El nombre hebreo qin\u00c2\u00b7\u00c2\u00b4\u00e1h denota una cualidad o emoci\u00f3n que puede ser tanto positiva como negativa, y engloba los conceptos de \u2020\u0153insistencia en devoci\u00f3n exclusiva; no tolerancia de rivalidad; celo; ardor; celos; envidia\u2020\u009d. (Pr 14:30; Zac 1:14.) La palabra griega ze\u00c2\u00b7los tiene un significado similar. (2Co 11:2; 12:20.)<\/p>\n
Jehov\u00e1, un Dios celoso. Jehov\u00e1 dice de s\u00ed\u00ad mismo que es un \u2020\u0153Dios que exige devoci\u00f3n exclusiva\u2020\u009d. (Ex 20:5, nota; Dt 4:24; 5:9; 6:15.) Tambi\u00e9n dice: \u2020\u0153Jehov\u00e1, cuyo nombre es Celoso, \u00e9l es un Dios celoso\u2020\u009d. (Ex 34:14.) \u00bfEn qu\u00e9 sentido es Dios celoso y cu\u00e1l es el objeto de ese sentimiento? No en el sentido humano, cuyos celos son envidiosos y ego\u00ed\u00adstas, sino en el sentido de ardor por su santo nombre, concerniente al cual El mismo dice: \u2020\u0153Mostrar\u00e9 devoci\u00f3n exclusiva por mi santo nombre\u2020\u009d. (Eze 39:25.)<\/p>\n
Por su nombre. Cuando se examina lo que representa el nombre de Dios, se hace patente la raz\u00f3n de su \u2020\u0153insistencia en devoci\u00f3n exclusiva\u2020\u009d. (Eze 5:13.) Su nombre representa todo lo que es recto y justo. El es santo, limpio, recto y leal en grado superlativo. (Isa 6:3; Rev 4:8; 16:5.) Su soberan\u00ed\u00ada es necesaria para la existencia del universo, y la lealtad a su soberan\u00ed\u00ada y a sus leyes es esencial para el orden y la paz de toda la creaci\u00f3n. (Pr 29:2; 1Co 14:33.) Por lo tanto, su celo es puro y limpio, y siempre resultar\u00e1 en el bien de sus criaturas, pues El, el Creador, el Proveedor y el Dador de toda cosa buena, no deriva ning\u00fan beneficio personal de la devoci\u00f3n de sus criaturas. (Job 41:11; Sl 145:16; Ro 11:35; Snt 1:17; Rev 4:11.) De todas formas, debido a su devoci\u00f3n a la justicia, su coraz\u00f3n se alegra con aprecio amoroso cuando sus siervos se mantienen firmes a favor de la justicia y le dan a El devoci\u00f3n exclusiva. (Pr 23:15, 16; 27:11.)
\nLos que sirven a Dios pueden confiar en que el celo que tiene por su nombre le har\u00e1 imponer la justicia. Los tratos de Jehov\u00e1 con el Israel antiguo ilustraron su celo, y cuando habla de la aniquilaci\u00f3n de los gobiernos terrestres y el establecimiento del gobierno del Pr\u00ed\u00adncipe de Paz con justicia y rectitud, nos dice: \u2020\u0153El mism\u00ed\u00adsimo celo de Jehov\u00e1 de los ej\u00e9rcitos har\u00e1 esto\u2020\u009d. (Isa 9:6, 7; Sof 3:8, 9.)<\/p>\n
