otros materiales, como tendones de animales, juncos o pelo. El \u2020\u0153hueco de la honda\u2020\u009d, una pieza central de m\u00e1s anchura, era donde se colocaba el proyectil. (1Sa 25:29.) Uno de los extremos de la honda pod\u00ed\u00ada estar atado a la mano o a la mu\u00f1eca, mientras que el otro se sosten\u00ed\u00ada con los dedos y se soltaba al disparar el proyectil. La honda cargada se hac\u00ed\u00ada girar varias veces por encima de la cabeza y luego se soltaba r\u00e1pidamente un extremo, de modo que se lanzaba el proyectil hacia adelante con gran fuerza y velocidad. Para las hondas se prefer\u00ed\u00adan las piedras lisas y redondas, aunque tambi\u00e9n se usaban otros tipos de proyectiles. (1Sa 17:40.) Los honderos formaban parte de los ej\u00e9rcitos de Jud\u00e1 (2Cr 26:14) e Israel. (2Re 3:25.)<\/p>\n
Garrote de guerra, bast\u00f3n de mano y hacha de combate. Parece ser que el \u2020\u0153garrote de guerra\u2020\u009d era una maza o garrote pesado, tachonado a veces con metal. (Pr 25:18.) El \u2020\u02dcbast\u00f3n de mano\u2020\u2122 era de madera, quiz\u00e1s estaba equipado con una punta de metal y se utilizaba como arma. (Eze 39:9.) El hacha de combate era un arma con un mango de madera o metal relativamente corto y una cabeza afilada hecha de piedra o metal. Se hace alusi\u00f3n al hacha de combate en lenguaje figurado en el Salmo 35:3, donde David le pide a Jehov\u00e1: \u2020\u0153Saca la lanza y el hacha doble para encontrarte con los que tras de m\u00ed\u00ad siguen\u2020\u009d.<\/p>\n
Armadura (defensiva). Para proteger su cuerpo de las armas ofensivas del enemigo, el soldado empleaba diferentes tipos de escudos y armaduras.<\/p>\n
Escudo. Plancha grande con un asa en su parte interior usada por todas las naciones de la antig\u00fcedad como arma defensiva. Durante la batalla, el combatiente lo sosten\u00ed\u00ada con el brazo izquierdo, o la mano izquierda, y durante la marcha, pod\u00ed\u00ada colg\u00e1rselo del hombro con una correa. Isa\u00ed\u00adas 22:6 indica que algunos tal vez tuvieron una cubierta que luego quitaban durante el combate. En tiempos de paz se guardaban en los arsenales. (Can 4:4.)
\nDebido a que los escudos antiguos se hac\u00ed\u00adan de madera recubierta de cuero, pod\u00ed\u00adan quemarse. (Eze 39:9.) Mientras que estos escudos de madera y cuero eran comunes, los met\u00e1licos eran menos frecuentes, y los usaban principalmente los jefes y los guardias reales, adem\u00e1s de emplearse con prop\u00f3sitos ceremoniales. (2Sa 8:7; 1Re 14:27, 28.) Los escudos se engrasaban para que fuesen flexibles y resistentes a la humedad, para evitar que el metal se oxidara o para dejar su superficie suave y resbaladiza. (2Sa 1:21.) Los escudos de cuero sol\u00ed\u00adan engalanarse con una \u2020\u02dcconvexidad gruesa\u2020\u2122 de metal en el centro (un pomo o un tach\u00f3n), que los hac\u00ed\u00ada m\u00e1s fuertes. (Job 15:26.)
