Dos cartas can\u00f3nicas e inspiradas escritas por el ap\u00f3stol Pablo a los cristianos de Grecia en el siglo I E.C. Ocupan los puestos s\u00e9ptimo y octavo, respectivamente, en la mayor\u00ed\u00ada de las versiones espa\u00f1olas de las Escrituras Griegas Cristianas. Pablo se identifica como el escritor de ambas cartas; Primera a los Corintios la dirige a \u2020\u0153la congregaci\u00f3n de Dios que est\u00e1 en Corinto\u2020\u009d, y Segunda a los Corintios, a \u2020\u0153la congregaci\u00f3n de Dios que est\u00e1 en Corinto, junto con todos los santos que est\u00e1n en toda Acaya\u2020\u009d. (1Co 1:1, 2; 2Co 1:1.)
\nNo se puede cuestionar con seriedad que Pablo fuera en realidad el escritor de Primera y Segunda a los Corintios. Adem\u00e1s del propio testimonio del ap\u00f3stol, la autenticidad y aceptaci\u00f3n general de ambas cartas est\u00e1n confirmadas por testimonio externo. Escritores de los tres primeros siglos citan de ellas y se las atribuyen a Pablo. Asimismo, el llamado \u2020\u0153canon de Atanasio\u2020\u009d (367 E.C.) incluye entre \u2020\u0153catorce cartas de Pablo el ap\u00f3stol\u2020\u009d, \u2020\u0153dos a los corintios\u2020\u009d. Este es el primer ejemplo de cat\u00e1logo de libros de las Escrituras Griegas Cristianas que sigue el orden actual, y precedi\u00f3 en treinta a\u00f1os al publicado por el Concilio o S\u00ed\u00adnodo de Cartago (\u00ed\u0081frica), en 397 E.C.<\/p>\n
El ministerio de Pablo en Corinto. Pablo lleg\u00f3 a Corinto hacia el a\u00f1o 50 E.C. Al principio pronunciaba discursos en la sinagoga todos los s\u00e1bados \u2020\u0153y persuad\u00ed\u00ada a jud\u00ed\u00ados y a griegos\u2020\u009d. (Hch 18:1-4.) Sin embargo, cuando estos empezaron a oponerse y a hablar injuriosamente, dirigi\u00f3 su atenci\u00f3n a la \u2020\u0153gente de las naciones\u2020\u009d, los gentiles de Corinto. Pablo se reuni\u00f3 con ellos en una casa contigua a la sinagoga, y muchos \u2020\u0153empezaron a creer y a bautizarse\u2020\u009d. El Se\u00f1or le dijo en una visi\u00f3n que ten\u00ed\u00ada a \u2020\u0153mucha gente en [esa] ciudad\u2020\u009d, de modo que el ap\u00f3stol se qued\u00f3 all\u00ed\u00ad un a\u00f1o y seis meses, \u2020\u0153ense\u00f1ando entre ellos la palabra de Dios\u2020\u009d. (Hch 18:5-11.) Como se us\u00f3 a Pablo para establecer la congregaci\u00f3n de Corinto, pudo decirles: \u2020\u0153Aunque ustedes tengan diez mil tutores en Cristo, ciertamente no tienen muchos padres; porque en Cristo Jes\u00fas yo he llegado a ser padre de ustedes mediante las buenas nuevas\u2020\u009d. (1Co 4:15.)