Por la justicia. Jehov\u00e1 es imparcial en su amor a la justicia y en su insistencia en devoci\u00f3n exclusiva. Mois\u00e9s advirti\u00f3 a Israel, el pueblo que estaba en pacto con Dios, que si cualquiera abandonaba ese pacto, \u2020\u02dcla c\u00f3lera de Jehov\u00e1 y su ardor humear\u00ed\u00adan contra ese hombre, y Jehov\u00e1 verdaderamente borrar\u00ed\u00ada su nombre de debajo de los cielos\u2020\u2122. (Dt 29:19-21.) Dios le dijo a Jerusal\u00e9n, una ciudad ap\u00f3stata, adoradora de \u00ed\u00addolos e inmoral, que la juzgar\u00ed\u00ada y le dar\u00ed\u00ada \u2020\u0153la sangre de furia y celos\u2020\u009d. (Eze 16:38; 23:25.) Su pueblo sufri\u00f3 este castigo cuando los babilonios destruyeron la ciudad y el templo sobre el que hab\u00ed\u00ada estado colocado el nombre de Jehov\u00e1, nombre que ellos hab\u00ed\u00adan difamado en gran manera. Sin embargo, su celo no eclipsaba o interfer\u00ed\u00ada en sus prop\u00f3sitos y su misericordia, pues Jehov\u00e1 conserv\u00f3 a un resto para que regresase y reedificase el templo.<\/p>\n
Por su pueblo. Debido a su amor a su pueblo y a que este lleva su santo nombre, Jehov\u00e1 se siente celoso por \u00e9l con un celo ardiente. Tal como un esposo protege celosamente a su esposa como algo precioso para \u00e9l, de la misma manera Jehov\u00e1 dice: \u2020\u0153El que los toca a ustedes est\u00e1 tocando el globo de mi ojo\u2020\u009d. (Zac 2:8.) Por consiguiente, como su pueblo habr\u00ed\u00ada de ser objeto de la maldad de las naciones, Dios predijo: \u2020\u0153Ciertamente estar\u00e9 celoso por Si\u00f3n con gran celo, y con gran furia ciertamente estar\u00e9 celoso por ella\u2020\u009d, y tambi\u00e9n se dijo que ser\u00ed\u00ada celoso por su tierra y mostrar\u00ed\u00ada compasi\u00f3n a su pueblo. (Zac 8:2; 1:14; Joe 2:18.)<\/p>\n
Incitar a Jehov\u00e1 a celos. Debido a su insistencia en la devoci\u00f3n exclusiva, nadie puede mofarse de Jehov\u00e1. (G\u00e1l 6:7.) Cualquiera de sus siervos que reh\u00fasa darle devoci\u00f3n de todo coraz\u00f3n y no le ama con todo su coraz\u00f3n, mente, alma y fuerzas, est\u00e1 intentando servir a dos amos. Jes\u00fas explic\u00f3 que el resultado de este proceder ser\u00ed\u00ada desastroso, pues tal hombre amar\u00ed\u00ada a un amo y despreciar\u00ed\u00ada al otro. (Mt 6:24.) Tal persona est\u00e1 \u2020\u02dcincitando a Jehov\u00e1 a celos\u2020\u2122. (Dt 32:16; 1Re 14:22.) En una visi\u00f3n dada a Ezequiel, Jehov\u00e1 le mostr\u00f3 un \u2020\u0153s\u00ed\u00admbolo de celos\u2020\u009d \u2014evidentemente idol\u00e1trico\u2014 en el paso de entrada del templo. (Eze 8:3, 5.) Debido a que Jud\u00e1 se apart\u00f3 de la devoci\u00f3n exclusiva a El, los celos de Jehov\u00e1 se encendieron contra el pueblo.
