v. Canastillo, Canasto
\nJer 24:1 me mostr\u00f3 Jehov\u00e1 dos c de higos puestas
\nMat 13:48 recogen lo bueno en c, y lo malo echan
\nMat 14:20 recogieron .. los pedazos, doce c llenas
\nMat 16:9; Mar 8:19 panes .. cu\u00e1ntas c recogisteis?<\/p>\n
Recipiente hecho de mimbre, ca\u00f1as partidas, juncos, cuerda o material semejante, que en tiempos antiguos se usaba tanto en el campo como en el hogar y para otros fines. Estos recipientes variaban mucho en forma, tama\u00f1o y manufactura. El tejido pod\u00ed\u00ada ser suelto o apretado. Se hac\u00ed\u00adan con asas, con tapas, con ambas cosas o sin ninguna de ellas.
\nLas Escrituras no suministran ninguna descripci\u00f3n detallada de las diversas clases de cestas usadas en la antig\u00fcedad en las tierras b\u00ed\u00adblicas, y se emplean varias palabras hebreas y griegas con ese significado. La voz hebrea utilizada con mayor frecuencia para cesta es sal. Se usa con referencia a las tres cestas de pan blanco que el jefe de los panaderos de Fara\u00f3n so\u00f1\u00f3 que llevaba en la cabeza, sue\u00f1o que, seg\u00fan la acertada interpretaci\u00f3n de Jos\u00e9, significaba que este oficial morir\u00ed\u00ada. (G\u00e9 40:16-19, 22.) Tambi\u00e9n se usa sal para designar la cesta en la que se colocaron el pan, las tortas y las galletitas sin fermentar cuando se instal\u00f3 el sacerdocio de Israel, m\u00e1s tarde llamada \u2020\u0153la cesta de la instalaci\u00f3n\u2020\u009d. (Ex 29:3, 23, 32; Le 8:2, 26, 31.) Ese mismo t\u00e9rmino hebreo se us\u00f3 para denominar la cesta de las tortas y galletitas no fermentadas que se usaban de manera ceremonial cuando se cumpl\u00ed\u00adan los d\u00ed\u00adas de un nazareato. (N\u00fa 6:13, 15, 17, 19.) Asimismo, fue dentro de un sal donde Gede\u00f3n coloc\u00f3 la carne que present\u00f3 ante el \u00e1ngel de Jehov\u00e1. (Jue 6:19.) Si bien las Escrituras no describen el sal, parece ser que este tipo de cesta era de tejido fino y, al menos en tiempos posteriores, se hac\u00ed\u00ada de mimbre o de la hoja de la palmera. Debi\u00f3 haber sido bastante grande y plana, de modo que se pod\u00ed\u00ada llevar el pan con comodidad, como en el sue\u00f1o del panadero real. En el Museo Brit\u00e1nico se encuentra un modelo de madera pintada de una mujer egipcia que lleva sobre la cabeza una cesta abierta, grande y plana, llena de alimentos que supuestamente eran para los muertos.
\nDurante la estancia de los israelitas en Egipto bajo \u2020\u0153dura esclavitud en trabajos de argamasa de barro y ladrillos\u2020\u009d (Ex 1:14), debieron usar cestas para transportar los materiales de construcci\u00f3n, como la arcilla para los ladrillos y luego los mismos ladrillos. Reflexionando sobre c\u00f3mo liber\u00f3 Jehov\u00e1 a Israel de la esclavitud a Egipto, el salmista Asaf pone en boca de Dios las siguientes palabras: \u2020\u0153Sus propias manos quedaron libres hasta del cesto [mid\u00c2\u00b7d\u00fadh]\u2020\u009d. (Sl 81:4-6.) Este mismo t\u00e9rmino hebreo (dudh) se aplica a una cesta para llevar higos (Jer 24:1, 2), y tambi\u00e9n denota un tipo de olla (\u2020\u0153olla de dos asas\u2020\u009d, 1Sa 2:14; \u2020\u02dcolla de fondo redondo\u2020\u2122, 2Cr 35:13) y un \u2020\u0153horno\u2020\u009d. (Job 41:20.)
\nEl t\u00e9\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b4 hebreo era la cesta en la que se colocaban las primicias de la cosecha para presentarlas a Dios deposit\u00e1ndolas delante del altar de Jehov\u00e1. (Dt 26:2, 4.) Esta cesta serv\u00ed\u00ada de recept\u00e1culo para los productos del suelo y probablemente era de gran tama\u00f1o y profunda. Mois\u00e9s us\u00f3 el t\u00e9rmino hebreo t\u00e9\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b4 para \u2020\u0153cesta\u2020\u009d cuando advirti\u00f3 a Israel de los resultados de la obediencia y de la desobediencia a Jehov\u00e1. Le dijo al pueblo que \u2020\u02dcsu cesta y su artesa ser\u00ed\u00adan benditas\u2020\u2122 si segu\u00ed\u00ada un proceder de obediencia, pero que esas mismas \u2020\u02dccesta y artesa ser\u00ed\u00adan malditas\u2020\u2122 si se hac\u00ed\u00ada desobediente. (Dt 28:5, 17.)