\nEl \u2020\u0153escudo grande\u2020\u009d (heb. tsin\u00c2\u00b7n\u00e1h) lo llevaban los soldados de infanter\u00ed\u00ada pesada (2Cr 14:8) y algunas veces los escuderos. (1Sa 17:7, 41.) Pod\u00ed\u00ada ser ovalado o rectangular, como una puerta. Efesios 6:16 debe referirse a un gran escudo de este tipo, pues usa la palabra griega thy\u00c2\u00b7re\u00c2\u00b7\u00f3s (de th\u00fd\u00c2\u00b7ra, \u2020\u0153puerta\u2020\u009d). El tsin\u00c2\u00b7n\u00e1h era lo suficientemente grande como para cubrir todo el cuerpo. (Sl 5:12.) A veces se utilizaba para dar un frente s\u00f3lido a las l\u00ed\u00adneas de combate, y de entre ellos sal\u00ed\u00adan las lanzas. En algunas ocasiones el escudo grande se menciona junto con la lanza o la espada para referirse a las armas en general. (1Cr 12:8, 34; 2Cr 11:12.)
\nEl \u2020\u0153escudo peque\u00f1o\u2020\u009d o \u2020\u0153broquel\u2020\u009d (heb. ma\u00c2\u00b7gh\u00e9n) es el que sol\u00ed\u00adan llevar los arqueros, y por lo general se consideraba un arma ligera, como el arco. Lo llevaban los arqueros benjamitas de la fuerza militar del rey As\u00e1 de Jud\u00e1. (2Cr 14:8.) El broquel casi siempre era redondo, m\u00e1s frecuente que el grande y se usaba sobre todo en los combates cuerpo a cuerpo. Los escudos de oro que hizo Salom\u00f3n muestran que el tsin\u00c2\u00b7n\u00e1h y el ma\u00c2\u00b7gh\u00e9n hebreos difer\u00ed\u00adan considerablemente en tama\u00f1o, pues necesit\u00f3 cuatro veces m\u00e1s oro para revestir el escudo grande que para el peque\u00f1o o broquel. (1Re 10:16, 17; 2Cr 9:15, 16.) Parece que al igual que tsin\u00c2\u00b7n\u00e1h, el t\u00e9rmino ma\u00c2\u00b7gh\u00e9n se usaba como nombre gen\u00e9rico de armas de guerra. (2Cr 14:8; 17:17; 32:5.)
\nLa palabra hebrea sch\u00e9\u00c2\u00b7let, traducida \u2020\u02dcescudo circular\u2020\u2122, aparece siete veces en las Escrituras Hebreas. Su significado debe ser similar al de ma\u00c2\u00b7gh\u00e9n, el escudo utilizado normalmente, pues se usa en paralelo con este \u00faltimo t\u00e9rmino en El Cantar de los Cantares 4:4.<\/p>\n
Yelmo. Parte esencial de la armadura que cubr\u00ed\u00ada la cabeza y proteg\u00ed\u00ada el rostro. La palabra hebrea para \u2020\u0153yelmo\u2020\u009d es koh\u00c2\u00b7v\u00e1` (escrita a veces qoh\u00c2\u00b7v\u00e1`), y el t\u00e9rmino griego es pe\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7ke\u00c2\u00b7fa\u00c2\u00b7l\u00e1i\u00c2\u00b7a, cuyo significado literal es \u2020\u0153alrededor de la cabeza\u2020\u009d. (1Sa 17:5, 38; Ef 6:17.)
\nEs probable que los yelmos israelitas fueran originalmente de cuero. Con el tiempo los recubrieron de cobre o hierro y los llevaban sobre gorros de lana, fieltro o cuero. En los d\u00ed\u00adas del rey Sa\u00fal se comenzaron a usar en Israel yelmos de cobre. (1Sa 17:38.) Aunque al principio parece que se reservaban para los reyes y otros jefes, m\u00e1s tarde se generaliz\u00f3 su uso, y Uz\u00ed\u00adas los suministr\u00f3 a todo su ej\u00e9rcito. (2Cr 26:14.)
