Los t\u00e9rminos hebreos mesil\u00c2\u00b7l\u00e1h (calzada) y d\u00e9\u00c2\u00b7rekj (camino) y el t\u00e9rmino griego ho\u00c2\u00b7d\u00f3s (camino) se usan con relaci\u00f3n a una v\u00ed\u00ada, calzada o camino p\u00fablico que por lo general une pueblos o ciudades. (V\u00e9ase CAMINO, EL.)
\nDesde tiempos antiguos, las ciudades y los reinos palestinos estuvieron unidos por calzadas y caminos, as\u00ed\u00ad como por varias rutas comerciales importantes. (N\u00fa 20:17-19; 21:21, 22; 22:5, 21-23; Jos 2:22; Jue 21:19; 1Sa 6:9, 12; 13:17, 18; v\u00e9ase CAMINO DEL REY.) El camino considerado principal iba de Egipto a las ciudades filisteas de Gaza y Asquel\u00f3n, luego giraba poco a poco hacia el NE. en direcci\u00f3n a Meguid\u00f3, pasaba por Hazor, al N. del mar de Galilea, y llegaba hasta Damasco. Aunque esta ruta, que atravesaba Filistea, era la m\u00e1s corta entre Egipto y la Tierra Prometida, Jehov\u00e1 bondadosamente llev\u00f3 a los israelitas por otro camino para que no se descorazonaran debido a un ataque filisteo. (Ex 13:17.)
\nEn la Tierra Prometida cobr\u00f3 importancia el mantenimiento de una buena red de caminos, pues solo hab\u00ed\u00ada un centro de adoraci\u00f3n para toda la naci\u00f3n. Este hecho hac\u00ed\u00ada que muchos israelitas tuvieran que viajar considerables distancias cada a\u00f1o para cumplir con el requisito de la Ley de que todos los varones se reunieran para las tres fiestas anuales. (Dt 16:16.) Por otra parte, hab\u00ed\u00ada que presentar los diezmos, las contribuciones y las ofrendas, ya fueran voluntarias u obligatorias, en el lugar que Jehov\u00e1 escogiera. (Dt 12:4-7.) Despu\u00e9s de la construcci\u00f3n del templo de Salom\u00f3n, ese lugar fue Jerusal\u00e9n. Estos viajes por los caminos que iban hacia Jerusal\u00e9n y de vuelta a sus hogares daban a los padres una buena oportunidad de ense\u00f1ar a sus hijos la ley de Dios. (Dt 6:6, 7.)
\nTambi\u00e9n deb\u00ed\u00adan atenderse los caminos que llevaban a las seis ciudades de refugio. Ten\u00ed\u00adan que estar bien marcados y libres de obst\u00e1culos para facilitar la huida del homicida involuntario. (Dt 19:3.) Seg\u00fan la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada, en todos los cruces hab\u00ed\u00ada se\u00f1ales que indicaban hacia d\u00f3nde estaba la ciudad de refugio. (Talmud Babilonio, Makkot 10b.)
\nAunque la Biblia no dice c\u00f3mo eran los caminos antiguos, s\u00ed\u00ad hace referencia a su construcci\u00f3n y mantenimiento. Se nivelaban las cuestas y otras irregularidades del terreno, se quitaban las piedras de los caminos y se terraplenaban. (Isa 40:3, 4; 57:14; 62:10.) El historiador Josefo dice que el rey Salom\u00f3n paviment\u00f3 con piedra negra el camino que conduc\u00ed\u00ada a Jerusal\u00e9n. (Antig\u00fcedades Jud\u00ed\u00adas, libro VIII, cap. VII, sec. 4.)
\nSin embargo, no se sabe nada definido sobre la estructura de los caminos antiguos hasta los d\u00ed\u00adas del Imperio romano. Los romanos se distinguieron como constructores de carreteras, con las que enlazaron su vasto imperio para facilitar el movimiento de sus ej\u00e9rcitos. Sus carreteras estaban pavimentadas con piedras planas, y la calzada constaba de tres capas: (abajo) escombros, (en medio) losas de piedra unidas con mortero y (arriba) hormig\u00f3n y gravilla. El centro de las carreteras estaba m\u00e1s elevado que los bordes, y estaban complementadas con mojones, bordillos de piedra y zanjas de drenaje. Tambi\u00e9n hab\u00ed\u00ada pozos a intervalos convenientes. Las carreteras romanas eran muy rectas y pasaban por encima de los mont\u00ed\u00adculos en vez de rodearlos. La famosa calzada romana llamada v\u00ed\u00ada Apia ten\u00ed\u00ada unos 5,5 m. de ancho y estaba pavimentada con grandes bloques de lava. Cuando el ap\u00f3stol Pablo viaj\u00f3 a Roma en calidad de prisionero, pas\u00f3 por esta calzada, de la que a\u00fan se utilizan algunas secciones. (Hch 28:15, 16; v\u00e9ase APIO, PLAZA DEL MERCADO DE.)
\nLas palabras de Isa\u00ed\u00adas 19:23, que dicen que llegar\u00ed\u00ada a haber \u2020\u0153una calzada de Egipto a Asiria\u2020\u009d, hacen alusi\u00f3n a las relaciones de amistad que habr\u00ed\u00ada entre estas dos naciones. Cuando Jehov\u00e1 liber\u00f3 a su pueblo, es como si hubiera hecho para \u00e9l calzadas que lo condujeran fuera de las tierras donde hab\u00ed\u00ada estado cautivo. (Isa 11:16; 35:8-10; 49:11-13; Jer 31:21.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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