\nEl ap\u00f3stol Pablo dice a los cristianos: \u2020\u0153No pueden estar participando de \u2020\u02dcla mesa de Jehov\u00e1\u2020\u2122 y de la mesa de demonios. \u00bfO \u2020\u02dcestamos incitando a Jehov\u00e1 a celos\u2020\u2122? Nosotros no somos m\u00e1s fuertes que \u00e9l, \u00bfverdad?\u2020\u009d. (1Co 10:21, 22; Dt 32:21.) Luego explica que si un cristiano practica el pecado voluntariosamente despu\u00e9s de haber recibido el conocimiento exacto de la verdad, solo puede esperar juicio y \u2020\u0153celo ardiente que va a consumir a los que est\u00e1n en oposici\u00f3n\u2020\u009d. (Heb 10:26, 27.)<\/p>\n
Jesucristo. Como el Hijo de Dios tiene una relaci\u00f3n m\u00e1s \u00ed\u00adntima con su Padre que cualquier otra de sus criaturas y est\u00e1 capacitado para emularle y darle a conocer a otros, pudo decir: \u2020\u0153El que me ha visto a m\u00ed\u00ad ha visto al Padre tambi\u00e9n\u2020\u009d. (Jn 14:9; Mt 11:27; Jn 1:18.) Por consiguiente, su celo por la justicia y por el nombre de su Padre excedi\u00f3 al de todos los dem\u00e1s. (Heb 1:9; Sl 45:7.) Rindi\u00f3 devoci\u00f3n exclusiva a Jehov\u00e1 en todo momento. (Mt 4:10; Jn 8:29.) Cuando estaba en la Tierra, su coraz\u00f3n se encendi\u00f3 con un celo ardiente a causa de la difamaci\u00f3n del nombre de Jehov\u00e1 en la que incurr\u00ed\u00adan los mercaderes amantes del dinero en el propio templo. (Jn 2:13-17.) Tal como Jes\u00fas cumpli\u00f3 en aquella ocasi\u00f3n la profec\u00ed\u00ada del Salmo 69:9 \u2014\u2020\u0153el puro celo por tu casa me ha consumido\u2020\u009d\u2014, as\u00ed\u00ad sus seguidores pueden confiar en su celo por imponer por completo y para siempre la rectitud, la justicia y el respeto por el nombre y la soberan\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1 en cumplimiento de la profec\u00ed\u00ada del Salmo 45:3-6.<\/p>\n
Adoradores de Dios con devoci\u00f3n exclusiva. Todos los adoradores verdaderos de Dios han tenido celo por su servicio y han sido celosos por su nombre. El profeta El\u00ed\u00adas ejecut\u00f3 obras poderosas al hacer volver a muchos israelitas de la adoraci\u00f3n falsa a la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1, y dijo: \u2020\u0153He estado absolutamente celoso por Jehov\u00e1 el Dios de los ej\u00e9rcitos\u2020\u009d. (1Re 19:10, 14.) Fineh\u00e1s demostr\u00f3 una devoci\u00f3n que agradaba a Dios y salv\u00f3 a Israel del exterminio por su celo cuando mat\u00f3 a un principal de Israel que hab\u00ed\u00ada contaminado el campamento introduciendo la adoraci\u00f3n f\u00e1lica de Baal. Como israelita y sacerdote, Fineh\u00e1s \u2020\u0153no [toleraba] ninguna rivalidad\u2020\u009d para con Jehov\u00e1. (N\u00fa 25:11; comp\u00e1rese con 2Re 10:16.)
\nLa congregaci\u00f3n cristiana ha de ejercer la misma vigilancia celosa a fin de que nada inmundo brote como \u2020\u0153ra\u00ed\u00adz venenosa\u2020\u009d para causar perturbaci\u00f3n y contaminar a muchos. (Heb 12:15.) Si cualquier persona corrupta se introduce e intenta contaminar a otros, la congregaci\u00f3n debe \u2020\u02dcdemostrar solicitud, libr\u00e1ndose de culpa ante Jehov\u00e1 con indignaci\u00f3n y celo\u2020\u2122. Deben \u2020\u02dcremover al hombre inicuo de entre ellos mismos\u2020\u2122. (1Co 5:4, 5, 13; 2Co 7:11, 12.)