\nLos filisteos ten\u00ed\u00adan yelmos met\u00e1licos; Goliat llevaba uno de cobre. (1Sa 17:5.) Ezequiel habl\u00f3 de yelmos con relaci\u00f3n a los persas, et\u00ed\u00adopes y otros pueblos. (Eze 27:10; 38:5.)<\/p>\n
Cota de malla. Se usaba para protegerse durante la batalla. La cota de malla (heb. schir\u00c2\u00b7y\u00f3hn o schir\u00c2\u00b7y\u00e1n) era una capa de tela o cuero sobre la que se superpon\u00ed\u00adan cientos de peque\u00f1as piezas de metal, a manera de escamas de pez. Normalmente cubr\u00ed\u00ada el pecho, la espalda y los hombros, aunque algunas veces llegaba hasta las rodillas o incluso hasta los tobillos. (1Sa 17:5.)
\nLa cota de malla de los hebreos se hac\u00ed\u00ada con frecuencia de cuero revestido de escamas o placas de metal. Constitu\u00ed\u00ada una buena protecci\u00f3n para el guerrero, pero ten\u00ed\u00ada puntos vulnerables: las juntas de las escamas y las uniones de la cota de malla con las otras partes de la armadura, de ah\u00ed\u00ad que al rey Acab lo hiriese de muerte un arquero que \u2020\u0153logr\u00f3 darle al rey de Israel entre los accesorios y la cota de malla\u2020\u009d. (1Re 22:34-37.)<\/p>\n
Cintur\u00f3n. El cintur\u00f3n militar de tiempos antiguos era una pretina de cuero que se llevaba alrededor de la cintura o de las caderas. La anchura pod\u00ed\u00ada variar entre 5 y 15 cm., y sol\u00ed\u00ada estar tachonado con hierro, plata u oro. De \u00e9l pend\u00ed\u00ada la espada, y a veces el cintur\u00f3n mismo se sujetaba con una correa que pasaba por los hombros. (1Sa 18:4; 2Sa 20:8.) Un cintur\u00f3n desabrochado indicaba desocupaci\u00f3n (1Re 20:11), mientras que, por el contrario, el ce\u00f1irse los lomos o las caderas indicaba estar listo para la acci\u00f3n o la batalla. (Ex 12:11; 1Re 18:46; 1Pe 1:13, nota.)<\/p>\n
Grebas. Parte de la armadura formada por l\u00e1minas delgadas de metal, que cubr\u00ed\u00ada la pierna desde la rodilla hasta el tobillo. La \u00fanica referencia que la Biblia hace a ellas se encuentra en 1 Samuel 17:6, donde dice que Goliat, el gigante guerrero filisteo, llevaba \u2020\u0153grebas [heb. mits\u00c2\u00b7j\u00e1th] de cobre m\u00e1s arriba de sus pies\u2020\u009d. Es posible que los israelitas tambi\u00e9n las usaran en ocasiones.<\/p>\n
Armadura espiritual. Aunque los verdaderos cristianos no participan en el guerrear carnal, tambi\u00e9n libran una batalla y se les compara a soldados. (Flp 2:25; 2Ti 2:3; Flm 2.) El cristiano tiene una lucha \u2020\u0153contra los gobiernos [no compuestos de seres humanos de carne y hueso], contra las autoridades, contra los gobernantes mundiales de esta oscuridad, contra las fuerzas espirituales inicuas en los lugares celestiales\u2020\u009d. (Ef 6:12.) Como en este guerrear contra los esp\u00ed\u00adritus sobrehumanos no ser\u00ed\u00adan de ning\u00fan valor las armaduras y armas f\u00ed\u00adsicas, los cristianos deben tomar \u2020\u0153la armadura completa que proviene de Dios\u2020\u009d. (Ef 6:13.)
\nPablo aconseja a los cristianos que tengan \u2020\u0153los lomos ce\u00f1idos con la verdad\u2020\u009d. (Ef 6:14.) Tal como un cintur\u00f3n sostiene y protege los lomos, una adherencia inquebrantable a la verdad divina fortalece al cristiano en su determinaci\u00f3n de permanecer firme cuando se enfrenta a pruebas.