\nLa palabra hebrea kel\u00fav puede denotar una cesta hecha de juncos u hojas. Se emplea este t\u00e9rmino en Am\u00f3s 8:1, 2, donde el profeta informa que Jehov\u00e1 le hizo ver \u2020\u0153una cesta de fruto del verano\u2020\u009d. En Jerem\u00ed\u00adas 5:27 se usa tambi\u00e9n con referencia a \u2020\u0153una jaula\u2020\u009d para p\u00e1jaros.
\nOtra palabra hebrea que se refiere a un tipo de cesta es kar, traducida \u2020\u0153cesta de la silla de montar las mujeres\u2020\u009d en G\u00e9nesis 31:34.
\nUna vez que Jes\u00fas multiplic\u00f3 de manera milagrosa los panes y los pescados para alimentar a unos cinco mil hombres, adem\u00e1s de mujeres y ni\u00f1os, se recogieron doce cestas llenas de sobrantes. (Mt 14:20; Mr 6:43; Lu 9:17; Jn 6:13.) Los cuatro escritores de los evangelios emplean la palabra griega k\u00f3\u00c2\u00b7fi\u00c2\u00b7nos para referirse a las cestas utilizadas a la hora de recoger los sobrantes. Este pod\u00ed\u00ada ser un tipo de cesta de mimbre relativamente peque\u00f1a y de poca consistencia utilizada para llevar las provisiones en los viajes, posiblemente provista de una cuerda a modo de asa para llevarla colgada a la espalda. Su capacidad normal puede deducirse del uso que tambi\u00e9n se da a este t\u00e9rmino griego como medida beocia de unos 7,5 l.
\nDespu\u00e9s de relatar que Jes\u00fas aliment\u00f3 a 4.000 hombres, adem\u00e1s de mujeres y ni\u00f1os, con siete panes y unos cuantos pescaditos, Mateo y Marcos dicen que se recogieron siete cestas de sobrantes. En esta ocasi\u00f3n emplean una palabra griega diferente, sfy\u00c2\u00b7r\u00ed\u00ads (o, spy\u00c2\u00b7r\u00ed\u00ads), que denota una cesta grande de provisiones o canasta. (Mt 15:37; Mr 8:8.) Si bien era suficiente con la k\u00f3\u00c2\u00b7fi\u00c2\u00b7nos de menor tama\u00f1o cuando se viajaba dentro del territorio jud\u00ed\u00ado o se sal\u00ed\u00ada de casa por poco tiempo, se requer\u00ed\u00ada una cesta m\u00e1s grande cuando se emprend\u00ed\u00ada un viaje largo a pa\u00ed\u00adses extranjeros. Algunas eran de suficiente tama\u00f1o como para contener a un hombre. Los escritores de los evangelios distinguen entre la k\u00f3\u00c2\u00b7fi\u00c2\u00b7nos y la sfy\u00c2\u00b7r\u00ed\u00ads (la NM usa \u2020\u0153cesta\u2020\u009d para la primera y \u2020\u0153cesta de provisiones\u2020\u009d para la segunda) cuando citan las referencias posteriores de Jes\u00fas a sus obras milagrosas de multiplicar el alimento. (Mt 16:9, 10; Mr 8:19, 20.)
\nLa sfy\u00c2\u00b7r\u00ed\u00ads es la clase de cesta en la que bajaron a Pablo por una abertura del muro de Damasco. (Hch 9:25.) Cuando les habl\u00f3 a los cristianos de Corinto de esta fuga, el ap\u00f3stol us\u00f3 la palabra griega sar\u00c2\u00b7g\u00e1\u00c2\u00b7ne, que se refiere a un \u2020\u0153cesto de mimbre\u2020\u009d o trenzado. Estos dos t\u00e9rminos griegos pueden usarse para el mismo tipo de cesta. (2Co 11:32, 33.)
\nDespu\u00e9s de identificar a sus disc\u00ed\u00adpulos como \u2020\u0153la luz del mundo\u2020\u009d, Jesucristo les dijo: \u2020\u0153No se enciende una l\u00e1mpara y se pone debajo de la cesta de medir, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que est\u00e1n en la casa\u2020\u009d. Esta \u2020\u0153cesta de medir\u2020\u009d (gr. m\u00f3\u00c2\u00b7di\u00c2\u00b7os) era una medida de capacidad de unos 9 l., pero Cristo la us\u00f3 en el sentido figurado de cubierta. Jes\u00fas anim\u00f3 a sus disc\u00ed\u00adpulos a que no escondieran su luz espiritual bajo una \u2020\u0153cesta de medir\u2020\u009d figurativa, y luego los exhort\u00f3 con las siguientes palabras: \u2020\u0153Resplandezca la luz de ustedes delante de los hombres, para que ellos vean sus obras excelentes y den gloria al Padre de ustedes que est\u00e1 en los cielos\u2020\u009d. (Mt 5:1, 2, 14-16; v\u00e9ase tambi\u00e9n Mr 4:21; Lu 11:33.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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