{"id":17460,"date":"2016-02-05T11:20:18","date_gmt":"2016-02-05T16:20:18","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/beer-seba\/"},"modified":"2016-02-05T11:20:18","modified_gmt":"2016-02-05T16:20:18","slug":"beer-seba","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/beer-seba\/","title":{"rendered":"BEER-SEBA"},"content":{"rendered":"<p>(Pozo del Juramento, o: Pozo de Siete).<br \/>\nLugar del S. de Jud\u00e1 donde hubo un pozo y tiempo despu\u00e9s se construy\u00f3 una ciudad. Se encuentra a medio camino entre la costa del mar Mediterr\u00e1neo y el extremo meridional del mar Muerto, a unos 45 Km. al SO. de Hebr\u00f3n y m\u00e1s o menos a la misma distancia al SE. de Gaza.<br \/>\nLleg\u00f3 a representar el extremo S. de la Tierra Prometida, tal como se expresa en la frase proverbial \u2020\u02dcdesde Dan hasta Beer-seba\u2020\u2122 (Jue 20:1), o a la inversa, \u2020\u0153desde Beer-seba hasta Dan\u2020\u009d. (1Cr 21:2; 2Cr 30:5.) Despu\u00e9s de la divisi\u00f3n de la naci\u00f3n en dos reinos, Beer-seba sigui\u00f3 significando el l\u00ed\u00admite meridional del reino de Jud\u00e1, como se puede ver por las expresiones \u2020\u0153desde Gueba hasta Beer-seba\u2020\u009d (2Re 23:8) y \u2020\u0153desde Beer-seba hasta la regi\u00f3n monta\u00f1osa de Efra\u00ed\u00adn\u2020\u009d (donde empezaba el reino septentrional de Israel). (2Cr 19:4.) En la \u00e9poca posterior al exilio se us\u00f3 la expresi\u00f3n \u2020\u0153desde Beer-seba hasta el mismo valle de Hin\u00f3n\u2020\u009d para referirse a la zona que ocuparon los repatriados de Jud\u00e1. (Ne 11:27, 30.)<br \/>\nHab\u00ed\u00ada otras ciudades de la Tierra Prometida situadas al S. de Beer-seba, de la misma manera que algunas ciudades israelitas se encontraban al N. de Dan. Sin embargo, tanto Dan como Beer-seba estaban en las fronteras naturales del pa\u00ed\u00ads. Beer-seba se hallaba al S. de las monta\u00f1as de Jud\u00e1, en el conf\u00ed\u00adn del desierto. Adem\u00e1s, fue una de las ciudades principales de Jud\u00e1 (junto con Jerusal\u00e9n y Hebr\u00f3n), no solo por estar bien abastecida de agua para la agricultura y la cr\u00ed\u00ada de ganado, sino tambi\u00e9n porque era una encrucijada de caminos importantes. Una antigua ruta iba desde Egipto hasta Beer-seba por el \u2020\u0153Camino de los Pozos\u2020\u009d a trav\u00e9s de Qad\u00e9s-barnea, y se un\u00ed\u00ada con otro camino, por el que viajaban las caravanas de camellos de los \u2020\u0153reinos de las especias\u2020\u009d de la pen\u00ed\u00adnsula ar\u00e1biga que se dirig\u00ed\u00adan a Filistea o Jud\u00e1. De Ezi\u00f3n-gu\u00e9ber, en el golfo de `Aqaba, sal\u00ed\u00ada otra ruta que cruzaba el Arab\u00e1, luego giraba hacia el O., pasaba por la Subida de Aqrabim y conduc\u00ed\u00ada a Beer-seba. De Gaza, en la llanura filistea, part\u00ed\u00ada una ramificaci\u00f3n del Camino del Mar en direcci\u00f3n SE. que llegaba hasta Beer-seba. Por otra parte, la ciudad estaba comunicada con el resto de Jud\u00e1 por un camino que sal\u00ed\u00ada de ella en direcci\u00f3n NE., remontaba la meseta, se adentraba en las monta\u00f1as de Jud\u00e1 hasta llegar a Jerusal\u00e9n y continuaba hacia el N. (G\u00e9 22:19.)