{"id":17596,"date":"2016-02-05T11:24:45","date_gmt":"2016-02-05T16:24:45","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/colosenses-carta-a-los\/"},"modified":"2016-02-05T11:24:45","modified_gmt":"2016-02-05T16:24:45","slug":"colosenses-carta-a-los","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/colosenses-carta-a-los\/","title":{"rendered":"COLOSENSES, CARTA A LOS"},"content":{"rendered":"<p>Carta inspirada del ap\u00f3stol Pablo a los cristianos de Colosas. Es el duod\u00e9cimo libro de las Escrituras Griegas Cristianas, seg\u00fan el orden en el que aparece en la mayor\u00ed\u00ada de las versiones espa\u00f1olas modernas de la Biblia. Pablo se identifica a s\u00ed\u00ad mismo como el escritor de esta carta inspirada encabez\u00e1ndola con las siguientes palabras: \u2020\u0153Pablo, ap\u00f3stol de Cristo Jes\u00fas por la voluntad de Dios, y Timoteo nuestro hermano, a los santos y fieles hermanos en uni\u00f3n con Cristo en Colosas\u2020\u009d. (Col 1:1, 2.) El saludo de conclusi\u00f3n, escrito \u2020\u02dcde su propia mano\u2020\u2122, es otro dato que prueba que el ap\u00f3stol fue el escritor. (Col 4:18.)<br \/>\nHay bastante similitud entre la carta a los Colosenses y la carta a los Efesios, otro de los escritos de Pablo. Aunque estas semejanzas tal vez se deban al poco tiempo que medi\u00f3 entre la escritura de ambas cartas, as\u00ed\u00ad como a la posibilidad de que en las dos ciudades se diesen circunstancias similares, si se acepta a Pablo como el escritor de la carta a los Efesios tambi\u00e9n deber\u00ed\u00ada reconoc\u00e9rsele como escritor de la carta a los Colosenses. (Por ejemplo, comp\u00e1rense Col 1:24-29 con Ef 3:1-7; Col 2:13, 14 con Ef 2:1-5, 13-16; Col 2:19 con Ef 4:16; Col 3:8-10, 12, 13 con Ef 4:20-25, 31, 32; Col 3:18-25; 4:1 con Ef 5:21-23; 6:1-9.) Por otra parte, la inclusi\u00f3n de la carta a los Colosenses en el Papiro de Chester Beatty n\u00fam. 2 (P46, c. 200 E.C.) junto con otras cartas de Pablo muestra claramente que para los cristianos primitivos esta carta era uno de los escritos inspirados de Pablo.<br \/>\nHubo dos razones que al parecer impulsaron a Pablo a escribir su carta a los Colosenses. En primer lugar, Epafras le hab\u00ed\u00ada informado del estado espiritual de la congregaci\u00f3n. Si bien parte del informe le dej\u00f3 preocupado, en \u00e9l tambi\u00e9n se recog\u00ed\u00adan buenas noticias, pues Pablo dijo que Epafras \u2020\u02dcles hab\u00ed\u00ada dado a conocer el amor de ellos en sentido espiritual\u2020\u2122. (Col 1:7, 8.) Aunque hab\u00ed\u00ada problemas en la congregaci\u00f3n, la situaci\u00f3n no era cr\u00ed\u00adtica y muchos aspectos merec\u00ed\u00adan alabanza. La otra raz\u00f3n era que On\u00e9simo, el esclavo de Filem\u00f3n, iba a volver a su amo en Colosas, de modo que Pablo querr\u00ed\u00ada aprovechar esta circunstancia para enviar su carta a la congregaci\u00f3n de aquella ciudad por medio de On\u00e9simo y su compa\u00f1ero T\u00ed\u00adquico. (Col 4:7-9.)