\nEl ambiente de Corinto era muy inmoral, lo que con el tiempo lleg\u00f3 a afectar a la congregaci\u00f3n cristiana de esa ciudad. Debido a ello, Pablo crey\u00f3 necesario reprender a la congregaci\u00f3n mediante una carta porque hab\u00ed\u00ada un caso de \u2020\u02dcfornicaci\u00f3n como ni siquiera lo hab\u00ed\u00ada entre las naciones\u2020\u2122: cierto hombre hab\u00ed\u00ada tomado la esposa de su padre. (1Co 5:1-5.) Tambi\u00e9n los anim\u00f3 a ser fieles con una ilustraci\u00f3n que pod\u00ed\u00adan entender bien. Sab\u00ed\u00ada que estaban familiarizados con la pruebas atl\u00e9ticas de los juegos \u00ed\u00adstmicos, que se celebraban cerca de Corinto, de modo que les escribi\u00f3: \u2020\u0153\u00bfNo saben ustedes que los corredores en una carrera todos corren, pero solo uno recibe el premio? Corran de tal modo que lo alcancen. Adem\u00e1s, todo hombre que toma parte en una competencia ejerce autodominio en todas las cosas. Pues bien, ellos, por supuesto, lo hacen para obtener una corona corruptible, pero nosotros una incorruptible\u2020\u009d. (1Co 9:24, 25.)<\/p>\n
Primera a los Corintios. Durante su tercer viaje misional, Pablo permaneci\u00f3 alg\u00fan tiempo en Efeso. (Hch 19:1.) Fue probablemente en el transcurso de su \u00faltimo a\u00f1o en esa ciudad cuando el ap\u00f3stol recibi\u00f3 noticias preocupantes acerca de las condiciones que hab\u00ed\u00ada en la congregaci\u00f3n corintia. \u2020\u0153Los de la casa de Cloe\u2020\u009d le informaron que exist\u00ed\u00adan disensiones entre los corintios. (1Co 1:11.) Adem\u00e1s, Est\u00e9fanas, Fortunato y Acaico tambi\u00e9n hab\u00ed\u00adan llegado de Corinto y tal vez diesen detalles de la situaci\u00f3n existente en aquella congregaci\u00f3n. (1Co 16:17, 18.) Por otra parte, la congregaci\u00f3n cristiana de Corinto le hab\u00ed\u00ada enviado a Pablo una carta con preguntas. (1Co 7:1.) Por lo tanto, movido por un profundo inter\u00e9s en el bienestar espiritual de sus compa\u00f1eros creyentes de esa ciudad, Pablo escribi\u00f3 su primera carta a la congregaci\u00f3n cristiana de Corinto hacia el a\u00f1o 55 E.C. Las palabras de Pablo registradas en 1 Corintios 16:8 \u2014\u2020\u0153Mas voy a permanecer en Efeso hasta la fiesta del Pentecost\u00e9s\u2020\u009d\u2014 confirman que esta carta se escribi\u00f3 en Efeso.
\nEn la introducci\u00f3n de Primera a los Corintios Pablo menciona a un compa\u00f1ero, S\u00f3stenes, quien tal vez haya escrito la carta dictada por el ap\u00f3stol. Esta idea parece veros\u00ed\u00admil en vista de las palabras de conclusi\u00f3n: \u2020\u0153Aqu\u00ed\u00ad est\u00e1 mi saludo, de Pablo, de mi propia mano\u2020\u009d. (1Co 1:1; 16:21.)<\/p>\n
Segunda a los Corintios. Es probable que Pablo escribiera su segunda carta a los Corintios durante la parte final del verano o a principios del oto\u00f1o del a\u00f1o 55 E.C. Hab\u00ed\u00ada escrito la primera carta en Efeso, donde al parecer permaneci\u00f3, tal como hab\u00ed\u00ada planeado, hasta el Pentecost\u00e9s de ese a\u00f1o o tal vez m\u00e1s tiempo. (1Co 16:8.) Despu\u00e9s parti\u00f3 hacia Troas, donde le desilusion\u00f3 no encontrar a Tito, a quien se hab\u00ed\u00ada enviado a Corinto para ayudar en la colecta para los santos de Judea. Por lo tanto, continu\u00f3 su viaje a Macedonia, donde se le uni\u00f3 Tito, que llevaba un informe de la reacci\u00f3n de los corintios a su primera carta. (2Co 2:12, 13; 7:5-7.) Desde all\u00ed\u00ad Pablo les escribi\u00f3 la segunda carta, que probablemente Tito llev\u00f3 a Corinto. Unos