<br \/>\nLa primera menci\u00f3n que se hace de este lugar tiene que ver con un suceso relacionado con Agar. Ella vag\u00f3 con su hijo Ismael \u2020\u0153por el desierto de Beer-seba\u2020\u009d cuando Abrah\u00e1n la despidi\u00f3. (G\u00e9 21:14.) Al suponer que su hijo morir\u00ed\u00ada de sed, se apart\u00f3 de \u00e9l, pero Dios oy\u00f3 al muchacho y dirigi\u00f3 a Agar a un pozo. (G\u00e9 21:19.) El relato que sigue da a entender que tiempo atr\u00e1s Abrah\u00e1n hab\u00ed\u00ada excavado este pozo sin nombre, pues dice que algunos filisteos se hab\u00ed\u00adan apoderado violentamente de un pozo en esta zona, al parecer sin conocimiento de su rey Abim\u00e9lec, el rey de Guerar. Luego, Abim\u00e9lec fue a Abrah\u00e1n con Ficol, el jefe de su ej\u00e9rcito, para proponerle un pacto de paz. Cuando Abrah\u00e1n critic\u00f3 con severidad a Abim\u00e9lec por el acto de violencia de sus siervos, este confes\u00f3 desconocer lo ocurrido y celebr\u00f3 un pacto con Abrah\u00e1n, aceptando siete corderas como prueba del derecho de Abrah\u00e1n al pozo. \u2020\u0153Por eso [Abrah\u00e1n] llam\u00f3 a aquel lugar Beer-seba, porque all\u00ed\u00ad ambos hab\u00ed\u00adan prestado juramento.\u2020\u009d (G\u00e9 21:31.) Despu\u00e9s, plant\u00f3 en aquel lugar un tamarisco e invoc\u00f3 \u2020\u0153el nombre de Jehov\u00e1 el Dios de duraci\u00f3n indefinida\u2020\u009d. (G\u00e9 21:33.) Fue desde Beer-seba desde donde parti\u00f3 hacia Moria para ofrecer a Isaac como sacrificio, y despu\u00e9s de regresar, \u2020\u0153continu\u00f3 morando en Beer-seba\u2020\u009d. (G\u00e9 22:19.)<br \/>\nA la muerte de Abrah\u00e1n, los filisteos cegaron los pozos que hab\u00ed\u00ada excavado, pero cuando m\u00e1s tarde Isaac se puso a residir en aquella regi\u00f3n, empez\u00f3 a abrirlos de nuevo y a ponerles los mismos nombres que su padre les hab\u00ed\u00ada dado. (G\u00e9 26:18.) Hostigado por los filisteos, Isaac fue de un lugar a otro, hasta que por fin hall\u00f3 amplio espacio en Rehobot, desde donde m\u00e1s tarde subi\u00f3 a Beer-seba. (G\u00e9 26:22, 23.) Mientras los siervos de Isaac excavaban un pozo en Beer-seba, Abim\u00e9lec, posiblemente otro rey de Guerar (del mismo nombre o con el mismo t\u00ed\u00adtulo que el que hab\u00ed\u00ada pactado con Abrah\u00e1n, o quiz\u00e1s el mismo personaje), fue a Isaac con Ficol, el jefe de su ej\u00e9rcito, para proponerle un pacto de paz. Banquetearon juntos, y a la ma\u00f1ana siguiente madrugaron y se hicieron declaraciones juradas el uno al otro. Aquel mismo d\u00ed\u00ada el pozo produjo agua, e Isaac lo llam\u00f3 Sib\u00e1, que significa \u2020\u0153Juramento, o: Siete\u2020\u009d, y que hace referencia a un juramento refrendado por siete cosas. (G\u00e9 26:31-33; v\u00e9ase SIB\u00ed\u0081.) Parece ser que con el t\u00e9rmino \u2020\u0153Sib\u00e1\u2020\u009d (otra forma del nombre Seba), Isaac intent\u00f3 conservar el nombre Beer-seba que