\nPor lo tanto, es un buen proceder el que los cristianos ejerzan \u2020\u0153celo piadoso\u2020\u009d a favor de sus compa\u00f1eros en la fe. Es decir, deber\u00ed\u00adan arder con el deseo de hacer todo lo posible para ayudarse unos a otros a mantener devoci\u00f3n exclusiva a Dios y obediencia a Cristo. El ap\u00f3stol Pablo asemej\u00f3 a aquellos que eran sus hermanos espirituales a una virgen comprometida con Cristo para llegar a ser su esposa. El los proteg\u00ed\u00ada con celo a fin de que se mantuvieran sin mancha para Cristo. (2Co 11:2; comp\u00e1rese con Rev 19:7, 8.) Su celo por ellos se demuestra en muchas expresiones de sus cartas a la congregaci\u00f3n corintia y otras. Y el celo que Cristo mismo tiene por su \u2020\u0153novia\u2020\u009d (Rev 21:9) se percibe en sus fuertes declaraciones a las congregaciones registradas en los cap\u00ed\u00adtulos 1 al 3 de Revelaci\u00f3n.<\/p>\n
Manera apropiada de incitar a celos. Jehov\u00e1 mostr\u00f3 misericordia a la naci\u00f3n de Israel aun despu\u00e9s que todos, excepto un resto, hab\u00ed\u00adan rechazado al Mes\u00ed\u00adas. El resto de los jud\u00ed\u00ados creyentes fue el germen de la congregaci\u00f3n cristiana, que entonces ten\u00ed\u00ada el favor de Jehov\u00e1 en lugar de la naci\u00f3n jud\u00ed\u00ada rechazada. Jehov\u00e1 dio prueba de este cambio por medio de se\u00f1ales, portentos y obras poderosas. (Heb 2:3, 4.) Aunque abri\u00f3 el camino para que los gentiles consiguieran su favor, no le \u2020\u02dccerr\u00f3 la puerta\u2020\u2122 a Israel completamente. Las Escrituras se\u00f1alan: \u2020\u0153\u00bfTropezaron ellos [todos los israelitas] de modo que cayeran por completo? \u00c2\u00a1Jam\u00e1s suceda eso! Pero por su paso en falso hay salvaci\u00f3n para gente de las naciones, para incitarlos a celos a ellos\u2020\u009d. (Ro 11:11.) Esto era lo que con siglos de anterioridad Jehov\u00e1 hab\u00ed\u00ada dicho que har\u00ed\u00ada, lo que result\u00f3 en la salvaci\u00f3n de algunos. (Dt 32:21; Ro 10:19.) El ap\u00f3stol Pablo, un hombre que busc\u00f3 con sinceridad el bien de sus compa\u00f1eros israelitas, sigui\u00f3 este principio, pues dijo: \u2020\u0153Por cuanto soy, en realidad, ap\u00f3stol a las naciones, glorifico mi ministerio, por si de alg\u00fan modo incite a celos a los que son mi propia carne, y salve a algunos de entre ellos\u2020\u009d. (Ro 11:13, 14; 10:1.)<\/p>\n
Celo mal dirigido. Es posible ser celoso por cierta causa con sinceridad y aun as\u00ed\u00ad estar equivocado y desagradar a Dios. Tal fue el caso de muchos jud\u00ed\u00ados del primer siglo. Esperaban alcanzar la justificaci\u00f3n sobre la base de sus obras en armon\u00ed\u00ada con la ley mosaica. Pero Pablo mostr\u00f3 que su celo estaba mal dirigido debido a que les faltaba conocimiento exacto. Por lo tanto, no recibieron la verdadera justificaci\u00f3n que proviene de Dios. Ten\u00ed\u00adan que ver su error y volverse a Dios por medio de Cristo para recibir la justicia y la libertad de la condenaci\u00f3n de la Ley. (Ro 10:1-10.) Saulo de Tarso fue uno de ellos, tan extremadamente celoso por el juda\u00ed\u00adsmo, que lleg\u00f3 a \u2020\u02dcperseguir a la congregaci\u00f3n de Dios y devastarla\u2020\u2122. Observaba escrupulosamente la Ley, s\u00ed\u00ad, \u2020\u0153se prob\u00f3 exento de culpa\u2020\u009d. (G\u00e1l 1:13, 14; Flp 3:6.) Sin embargo, su celo por el juda\u00ed\u00adsmo estaba mal dirigido. De todas formas, como era sincero de coraz\u00f3n, Jehov\u00e1 le manifest\u00f3 bondad inmerecida por medio de Cristo y le dirigi\u00f3 al camino de la adoraci\u00f3n verdadera. (1Ti 1:12, 13.)<\/p>\n
Los celos y la envidia. La persona que tiene celos sospecha de otros sin causa justificada o se resiente de que se d\u00e9 a otro lo que sin justificaci\u00f3n afirma que es suyo. La persona envidiosa desea o codicia la buena fortuna y los logros de otros. El contexto determina el sentido de las palabras hebreas que suelen traducirse en la Biblia \u2020\u0153celoso\u2020\u009d, \u2020\u0153celo\u2020\u009d o \u2020\u0153celos\u2020\u009d, y en ocasiones \u2020\u0153envidia\u2020\u009d. Lo mismo sucede con la palabra griega para \u2020\u0153celos\u2020\u009d, \u2020\u0153celo\u2020\u009d, aunque en griego existe una palabra distinta para \u2020\u0153envidia\u2020\u009d: fth\u00f3\u00c2\u00b7nos.