\nEl cristiano tambi\u00e9n ha de ponerse \u2020\u0153la coraza de la justicia\u2020\u009d. (Ef 6:14.) La coraza literal serv\u00ed\u00ada para proteger los \u00f3rganos vitales, en especial el coraz\u00f3n. La justicia como coraza protectora es esencial para salvaguardar el coraz\u00f3n figurado debido a la inclinaci\u00f3n pecaminosa de este. (G\u00e9 8:21; Jer 17:9.)
\nParte de la armadura espiritual es tener \u2020\u0153calzados los pies con el equipo de las buenas nuevas de la paz\u2020\u009d. (Ef 6:15.) La palabra griega he\u00c2\u00b7toi\u00c2\u00b7ma\u00c2\u00b7s\u00ed\u00ad\u00c2\u00b7a, traducida \u2020\u0153equipo\u2020\u009d, tiene el significado b\u00e1sico de \u2020\u0153apresto\u2020\u009d (Besson, BAS, NTI) o \u2020\u0153preparaci\u00f3n\u2020\u009d (Val, 1989). El que un cristiano est\u00e9 siempre listo y equipado para declarar las \u2020\u0153buenas nuevas\u2020\u009d a otros, y lo haga a pesar de las dificultades, puede ayudarle a perseverar con fidelidad.
\nUna parte importante de la armadura espiritual es \u2020\u0153el escudo grande de la fe\u2020\u009d. Como un escudo grande que cubre la mayor parte del cuerpo, la fe en Jehov\u00e1 Dios y en su poder de cumplir sus promesas le permitir\u00e1 al cristiano \u2020\u0153apagar todos los proyectiles encendidos del inicuo\u2020\u009d. (Ef 6:16; comp\u00e1rese con Sl 91:4.) Le ayudar\u00e1 a aguantar los ataques de los esp\u00ed\u00adritus inicuos, a resistir las tentaciones que inducen a la inmoralidad, a despreciar deseos materialistas y a no ceder al temor, la duda o el pesar excesivo. (G\u00e9 39:7-12; Heb 11:15; 13:6; Snt 1:6; 1Te 4:13.)
\nTal como el yelmo protege la cabeza del soldado, as\u00ed\u00ad \u2020\u0153el yelmo de la salvaci\u00f3n\u2020\u009d salvaguarda las facultades mentales del cristiano de las influencias imp\u00ed\u00adas. (Ef 6:17.) El llevar puesta \u2020\u0153como yelmo la esperanza de la salvaci\u00f3n\u2020\u009d significa mirar \u2020\u0153atentamente hacia el pago del galard\u00f3n\u2020\u009d, como hizo Mois\u00e9s. (1Te 5:8; Heb 11:26.)
\n\u2020\u0153La espada del esp\u00ed\u00adritu, es decir, la palabra de Dios\u2020\u009d, le es indispensable al cristiano para evitar las ense\u00f1anzas falsas y las tradiciones humanas, y para ense\u00f1ar la verdad y \u2020\u0153derrumbar cosas fuertemente atrincheradas\u2020\u009d. (Ef 6:17; 2Co 10:4, 5.)<\/p>\n
[Fotograf\u00ed\u00ada en la p\u00e1gina 189]
\nLegionario romano con un escudo<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
En la Biblia se hacen frecuentes referencias a armas y armaduras, pero no se encuentran muchos detalles en cuanto a su fabricaci\u00f3n o utilizaci\u00f3n. Aunque las Escrituras Hebreas hablan repetidas veces del uso de la espada, la lanza, el escudo y otras armas literales, destacan continuamente la necesidad vital de confiar en Jehov\u00e1 y los … Continuar leyendo \u00abARMAS, ARMADURA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-17394","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17394","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17394"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17394\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}