Vara larga que simbolizaba el derecho de un comandante a dictar \u00f3rdenes. La expresi\u00f3n \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d aparece cuatro veces en la Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo, y traduce el participio mejo\u00c2\u00b7q\u00e9q, derivado de la ra\u00ed\u00adz hebrea ja\u00c2\u00b7q\u00e1q, que significa \u2020\u0153inscribir\u2020\u009d o \u2020\u0153grabar\u2020\u009d, y de ah\u00ed\u00ad, \u2020\u0153decretar\u2020\u009d o \u2020\u0153promulgar\u2020\u009d. (Isa 30:8; Eze 4:1; Pr 8:27; Isa 10:1.) En tiempos antiguos, las leyes promulgadas se inscrib\u00ed\u00adan o grababan en tablillas de piedra o metal. La misma palabra hebrea puede aplicar tambi\u00e9n a un comandante que promulga decretos, a un \u2020\u0153dador de estatutos\u2020\u009d. (Dt 33:21.) Jehov\u00e1 es el legislador sin igual, el \u2020\u0153Dador de Estatutos\u2020\u009d supremo. (Isa 33:22.)
\nCuando el gobernante estaba sentado, su largo bast\u00f3n sol\u00ed\u00ada estar apoyado en el suelo y recostado en el doblez de su vestidura, entre sus rodillas. Este hecho esclarece la bendici\u00f3n de Jacob a Jud\u00e1 en su lecho de muerte: \u2020\u0153El cetro no se apartar\u00e1 de Jud\u00e1, ni el bast\u00f3n de comandante de entre sus pies, hasta que venga Sil\u00f3\u2020\u009d. (G\u00e9 49:10.) Aunque la Versi\u00f3n Valera ha vertido la palabra hebrea mejo\u00c2\u00b7q\u00e9q como \u2020\u0153legislador\u2020\u009d, en este texto es m\u00e1s apropiado su otro significado: \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d, que recogen en sus obras los lexic\u00f3grafos modernos. (Lexicon in Veteris Testamenti Libros, de L. Koehler y W. Baumgartner, Leiden, 1958, p\u00e1g. 328; A Hebrew and English Lexicon of the Old Testament, de Brown, Driver y Briggs, 1980, p\u00e1g. 349.) La mayor\u00ed\u00ada de las traducciones entienden que en G\u00e9nesis 49:10 se hace referencia a un objeto y no a una persona, por lo que han optado por expresiones como \u2020\u0153bast\u00f3n de mando\u2020\u009d (BJ), \u2020\u0153b\u00e1culo de legislador\u2020\u009d (MK) y \u2020\u0153vara de gobernador\u2020\u009d (Mod). Adem\u00e1s, un bast\u00f3n de cualquier tipo, un \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d, encaja bien con el concepto paralelo de \u2020\u0153cetro\u2020\u009d y con la frase \u2020\u0153de entre sus pies\u2020\u009d, que aparecen en el mismo vers\u00ed\u00adculo. Se encuentra un uso similar en N\u00fameros 21:17, 18, donde se dice que se excava un pozo \u2020\u0153con el bast\u00f3n de comandante, con sus propios bastones\u2020\u009d, aunque otra posible lectura de este pasaje es \u2020\u0153con un comandante, con sus gobernantes\u2020\u009d. En G\u00e9nesis 49:10 cabe tambi\u00e9n la lectura \u2020\u0153ni un comandante\u2020\u009d, en vez de \u2020\u0153ni el bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d.
\nYa que un cetro es un bast\u00f3n o vara, algunos podr\u00ed\u00adan llegar a la conclusi\u00f3n de que no hay diferencia entre el \u2020\u0153cetro\u2020\u009d y el \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d mencionados en G\u00e9nesis 49:10. Sin embargo, parece ser que Jacob quiso hacer una distinci\u00f3n entre ambos. En la poes\u00ed\u00ada hebrea se suelen emplear expresiones paralelas. Aunque estas expresiones son similares, despu\u00e9s de un examen m\u00e1s minucioso es posible apreciar que en realidad cada una transmite una idea ligeramente distinta, lo que a menudo contribuye a entender mejor lo que se ha dicho. Parece ser que Jacob emple\u00f3 este recurso po\u00e9tico al bendecir a sus hijos. Por ejemplo, declar\u00f3 que Dan resultar\u00ed\u00ada ser \u2020\u0153serpiente a la orilla del camino, culebra cornuda a la orilla del sendero\u2020\u009d (G\u00e9 49:17), usando estas expresiones paralelas no en sentido peyorativo, sino con el fin de indicar que Dan ser\u00ed\u00ada un peligro para los enemigos de Israel.
\nDios mismo dice: \u2020\u0153Jud\u00e1 es mi bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d. (Sl 60:7; 108:8.) Mientras que el \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d denota el poder de mando del caudillo que lo posee, el cetro indica la soberan\u00ed\u00ada real o prerrogativas del monarca que lo sostiene. (Sl 45:6.) Por lo tanto, el uso de los t\u00e9rminos \u2020\u0153cetro\u2020\u009d y \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d en G\u00e9nesis 49:10 muestra que la autoridad y el poder resid\u00ed\u00adan en la tribu de Jud\u00e1. Por otra parte, parece claro que la autoridad y la dominaci\u00f3n de esta tribu ir\u00ed\u00adan m\u00e1s all\u00e1 del simple \u00e1mbito nacional, ya que a Sil\u00f3, descendiente de Jud\u00e1, le \u2020\u02dcpertenecer\u00ed\u00ada la obediencia de los pueblos\u2020\u2122, lo que da a entender autoridad y poder real sobre los pueblos. Cuando David, descendiente de Jud\u00e1, lleg\u00f3 a ser rey de Israel, el cetro y el bast\u00f3n de comandante pasaron a ser posesi\u00f3n de la tribu de Jud\u00e1 hasta la venida de Sil\u00f3, el Mes\u00ed\u00adas. (2Sa 7:8-16.) En efecto, Dios ha dado a este Sil\u00f3 venidero, Jesucristo, descendiente de Jud\u00e1 y de David, como \u2020\u0153caudillo y comandante a los grupos nacionales\u2020\u009d. (Isa 55:4.) Se predijo que el gobernante mesi\u00e1nico ejercer\u00ed\u00ada dominaci\u00f3n y poder sobre las naciones y los pueblos. (Sl 2:8, 9; Da 7:13, 14.) Por lo tanto, no solo tiene el \u2020\u0153cetro\u2020\u009d de soberan\u00ed\u00ada real, sino que tambi\u00e9n posee el \u2020\u0153bast\u00f3n de comandante\u2020\u009d, es decir, el poder para mandar. (V\u00e9ase SIL\u00ed\u201c n\u00fam. 1.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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