\nEn la congregaci\u00f3n corintia del primer siglo hab\u00ed\u00adan entrado hombres ambiciosos, que atra\u00ed\u00adan la atenci\u00f3n a s\u00ed\u00ad mismos, se jactaban en hombres y causaban contiendas en la congregaci\u00f3n. La congregaci\u00f3n estaba dividida en facciones que atend\u00ed\u00adan, exaltaban y segu\u00ed\u00adan celosamente a hombres. Pablo denunci\u00f3 la naturaleza carnal, no espiritual, de estos celos. (1Co 3:3; 2Co 12:20.) Explic\u00f3 que el amor piadoso no es celoso de una manera indebida, m\u00e1s bien, conf\u00ed\u00ada y espera, actuando siempre a favor de los intereses de los dem\u00e1s. (1Co 13:4, 5, 7.)
\nLos celos que exist\u00ed\u00adan en la congregaci\u00f3n corintia, contra los que habl\u00f3 Pablo, no se correspond\u00ed\u00adan con la justicia. No estaban a favor de la devoci\u00f3n exclusiva a Jehov\u00e1. Eran, m\u00e1s bien, una forma de idolatr\u00ed\u00ada, de origen demoniaco y engendraban envidia y contienda. La Biblia los condena repetidas veces, y muestra que afectan el mismo coraz\u00f3n de la persona. Santiago, el medio hermano de Jes\u00fas, escribi\u00f3: \u2020\u0153Si ustedes tienen en el coraz\u00f3n amargos celos y esp\u00ed\u00adritu de contradicci\u00f3n, no anden haciendo alardes y mintiendo contra la verdad. Esta no es la sabidur\u00ed\u00ada que desciende de arriba, sino que es la terrenal, animal, demon\u00ed\u00adaca. Porque donde hay celos y esp\u00ed\u00adritu de contradicci\u00f3n, all\u00ed\u00ad hay desorden y toda cosa vil\u2020\u009d. (Snt 3:14-16; Ro 13:13; G\u00e1l 5:19-21.)
\nEstos celos tienen un efecto perjudicial en la salud f\u00ed\u00adsica de la persona, pues \u2020\u0153un coraz\u00f3n calmado es la vida del organismo de carne, pero los celos son podredumbre a los huesos\u2020\u009d. (Pr 14:30.) Los celos resultan de albergar sospecha o resentimiento dentro de la misma persona. Pueden ser m\u00e1s destructivos que la furia o la c\u00f3lera, porque pueden estar arraigados m\u00e1s profundamente, ser m\u00e1s duraderos y persistentes y apaciguarse con menos facilidad. No suelen hacer caso a la raz\u00f3n. (Pr 27:4.) Por otra parte, los celos de un hombre enfurecido con raz\u00f3n contra otro que comete adulterio con su esposa no se apaciguan con ninguna clase de excusa o rescate. (Pr 6:32-35.)