meses m\u00e1s tarde se vieron cumplidos sus deseos de visitar la ciudad. Pablo visit\u00f3 a los corintios en dos ocasiones. Tras su primera visita, cuando estableci\u00f3 la congregaci\u00f3n, plane\u00f3 una segunda, que no se llev\u00f3 a efecto. Pero \u2020\u0153la tercera vez\u2020\u009d que se lo propuso o estuvo \u2020\u0153listo\u2020\u009d para ir, consigui\u00f3 materializar su deseo, de modo que en el a\u00f1o 56 E.C. pudo verlos de nuevo. (2Co 1:15; 12:14; 13:1.) Durante esta segunda visita a Corinto escribi\u00f3 su carta a los Romanos.<\/p>\n
Por qu\u00e9 se escribi\u00f3. Tito le hab\u00ed\u00ada llevado a Pablo un informe favorable. La primera carta a los Corintios hab\u00ed\u00ada despertado en ellos tristeza de manera piadosa, arrepentimiento, solicitud, un deseo de librarse de culpa, indignaci\u00f3n, temor y correcci\u00f3n del error. Pablo los encomi\u00f3 en su segunda carta por c\u00f3mo hab\u00ed\u00adan aceptado y puesto por obra el consejo, y los inst\u00f3 a que \u2020\u0153[perdonasen] bondadosamente y [consolasen]\u2020\u009d al hombre arrepentido que hab\u00ed\u00adan expulsado de la congregaci\u00f3n. (2Co 7:8-12; 2:1-11; comp\u00e1rese con 1Co 5:1-5.) El ap\u00f3stol tambi\u00e9n deseaba estimularlos a proseguir con la obra de socorro en favor de sus compa\u00f1eros creyentes necesitados de Judea. (2Co 8:1-15.) Adem\u00e1s, en la congregaci\u00f3n hab\u00ed\u00ada quienes continuaban desafiando la posici\u00f3n de Pablo y su autoridad de ap\u00f3stol, lo que hac\u00ed\u00ada necesario que defendiese su posici\u00f3n apost\u00f3lica. En realidad, no fue por s\u00ed\u00ad mismo, sino \u2020\u0153fue para Dios\u2020\u009d, es decir, para salvar a la congregaci\u00f3n que pertenec\u00ed\u00ada a Dios, por lo que Pablo habl\u00f3 en t\u00e9rminos en\u00e9rgicos en su carta y se \u2020\u02dcjact\u00f3\u2020\u2122 de sus credenciales como ap\u00f3stol. (2Co 5:12, 13; 10:7-12; 11:16-20, 30-33; 12:11-13.)<\/p>\n
Esclarecen escritos inspirados anteriores. Pablo dio fuerza a los argumentos que utiliz\u00f3 en sus escritos inspirados a los corintios remiti\u00e9ndose a las Escrituras Hebreas. Cuando expuso la tontedad de la sabidur\u00ed\u00ada mundana de los falsos ap\u00f3stoles, mostr\u00f3 la importancia de conseguir la sabidur\u00ed\u00ada superior de Dios. Para ello se\u00f1al\u00f3 lo que el salmista hab\u00ed\u00ada dicho a una generaci\u00f3n de hac\u00ed\u00ada siglos: \u2020\u0153Los pensamientos de los hombres […] son como una exhalaci\u00f3n\u2020\u009d (Sl 94:11; 1Co 3:20), y pregunt\u00f3 lo que Isa\u00ed\u00adas hab\u00ed\u00ada preguntado a los jud\u00ed\u00ados rebeldes: \u2020\u0153\u00bfQui\u00e9n ha tomado las proporciones del esp\u00ed\u00adritu de Jehov\u00e1, y qui\u00e9n […] puede hacerle saber algo?\u2020\u009d. (Isa 40:13; 1Co 2:16.) Pablo prob\u00f3 que el ministro cristiano tiene derecho a recibir ayuda material mostrando que Deuteronomio 25:4 \u2014\u2020\u0153No debes poner bozal al toro mientras est\u00e1 trillando\u2020\u009d\u2014 en realidad se escribi\u00f3 por causa de los ministros de Dios. (1Co 9:9, 10.) Demostr\u00f3 que Dios hab\u00ed\u00ada prometido la resurrecci\u00f3n desde hac\u00ed\u00ada mucho tiempo citando Isa\u00ed\u00adas 25:8 y Oseas 13:14, donde se dice que la muerte ser\u00e1 tragada. (1Co 15:54, 55.) Adem\u00e1s, arroj\u00f3 mucha luz sobre la celebraci\u00f3n de la Cena del Se\u00f1or examinando en detalle las palabras que Jes\u00fas pronunci\u00f3 cuando instituy\u00f3 esta celebraci\u00f3n. (Lu 22:19, 20; 1Co 11:23-34.)