Abrah\u00e1n le hab\u00ed\u00ada dado al lugar. Es posible que el pozo que excavaron los hombres de Isaac fuera el mismo que antes hab\u00ed\u00ada cavado Abrah\u00e1n, seg\u00fan el texto de G\u00e9nesis 26:18 ya citado. Fue en el transcurso de su estancia en Beer-seba cuando Isaac bendijo a Jacob en lugar de a Esa\u00fa y lo envi\u00f3 a Har\u00e1n para que tomara esposa de entre las hijas de Lab\u00e1n, el hermano de su madre. (G\u00e9 28:1, 2, 10.) M\u00e1s tarde, Jacob, conocido ya por el nombre de Israel, ofreci\u00f3 sacrificios al Dios de Isaac en Beer-seba cuando iba en camino a Egipto para reunirse con su hijo Jos\u00e9. (G\u00e9 46:1-5.)<br \/>\nEn el transcurso de los siguientes doscientos cincuenta a\u00f1os, hasta la distribuci\u00f3n de la tierra de Cana\u00e1n entre las doce tribus de Israel, se edific\u00f3 una ciudad en Beer-seba (Jos 15:21, 28), ciudad que m\u00e1s tarde se asign\u00f3 a la tribu de Sime\u00f3n como un enclave en el territorio de Jud\u00e1. (Jos 19:1, 2.) Los hijos de Samuel ejercieron en ella funciones de jueces. (1Sa 8:1, 2.) Cuando El\u00ed\u00adas hu\u00ed\u00ada de la ira de la reina Jezabel, dej\u00f3 a su servidor en Beer-seba y se dirigi\u00f3 hacia el S., a trav\u00e9s del N\u00e9gueb en direcci\u00f3n a Horeb. (1Re 19:3.) Zib\u00ed\u00adah, la madre del rey Jeho\u00e1s de Jud\u00e1, era de este lugar. (2Re 12:1.) Beer-seba fue el \u2020\u0153punto de terminaci\u00f3n\u2020\u009d de la inscripci\u00f3n de los israelitas que orden\u00f3 David (2Sa 24:2, 7) y donde comenzaron las reformas religiosas de Jehosafat. (2Cr 19:4.) Las referencias de Am\u00f3s (5:5 y 8:14) dan a entender que en su tiempo se practicaba en esa ciudad cierta forma de idolatr\u00ed\u00ada, posiblemente relacionada con la del reino norte\u00f1o. Como en muchas otras partes de Israel, se han encontrado en Beer-seba figurillas de la diosa Astart\u00e9. Despu\u00e9s del tiempo de Am\u00f3s solo se menciona esta ciudad una vez m\u00e1s, cuando los israelitas que regresaron del exilio en Babilonia la ocuparon de nuevo junto con sus pueblos dependientes. (Ne 11:27.)<br \/>\nLa ciudad del per\u00ed\u00adodo de los jueces se ha identificado con Tell es-Saba` (Tel Be\u00c2\u00b4er Sheva`), a 4 Km. al E. de la moderna Be\u00c2\u00b4er Sheva`. Seg\u00fan algunos escritores seglares del siglo IV E.C., Beer-seba era una poblaci\u00f3n grande y ten\u00ed\u00ada una guarnici\u00f3n romana. En la actualidad sigue siendo una encrucijada de caminos y dispone de un importante mercado. Aunque la depresi\u00f3n de Beer-seba es muy seca \u2014recibe solo de 150 a 200 mm. de lluvia al a\u00f1o\u2014, el suelo es f\u00e9rtil y cuenta con buenas granjas. Tambi\u00e9n se encuentran varios pozos, el mayor de los cuales tiene 4 m. de di\u00e1metro y se ha cavado en la roca s\u00f3lida hasta una profundidad de 5 m.<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(Pozo del Juramento, o: Pozo de Siete). Lugar del S. de Jud\u00e1 donde hubo un pozo y tiempo despu\u00e9s se construy\u00f3 una ciudad. 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