v. Escarnio
\nGen 39:14 tra\u00eddo un hebreo para que hiciese b
\n2Ch 7:20 y la pondr\u00e9 por b y escarnio de todos
\nJob 30:9 yo soy objeto de su b, y les sirvo de
\nLam 3:14 fui escarnio .. b de ellos todos los d\u00edas
\nLuk 14:29 que lo vean comiencen a hacer b de \u00e9l<\/p>\n
Acci\u00f3n, adem\u00e1n o palabras con que se procura poner en rid\u00ed\u00adculo o despreciar a personas o cosas. Hay varias palabras hebreas y griegas que expresan diversos grados de burla, cuya selecci\u00f3n depende de los contextos. Por consiguiente, en la Biblia leemos que hab\u00ed\u00ada quienes se mofaban, escarnec\u00ed\u00adan, hac\u00ed\u00adan gestos de desprecio y se re\u00ed\u00adan o burlaban de otros.
\nPor lo general, la gente detesta a los burladores. (Pr 24:9.) Si estos no aceptan la reprensi\u00f3n, acabar\u00e1n en desastre. (Pr 1:22-27.) Y \u00c2\u00a1qu\u00e9 despreciables son aquellos que hacen escarnio de los pobres o de sus propios padres! (Pr 17:5; 30:17.) Los burladores a menudo reh\u00fasan escuchar la reprensi\u00f3n (Pr 13:1) y no aman a los que los censuran. (Pr 9:7, 8; 15:12.) Sin embargo, se les tiene que disciplinar para el beneficio de los dem\u00e1s. (Pr 9:12; 19:25, 29; 21:11.) En lugar de asociarse con este tipo de personas, es mejor ahuyentarlas; son mucho m\u00e1s felices aquellos que no quieren sentarse con los burladores imp\u00ed\u00ados. (Sl 1:1; Pr 22:10.)<\/p>\n
Burla de los siervos de Dios. Los siervos fieles de Jehov\u00e1 sufren todo tipo de burla injustificada: a Job se le acus\u00f3 falsamente de escarnecer a otros (Job 11:3), cuando fue \u00e9l el escarnecido, el burlado y el convertido en un hazmerre\u00ed\u00adr por su proceder de integridad. (Job 12:4; 17:2; 21:3.) A David le hicieron escarnio y se mofaron de \u00e9l. (Sl 22:7; 35:16.) De igual manera, Eliseo (2Re 2:23), Nehem\u00ed\u00adas y los que estaban con \u00e9l (Ne 2:19; 4:1), y muchos otros, \u2020\u0153recibieron su prueba por mofas\u2020\u009d. (Heb 11:36.) Cuando el rey Ezequ\u00ed\u00adas de Jud\u00e1 envi\u00f3 mensajeros por todas las ciudades de Efra\u00ed\u00adn y Manas\u00e9s para animar a sus habitantes a ir a Jerusal\u00e9n y celebrar la Pascua, muchos hablaron de ellos con mofa y los escarnecieron. (2Cr 30:1, 10.) En realidad, as\u00ed\u00ad fue como trataron los ap\u00f3statas de las dos casas de Israel a los profetas y mensajeros de Dios hasta que la furia de Jehov\u00e1 cay\u00f3 sobre ellos. (2Cr 36:15, 16.)<\/p>\n
Jes\u00fas y sus disc\u00ed\u00adpulos fueron objeto de burla. Durante su ministerio terrestre, Jesucristo, el Siervo y Profeta de Dios, fue objeto de gestos de desprecio, se rieron y burlaron de \u00e9l, le trataron con insolencia y hasta le escupieron. (Mr 5:40; Lu 16:14; 18:32.) Los sacerdotes jud\u00ed\u00ados y los gobernantes manifestaron un desprecio especialmente odioso. (Mt 27:41; Mr 15:29-31; Lu 23:11, 35.) Los soldados romanos se unieron a la mofa cuando se les entreg\u00f3 a Cristo. (Mt 27:27-31; Mr 15:20; Lu 22:63; 23:36.)
