Chismear es charlar ociosamente de cosas que ata\u00f1en a otros; esparcir rumores infundados. Calumniar es difamar, por lo general con malicia, sea verbalmente o por escrito.
\nAunque el charlar ociosamente no siempre es malo ni perjudicial, puede llegar a serlo. A veces puede tratarse de un elogio o sencillamente de referir algo que carece de trascendencia y no es censurable sobre otros por considerarlo de inter\u00e9s. Sin embargo, es f\u00e1cil deslizarse hacia el habla hiriente o importuna. Las Escrituras aconsejan que se evite el habla ociosa, pues indican que la lengua es dif\u00ed\u00adcil de domar y que se \u2020\u0153constituye un mundo de injusticia entre nuestros miembros, porque mancha todo el cuerpo y enciende en llamas la rueda de la vida natural\u2020\u009d. Su destructividad se enfatiza a\u00fan m\u00e1s en las siguientes palabras del mismo escritor: \u2020\u0153Y es encendida en llamas por el Gehena\u2020\u009d. (Snt 3:6.) El peligro de hablar ociosamente o a la ligera se recalca muchas veces. Este tipo de habla se relaciona con la estupidez o tontedad (Pr 15:2); es un lazo y puede acarrear ruina al que la practica. (Pr 13:3; 18:7.) \u2020\u0153En la abundancia de palabras no deja de haber transgresi\u00f3n\u2020\u009d, advierte el proverbio, y a\u00f1ade que el tener refrenados los labios es un acto discreto. (Pr 10:19.) Otra advertencia contra el habla irreflexiva, a la ligera u ociosa es: \u2020\u0153El que guarda su boca y su lengua, guarda su alma de las angustias\u2020\u009d. (Pr 21:23.)
\n\u2020\u0153De la abundancia del coraz\u00f3n habla la boca\u2020\u009d, dijo Jesucristo. (Mt 12:34.) Por consiguiente, el tema habitual de la conversaci\u00f3n de una persona indica aquello en lo que tiene puesto su coraz\u00f3n. Las Escrituras nos instan a salvaguardar el coraz\u00f3n y a pensar y hablar de aquello que es verdadero, serio, justo, casto, amable, de buena reputaci\u00f3n, virtuoso y digno de alabanza. (Pr 4:23; Flp 4:8.) Jesucristo dijo: \u2020\u0153Lo que procede de la boca, eso es lo que contamina al hombre\u2020\u009d, y entre las cosas que proceden de la boca, pero que en realidad salen del coraz\u00f3n, dijo que se contaban los \u2020\u0153razonamientos inicuos\u2020\u009d y los \u2020\u0153testimonios falsos\u2020\u009d. (Mt 15:11, 19.)
\nEl chisme puede llevar a la pr\u00e1ctica desastrosa de la calumnia. La sabidur\u00ed\u00ada de las palabras de Eclesiast\u00e9s 10:12-14 es obvia: \u2020\u0153Los labios del est\u00fapido se tragan a este. El comienzo de las palabras de su boca es tontedad, y el fin de su boca, posteriormente, es locura calamitosa. Y el tonto habla muchas palabras\u2020\u009d.
\nEl chisme es habla que revela algunos hechos o asuntos de otras personas. Puede ser un rumor infundado, incluso una mentira, y la persona que lo extiende, aunque no sea consciente de la falsedad del rumor, se hace responsable de propagar una mentira. Puede que el chismoso hable de las faltas o errores de alguien, pero incluso en el caso de que lo que diga sea verdadero, est\u00e1 haciendo lo que no debe y demostrando falta de amor. El proverbio dice: \u2020\u0153El que encubre la transgresi\u00f3n busca amor, y el que sigue hablando de un asunto separa a los que se han familiarizado entre s\u00ed\u00ad\u2020\u009d. (Pr 17:9.)
\nEl ap\u00f3stol Pablo asesor\u00f3 con firmeza al superintendente Timoteo con relaci\u00f3n a la conducta de las viudas j\u00f3venes que no ten\u00ed\u00adan una casa que cuidar y que no se manten\u00ed\u00adan ocupadas en ministrar a otros. Dijo: \u2020\u0153Tambi\u00e9n aprenden a estar desocupadas, andorreando por las casas; s\u00ed\u00ad, no solo a estar desocupadas, sino tambi\u00e9n a ser chismosas y entremetidas en asuntos ajenos, hablando de cosas que no debieran\u2020\u009d. (1Ti 5:13.) Dicha conducta era escandalosa. El mismo ap\u00f3stol dijo de algunos cristianos de la congregaci\u00f3n de Tesal\u00f3nica: \u2020\u0153Est\u00e1n andando desordenadamente entre ustedes, y no hacen ning\u00fan trabajo, sino que se entremeten en lo que no les ata\u00f1e\u2020\u009d. (2Te 3:11.) El ap\u00f3stol Pedro menciona al \u2020\u0153entremetido en asuntos ajenos\u2020\u009d junto a personas tan reprobables como el asesino, el ladr\u00f3n y el malhechor. (1Pe 4:15.)