\nLos celos pueden llevar a una persona hasta el punto de pecar contra Dios, como hicieron los diez medio hermanos de Jos\u00e9. (G\u00e9 37:11; Hch 7:9.) Pueden hacer que una persona y otros implicados pierdan la vida, como sucedi\u00f3 en el caso de Dat\u00e1n, Abiram y sus respectivas casas. (Sl 106:16, 17.) Todav\u00ed\u00ada peor, los celos incitaron a los jud\u00ed\u00ados incr\u00e9dulos a cometer serios delitos contra los ap\u00f3stoles y, adem\u00e1s, a incurrir en blasfemia e intento de asesinato. (Hch 13:45, 50; 14:19.)<\/p>\n
Celos maritales. El celo por el c\u00f3nyuge est\u00e1 justificado si el motivo es procurar su bienestar, pero los celos y la desconfianza sin fundamento son incorrectos y carecen de amor; adem\u00e1s, pueden resultar en la ruina del matrimonio. (1Co 13:4, 7.)
\nLa ley mosaica indicaba c\u00f3mo proceder en casos de celos, cuando el marido sospechaba que su esposa era ad\u00faltera en secreto. Si no hab\u00ed\u00ada los dos testigos necesarios para probar la acusaci\u00f3n de manera que los jueces pudiesen actuar y aplicar la sentencia de muerte, el procedimiento que prescrib\u00ed\u00ada la ley era que la pareja se presentara ante el sacerdote, el representante de Jehov\u00e1. Esta acci\u00f3n constitu\u00ed\u00ada un llamamiento a Jehov\u00e1, que estaba al corriente de todos los hechos, para que El juzgara. Si la mujer era ad\u00faltera, recib\u00ed\u00ada como castigo directo de Jehov\u00e1 la p\u00e9rdida de sus facultades procreativas. Si los celos del esposo eran infundados, entonces ten\u00ed\u00ada que reconocer la inocencia de su esposa teniendo relaciones sexuales con ella para que diese a luz un hijo. (N\u00fa 5:11-31.)<\/p>\n
Se advierte a los siervos de Dios contra la rivalidad. La rivalidad o competencia, tan com\u00fan en el sistema de cosas actual, es un proceder impropio. El escritor del libro de Eclesiast\u00e9s dice: \u2020\u0153Yo mismo he visto todo el duro trabajo y toda la pericia sobresaliente en el trabajo, que significa la rivalidad [heb. qin\u00c2\u00b7\u00c2\u00b4\u00e1th] de uno para con otro; esto tambi\u00e9n es vanidad y un esforzarse tras el viento\u2020\u009d. (Ec 4:4; comp\u00e1rese con G\u00e1l 5:26.)
\nSi el siervo de Dios tuviera celos de los \u00e9xitos, las posesiones o los logros de otros, podr\u00ed\u00ada llegar a manifestar envidia y codicia, incluso hasta el extremo de envidiar a aquellos practicantes de la maldad que gozan de prosperidad. Las Escrituras advierten que no se deber\u00ed\u00ada dar lugar a que esto sucediera; aunque parezca que su prosperidad se prolonga, al debido tiempo de Dios recibir\u00e1n un juicio r\u00e1pido, como est\u00e1 escrito: \u2020\u0153No te muestres acalorado a causa de los malhechores. No envidies a los que hacen injusticia. Porque, como hierba, r\u00e1pidamente se marchitar\u00e1n\u2020\u009d. (Sl 37:1, 2.) Envidiar a esas personas puede hacer que se siga tras sus caminos violentos, detestables a Jehov\u00e1. (Pr 3:31, 32; 23:17; 24:1, 19; comp\u00e1rese con Sl 73:2, 3, 17-19, 21-23.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
El nombre hebreo qin\u00c2\u00b7\u00c2\u00b4\u00e1h denota una cualidad o emoci\u00f3n que puede ser tanto positiva como negativa, y engloba los conceptos de \u2020\u0153insistencia en devoci\u00f3n exclusiva; no tolerancia de rivalidad; celo; ardor; celos; envidia\u2020\u009d. (Pr 14:30; Zac 1:14.) La palabra griega ze\u00c2\u00b7los tiene un significado similar. (2Co 11:2; 12:20.) Jehov\u00e1, un Dios celoso. Jehov\u00e1 dice de … Continuar leyendo \u00abCELOSO (CELO, CELOS)\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-17565","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17565","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17565"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17565\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17565"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17565"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17565"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}