\nLas personas mal informadas y los no creyentes tambi\u00e9n se mofaron de los disc\u00ed\u00adpulos de Jesucristo. (Hch 2:13; 17:32.) Al hablar del desprecio que hab\u00ed\u00adan sufrido sus compa\u00f1eros de fe a manos de los jud\u00ed\u00ados, el ap\u00f3stol Pablo acude al cuadro prof\u00e9tico de tiempos antiguos seg\u00fan el cual, Isaac, a la edad de unos cinco a\u00f1os, fue despreciado por Ismael, su medio hermano de diecinueve a\u00f1os, quien por celos \u2020\u0153se burlaba\u2020\u009d de Isaac (le \u2020\u0153embromaba\u2020\u009d, CI, BC [nota: con burlas de mala ley]). (G\u00e9 21:9.) Pablo da la aplicaci\u00f3n prof\u00e9tica diciendo: \u2020\u0153Ahora bien, nosotros, hermanos, somos hijos pertenecientes a la promesa, as\u00ed\u00ad como Isaac lo fue. Pero tal como en aquel entonces el que naci\u00f3 a la manera de la carne se puso a perseguir al que naci\u00f3 a la manera del esp\u00ed\u00adritu [Dios intervino para causar el nacimiento de Isaac], as\u00ed\u00ad tambi\u00e9n ahora\u2020\u009d. (G\u00e1l 4:28, 29.) M\u00e1s tarde, Pablo escribe: \u2020\u0153De hecho, todos los que desean vivir con devoci\u00f3n piadosa en asociaci\u00f3n con Cristo Jes\u00fas tambi\u00e9n ser\u00e1n perseguidos\u2020\u009d. (2Ti 3:12.)<\/p>\n
Aguantar la burla con el punto de vista apropiado. Jesucristo sab\u00ed\u00ada desde el principio que tendr\u00ed\u00ada que enfrentarse a la burla y que esta continuar\u00ed\u00ada hasta su muerte. Sin embargo, reconoc\u00ed\u00ada que en realidad el oprobio era contra Jehov\u00e1, a quien representaba, lo que a\u00fan le resultaba m\u00e1s doloroso, pues \u2020\u02dcsiempre hab\u00ed\u00ada hecho las cosas que agradaban a su Padre\u2020\u2122 (Jn 8:29), y adem\u00e1s, estaba m\u00e1s interesado en la santificaci\u00f3n del nombre de su Padre que en cualquier otra cosa. (Mt 6:9.) Por consiguiente, \u2020\u0153cuando lo estaban injuriando, no se puso a injuriar en cambio. Cuando estaba sufriendo, no se puso a amenazar, sino que sigui\u00f3 encomend\u00e1ndose al que juzga con justicia\u2020\u009d. El ap\u00f3stol Pedro dice esto al exhortar a los cristianos, en particular a los esclavos, a no tomar represalias, pues Cristo es el ejemplo para ellos: un \u2020\u0153dechado \u2014dice Pedro\u2014 para que sigan sus pasos con sumo cuidado y atenci\u00f3n\u2020\u009d. (1Pe 2:18-23; Ro 12:17-21.)
\nJerem\u00ed\u00adas, un profeta de Dios, dijo en un determinado momento: \u2020\u0153Vine a ser objeto de risa todo el d\u00ed\u00ada; todos me hacen escarnio\u2020\u009d. Moment\u00e1neamente se debilit\u00f3 y pens\u00f3 en abandonar su obra prof\u00e9tica, debido al oprobio y mofa incesantes. No obstante, reconoci\u00f3 que el escarnio ven\u00ed\u00ada por \u2020\u0153la palabra de Jehov\u00e1\u2020\u009d, que result\u00f3 ser en su coraz\u00f3n como un fuego ardiente que era incapaz de contener. Por su fidelidad, Jehov\u00e1 estuvo con \u00e9l \u2020\u0153como un terrible poderoso\u2020\u009d, lo que fortaleci\u00f3 a Jerem\u00ed\u00adas para seguir sirviendo a Dios con lealtad. (Jer 20:7-11.)
\nJob mantuvo su integridad a pesar de mucha burla. No obstante, equivoc\u00f3 su punto de vista y cometi\u00f3 un error, por el que se le tuvo que corregir. Elih\u00fa dijo de \u00e9l: \u2020\u0153\u00bfQu\u00e9 hombre f\u00ed\u00adsicamente capacitado es como Job, que bebe el escarnio como agua?\u2020\u009d. (Job 34:7.) A Job lleg\u00f3 a preocuparle demasiado su propia justificaci\u00f3n m\u00e1s bien que la de Dios, y magnific\u00f3 su justicia en lugar de la de Jehov\u00e1. (Job 35:2; 36:24.) Consider\u00f3 que la burla de la que era objeto por parte de sus tres \u2020\u0153compa\u00f1eros\u2020\u009d iba dirigida a \u00e9l, no a Dios. En este sentido era como el que bebe agua con placer, como el que permite ser objeto de escarnio y de burla y deriva placer de ello. M\u00e1s tarde Dios le explic\u00f3 que estos burladores en realidad (en el an\u00e1lisis final) hablaban falsedad contra El. (Job 42:7.) De manera similar, cuando Israel pidi\u00f3 un rey, Jehov\u00e1 le dijo al profeta Samuel: \u2020\u0153No es a ti a quien han rechazado, sino que es a m\u00ed\u00ad a quien han rechazado de ser rey sobre ellos\u2020\u009d. (1Sa 8:7.) Y Jes\u00fas dijo a sus disc\u00ed\u00adpulos: \u2020\u0153Ser\u00e1n objeto de odio de parte de todas las naciones [no por causa de ustedes mismos, sino] por causa de mi nombre\u2020\u009d. (Mt 24:9.) El tener estas cosas presentes le har\u00e1 posible al cristiano aguantar la burla con la actitud apropiada y recibir una recompensa por su perseverancia. (Lu 6:22, 23.)<\/p>\n