<\/p>\n<p>D\u00f3nde y cu\u00e1ndo se escribi\u00f3. No se especifica d\u00f3nde estaba Pablo cuando escribi\u00f3 a los colosenses. Algunos creen que lo hizo desde Efeso. No obstante, la carta indica que el ap\u00f3stol estaba en prisi\u00f3n (Col 1:24; 4:10, 18), y en ning\u00fan lugar de las Escrituras se dice que estuviera encarcelado en Efeso. Los comentarios que Pablo hace en Colosenses 4:2-4, 11 parecen encajar mejor con las circunstancias del ap\u00f3stol durante su primer encarcelamiento en Roma (c. 59-61 E.C.). Es cierto que Pablo estuvo en prisi\u00f3n en Cesarea (Hch 23:33-35) y que F\u00e9lix orden\u00f3 que se le permitiese cierta libertad (Hch 24:23); sin embargo, esta no lleg\u00f3 al grado de la que Pablo disfrut\u00f3 durante su primer encarcelamiento en Roma, donde permaneci\u00f3 dos a\u00f1os en su propia casa alquilada y pudo predicar el reino de Dios a los que le visitaban. (Hch 28:16, 23, 30, 31.)<br \/>\nOtro factor que parece indicar que la carta se escribi\u00f3 en Roma es que On\u00e9simo estaba presente en el lugar donde Pablo la redact\u00f3 e iba a acompa\u00f1ar a T\u00ed\u00adquico cuando la llevara a Colosas. Obviamente, Roma, con su numerosa poblaci\u00f3n, era un refugio muy apropiado para un esclavo fugitivo, como era el caso de On\u00e9simo. La carta a los Colosenses debi\u00f3 escribirse casi al mismo tiempo que la carta a Filem\u00f3n. T\u00ed\u00adquico y On\u00e9simo fueron portadores de ambas cartas y se las entregaron a sus destinatarios. (Flm 10-12.) En vista de que en su carta a Filem\u00f3n (vs. 22) Pablo expresa la esperanza de ser liberado, se puede deducir que, al igual que la de Filem\u00f3n, la carta a los Colosenses se escribi\u00f3 hacia el fin del primer encarcelamiento de Pablo en Roma.<\/p>\n<p>Pablo combate puntos de vista falsos. Los falsos maestros estaban promoviendo en Colosas una filosof\u00ed\u00ada enga\u00f1osa. Se colocaba el \u00e9nfasis en la observancia de ordenanzas de la ley mosaica y se instaba a la pr\u00e1ctica del ascetismo. El ap\u00f3stol Pablo advirti\u00f3 a los cristianos colosenses que estuvieran vigilantes para que nadie se los llevase \u2020\u0153como presa suya mediante la filosof\u00ed\u00ada y el vano enga\u00f1o seg\u00fan la tradici\u00f3n de los hombres, seg\u00fan las cosas elementales del mundo y no seg\u00fan Cristo\u2020\u009d. (Col 2:8.) Tambi\u00e9n inst\u00f3 a sus compa\u00f1eros creyentes a que no permitiesen que nadie los juzgase en el comer y en el beber \u2020\u0153o respecto de una fiesta, o de una observancia de la luna nueva, o de un s\u00e1bado; porque esas cosas son una sombra de las cosas por venir, pero la realidad pertenece al Cristo\u2020\u009d. (Col 2:16, 17.) Present\u00f3 la humildad ficticia como lo que en realidad era, y censur\u00f3 el ascetismo diciendo: \u2020\u0153Esas mism\u00ed\u00adsimas cosas, en verdad, tienen una apariencia de sabidur\u00ed\u00ada en una forma autoimpuesta de adoraci\u00f3n y humildad ficticia, un tratamiento severo del cuerpo; pero no son de valor alguno en combatir la satisfacci\u00f3n de la carne\u2020\u009d. (Col 2:20-23.)