\nPor otra parte, informar de situaciones que afectan a la congregaci\u00f3n a los que tienen la autoridad y responsabilidad de supervisar y corregir los asuntos no se considerar\u00ed\u00ada chismear ni calumniar, ni tampoco ser\u00ed\u00ada impropio. Prueba de ello es el registro b\u00ed\u00adblico sobre la congregaci\u00f3n cristiana de la antigua Corinto. Las disensiones y el rendir honra indebida a hombres estaban creando actitudes sectarias y acabando con la unidad de la congregaci\u00f3n. Algunos miembros de la casa de Cloe, conscientes de esta situaci\u00f3n y preocupados por el bienestar espiritual de la congregaci\u00f3n, la pusieron en conocimiento del ap\u00f3stol Pablo, quien actu\u00f3 con rapidez desde Efeso escribiendo consejo correctivo a la congregaci\u00f3n. (1Co 1:11.)<\/p>\n
\u00bfQu\u00e9 diferencia hay entre el chisme y la calumnia?
\nMientras que el chisme puede ser m\u00e1s o menos inofensivo (aunque puede convertirse en calumnia o conducir a ella), la calumnia siempre es perjudicial y causa da\u00f1o y contienda. Sea que el calumniador lo haga con un motivo malicioso o no, se coloca en una mala posici\u00f3n ante Dios, pues \u2020\u0153cualquiera que env\u00ed\u00ada contiendas entre hermanos\u2020\u009d practica una de las cosas que Dios odia. (Pr 6:16-19.) La palabra griega para \u2020\u0153calumniador\u2020\u009d o \u2020\u0153acusador\u2020\u009d es di\u00c2\u00b7\u00e1\u00c2\u00b7bo\u00c2\u00b7los. Ese t\u00e9rmino tambi\u00e9n se usa en la Biblia como t\u00ed\u00adtulo de Satan\u00e1s, \u2020\u0153el Diablo\u2020\u009d, el gran calumniador de Dios (Jn 8:44; Rev 12:9, 10; G\u00e9 3:2-5), con lo que se indica qui\u00e9n fue el originador de la calumnia, este tipo de acusaci\u00f3n difamatoria.
\nLa calumnia constituye un tropiezo para otros, en particular para aquel a quien se calumnia. La ley dada por Dios a Israel mandaba: \u2020\u0153No debes andar entre tu pueblo con el fin de calumniar. No debes ponerte de pie contra la sangre de tu pr\u00f3jimo\u2020\u009d. (Le 19:16.) Estas palabras ponen de relieve la seriedad de la calumnia, pues muestran que en algunos casos las acusaciones falsas pueden llevar a la ejecuci\u00f3n. Muchas veces el testimonio de testigos falsos ha conducido a la muerte de personas inocentes. (1Re 21:8-13; Mt 26:59, 60.)
\nEn ocasiones, el calumniador se deleita en revelar asuntos confidenciales a aquellos que no tienen ning\u00fan derecho de conocerlos. (Pr 11:13.) El calumniador deriva placer de revelar cosas que causan sensaci\u00f3n, pero el que le escucha tambi\u00e9n es culpable y se perjudica a s\u00ed\u00ad mismo. (Pr 20:19; 26:22.) Un comentario difamatorio de un calumniador podr\u00ed\u00ada apartar a una persona de sus amigos y provocar enemistades y divisiones. (Pr 16:28.)
\nEn las Escrituras se predice que la notable presencia de los calumniadores ser\u00ed\u00ada una de las se\u00f1ales de los \u2020\u0153\u00faltimos d\u00ed\u00adas\u2020\u009d. (2Ti 3:1-3.) Si se encuentran tales personas, sean hombres o mujeres, en el pueblo de Dios, los que ocupan puestos de responsabilidad en la congregaci\u00f3n cristiana han de censurarlas y corregirlas. (1Ti 3:11; Tit 2:1-5; 3Jn 9, 10.) La calumnia causa contienda (Pr 16:28), y por esa raz\u00f3n produce ciertas \u2020\u0153obras de la carne\u2020\u009d (como odios, contiendas y divisiones), obras que impiden que el calumniador y los que se dejen llevar por \u00e9l hereden el reino de Dios. (G\u00e1l 5:19-21.) Aunque el calumniador puede ser astuto y enga\u00f1oso, su maldad se descubrir\u00e1 en la congregaci\u00f3n. (Pr 26:20-26.) Jes\u00fas descubri\u00f3 al calumniador Judas (Jn 6:70) ante sus ap\u00f3stoles y lo despidi\u00f3. Lo que m\u00e1s tarde tuvo lugar llev\u00f3 a la destrucci\u00f3n de Judas. (Mt 26:20-25; Jn 13:21-27; 17:12.)
\nUna forma de calumnia es la injuria, y el que la practica merece ser cortado de la congregaci\u00f3n cristiana, pues en las Escrituras se juzga indignos de la vida a los injuriadores. (1Co 5:11; 6:9, 10.) La calumnia y la injuria suelen estar relacionadas con la rebeli\u00f3n contra Dios o contra aquellos que El ha constituido debidamente y nombrado para dirigir la congregaci\u00f3n de su pueblo. Este fue el caso de Cor\u00e9 y los que estaban con \u00e9l, que se rebelaron contra el orden teocr\u00e1tico y calumniaron a Mois\u00e9s y Aar\u00f3n. (N\u00fa 16:1-3, 12-14.) Judas llama la atenci\u00f3n a estos rebeldes y al final que tuvieron, cuando advierte a los cristianos que no practiquen el habla injuriosa ni la murmuraci\u00f3n ni la queja, y que tampoco hablen \u2020\u0153cosas hinchadas\u2020\u009d. (Jud 10, 11, 14-16.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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