La burla justificable. La burla puede ser merecida y bien justificada. Alguien que no sea previsor o que no haga caso del buen consejo puede tomar un derrotero insensato que le haga objeto de burla. Por ejemplo, Jes\u00fas habl\u00f3 de un hombre que empez\u00f3 a edificar una torre sin calcular primero el costo. (Lu 14:28-30.) Jehov\u00e1 coloc\u00f3 a Israel \u2020\u0153como oprobio a [sus] vecinos, escarnio y mofa a los que est\u00e1n todo en derredor\u2020\u009d de \u00e9l, debido a su rebeld\u00ed\u00ada y desobediencia, desobediencia que hab\u00ed\u00ada llegado hasta el grado de causar oprobio al nombre de Dios entre las naciones. (Sl 44:13; 79:4; 80:6; Eze 22:4, 5; 23:32; 36:4, 21, 22.) El profeta El\u00ed\u00adas se mof\u00f3 con propiedad de los sacerdotes de Baal porque desafiaban a Jehov\u00e1. (1Re 18:26, 27.) Despu\u00e9s que Senaquerib desafi\u00f3 con escarnio y habl\u00f3 abusivamente de Jehov\u00e1 delante del rey Ezequ\u00ed\u00adas y del pueblo de Jerusal\u00e9n, se volvieron las tornas, y tanto este altivo rey asirio como su ej\u00e9rcito sufrieron la burla, el escarnio, el oprobio y la derrota ignominiosa. (2Re 19:20, 21; Isa 37:21, 22.) Moab tambi\u00e9n lleg\u00f3 a ser un objeto de burla. (Jer 48:25-27, 39.) Las naciones de la Tierra han ridiculizado a Dios hasta el l\u00ed\u00admite, pero Jehov\u00e1 se r\u00ed\u00ade de ellas y les hace escarnio por su resistencia imprudente a Su soberan\u00ed\u00ada universal y los malos frutos que cosechan debido a su derrotero. (Sl 2:2-4; 59:8; Pr 1:26; 3:34.)<\/p>\n
Los burlones de los \u2020\u0153\u00faltimos d\u00ed\u00adas\u2020\u009d. Una de las se\u00f1ales que marcar\u00ed\u00adan los \u2020\u0153\u00faltimos d\u00ed\u00adas\u2020\u009d ser\u00ed\u00ada la presencia de \u2020\u0153burlones [literalmente, \u2020\u0153embromadores (en mofa)\u2020\u009d] con su burla, procediendo seg\u00fan sus propios deseos [\u2020\u0153sus propios deseos de cosas imp\u00ed\u00adas\u2020\u009d (Jud 17, 18)] y diciendo: \u2020\u02dc\u00bfD\u00f3nde est\u00e1 esa prometida presencia de \u00e9l? Pues, desde el d\u00ed\u00ada en que nuestros antepasados se durmieron en la muerte, todas las cosas contin\u00faan exactamente como desde el principio de la creaci\u00f3n\u2020\u2122\u2020\u009d. (2Pe 3:3, 4.) Es obvio que tales personas no prestan atenci\u00f3n al consejo de Isa\u00ed\u00adas 28:21, 22, donde se advierte del grave peligro que supone escarnecer a Jehov\u00e1.<\/p>\n
\u2020\u0153De Dios uno no se puede mofar.\u2020\u009d El ap\u00f3stol Pablo advierte del serio peligro en que est\u00e1 quien intenta mofarse de Dios, es decir, quien piensa que los principios de la gobernaci\u00f3n de Dios se pueden tratar con desprecio o transgredir impunemente. Escribe a los cristianos g\u00e1latas: \u2020\u0153Porque si alguien piensa que es algo, no siendo nada, est\u00e1 enga\u00f1ando su propia mente. […] No se extrav\u00ed\u00aden: de Dios uno no se puede mofar. Porque cualquier cosa que el hombre est\u00e9 sembrando, esto tambi\u00e9n segar\u00e1; porque el que est\u00e9 sembrando con miras a su carne, segar\u00e1 de su carne la corrupci\u00f3n; pero el que est\u00e9 sembrando con miras al esp\u00ed\u00adritu, segar\u00e1 del esp\u00ed\u00adritu vida eterna\u2020\u009d. (G\u00e1l 6:3-8.)
\nEn este pasaje el ap\u00f3stol muestra que una persona no deber\u00ed\u00ada enga\u00f1arse a s\u00ed\u00ad misma con una apreciaci\u00f3n falsa de su m\u00e9rito, olvid\u00e1ndose de Dios y su Palabra. Al contrario, deber\u00ed\u00ada limpiar su vida para andar por medio del esp\u00ed\u00adritu, como manda la Palabra de Dios. Si alguien no obra de este modo y contin\u00faa sembrando teniendo en mira los deseos carnales, estar\u00e1 \u2020\u02dcaceptando la bondad inmerecida de Dios y dejando de cumplir su prop\u00f3sito\u2020\u2122, y, por lo tanto, tratando la instrucci\u00f3n que proviene de Dios como algo despreciable. (2Co 6:1.) Puede enga\u00f1arse pensando que est\u00e1 salvo; sin embargo, Dios conoce su coraz\u00f3n y le juzgar\u00e1 en consecuencia.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n
Fuente: Diccionario de Teolog\u00eda<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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