<br \/>\nPablo destac\u00f3 la posici\u00f3n de superioridad que Dios ha otorgado a Cristo. (Col 1:13-20.) Esta verdad contrarrestar\u00ed\u00ada la filosof\u00ed\u00ada pagana y la tradici\u00f3n jud\u00ed\u00ada, as\u00ed\u00ad como otra pr\u00e1ctica: \u2020\u0153una forma de adoraci\u00f3n de los \u00e1ngeles\u2020\u009d. (Col 2:18.) Las Escrituras no especifican si los que dieron lugar a esta \u00faltima pr\u00e1ctica pretend\u00ed\u00adan imitar una forma de adoraci\u00f3n supuestamente ang\u00e9lica, si imitaban una actitud de piedad atribuida a los \u00e1ngeles o si en realidad los adoraban.<\/p>\n<p>[Recuadro en la p\u00e1gina 509]<\/p>\n<p>PUNTOS SOBRESALIENTES DE COLOSENSES<br \/>\nCarta que enfatiza el aprecio por la posici\u00f3n que Dios ha otorgado a Cristo como medio de contrarrestar puntos de vista y pr\u00e1cticas equivocados<br \/>\nLa escribi\u00f3 Pablo a finales de su primer encarcelamiento en Roma<\/p>\n<p>Aprecio por la posici\u00f3n de Cristo (1:1\u20132:12)<br \/>\nEncomio por la fe relacionada con Cristo y el amor a todos los santos, con quienes comparten la esperanza celestial<br \/>\nPosici\u00f3n preeminente dada a Cristo: es la imagen de Dios, el primog\u00e9nito de toda la creaci\u00f3n, aquel por medio de quien se crearon todas las otras cosas, el cabeza de la congregaci\u00f3n, el primog\u00e9nito de los muertos<br \/>\nMediante Cristo se efect\u00faa la reconciliaci\u00f3n con Dios<br \/>\nOcultados en Cristo est\u00e1n todos los tesoros del verdadero conocimiento y sabidur\u00ed\u00ada<br \/>\nSigan andando en uni\u00f3n con \u00e9l; que nadie se los lleve como presa mediante la filosof\u00ed\u00ada humana<\/p>\n<p>La ley mosaica se ha quitado del camino mediante Cristo (2:13-23)<br \/>\nDios clav\u00f3 figurativamente el pacto de la Ley al madero de tormento en el que muri\u00f3 Jes\u00fas<br \/>\nLos requisitos de la Ley eran una sombra; la realidad pertenece al Cristo<br \/>\nQue nadie los prive del premio induci\u00e9ndolos a seguir mandatos y ense\u00f1anzas de hombres en vez de adherirse con firmeza a Cristo como cabeza<\/p>\n<p>P\u00f3nganse la nueva personalidad y som\u00e9tanse a la autoridad de Cristo (3:1-17)<br \/>\nBusquen las cosas de arriba, no las de la tierra<br \/>\nAmortig\u00fcen los deseos inmundos de la carne; desechen el habla y las actitudes malas<br \/>\nV\u00ed\u00adstanse de compasi\u00f3n, bondad, humildad mental, apacibilidad, gran paciencia y amor<br \/>\nQue la paz del Cristo controle sus corazones<br \/>\nH\u00e1ganlo todo en el nombre del Se\u00f1or Jes\u00fas, dando gracias a Dios mediante \u00e9l<\/p>\n<p>El aprecio a Dios y a Cristo deber\u00ed\u00ada influir en las relaciones personales (3:18\u20134:18)<br \/>\nLas esposas, los esposos, los hijos, los esclavos y los amos no deben cumplir sus responsabilidades para agradar a hombres, sino por temor a Jehov\u00e1, reconociendo que Cristo es nuestro Amo en el cielo<br \/>\nPerseveren en la oraci\u00f3n; anden en sabidur\u00ed\u00ada<br \/>\nSaludos personales a los compa\u00f1eros siervos del Se\u00f1or<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Carta inspirada del ap\u00f3stol Pablo a los cristianos de Colosas. 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