\nPablo demostr\u00f3 cu\u00e1l hab\u00ed\u00ada sido siempre la actitud de Dios en cuanto a la limpieza espiritual citando o aludiendo a Deuteronomio 17:7; Lev\u00ed\u00adtico 26:11, 12; Isa\u00ed\u00adas 43:6; 52:11, y Oseas 1:10. (1Co 5:13; 2Co 6:14-18.) Mostr\u00f3 que los siervos de Dios de tiempos antiguos no hab\u00ed\u00adan pasado por alto el dar material y que Jehov\u00e1 ve con favor al cristiano generoso. (Sl 112:9; 2Co 9:9.) Tambi\u00e9n indic\u00f3 que el principio de la ley de establecer todo asunto sobre la base de dos o tres testigos aplica en la congregaci\u00f3n cristiana. (Dt 19:15; 2Co 13:1.) Estas y otras referencias a pasajes escritos antes de su tiempo los ilustran y esclarecen su aplicaci\u00f3n para nuestro d\u00ed\u00ada.<\/p>\n
[Recuadro en la p\u00e1gina 555]<\/p>\n
PUNTOS SOBRESALIENTES DE PRIMERA A LOS CORINTIOS
\nCarta que Pablo escribi\u00f3 a la congregaci\u00f3n de Corinto despu\u00e9s de recibir informes alarmantes sobre disensiones e inmoralidad y en respuesta a una pregunta en cuanto al matrimonio
\nEscrita desde Efeso alrededor de 55 E.C.<\/p>\n
Exhortaci\u00f3n a la unidad (1:1\u20134:21)
\nSeguir a hombres resulta en divisiones
\nLo que cuenta es el punto de vista de Dios sobre lo que es sabio y lo que es necedad
\nNo se jacten en hombres, sino en Jehov\u00e1, quien da todas las cosas mediante Cristo
\nHay que ser maduro, espiritual, reconociendo que el crecimiento espiritual se debe a Dios y que Cristo es el fundamento sobre el que se edifican las personalidades cristianas
\nNadie debe hincharse, pensando que es mejor que sus compa\u00f1eros cristianos<\/p>\n
Mantener la limpieza moral de la congregaci\u00f3n (5:1\u20136:20)
\nExpulsen a cualquiera que se haga fornicador, id\u00f3latra, injuriador, borracho, practicante de extorsi\u00f3n o que est\u00e9 dominado por la avidez
\nMejor ser defraudado que llevar a un compa\u00f1ero cristiano a los tribunales ante incr\u00e9dulos
\nLa inmundicia moral contamina el templo de Dios e impide la entrada en el Reino<\/p>\n
Consejo sobre el matrimonio y la solter\u00ed\u00ada (7:1-40)
\nDebe rendirse el d\u00e9bito conyugal, pero con consideraci\u00f3n
\nEl matrimonio es mejor que la solter\u00ed\u00ada para quien est\u00e1 encendido de pasi\u00f3n
\nEl cristiano casado no debe irse del c\u00f3nyuge incr\u00e9dulo; con el tiempo puede ayudarle a obtener la salvaci\u00f3n
\nNo es necesario cambiar de estado al hacerse cristiano
\nEl matrimonio aumenta la ansiedad; la solter\u00ed\u00ada puede ser ventajosa para quien desee servir al Se\u00f1or sin distracci\u00f3n<\/p>\n
Consideraci\u00f3n por el bienestar espiritual de otros (8:1\u201310:33)
\nNo hagan tropezar a otros comiendo alimentos ofrecidos a los \u00ed\u00addolos
\nPara no dificultar a nadie la aceptaci\u00f3n de las buenas nuevas, Pablo no ejercit\u00f3 su derecho a recibir ayuda material
\nTomen a pecho los ejemplos amonestadores de la experiencia de Israel en el desierto, a fin de beneficiarse personalmente y no ser una causa de tropiezo a otros
\nAunque todas las cosas son l\u00ed\u00adcitas, no todas edifican<\/p>\n
Orden en la congregaci\u00f3n (11:1\u201314:40)
\nRespeten la jefatura cristiana; la mujer debe usar cobertura para la cabeza
\nRespeten la Cena del Se\u00f1or
\nUsen los dones del esp\u00ed\u00adritu con reconocimiento de su fuente y su prop\u00f3sito
\nEl amor es el camino sobrepujante
\nMantengan el orden en las reuniones de congregaci\u00f3n<\/p>\n
La esperanza de la resurrecci\u00f3n es segura (15:1\u201316:24)
\nLa resurrecci\u00f3n de Cristo, una garant\u00ed\u00ada
\nLos cristianos ungidos deben morir para ser levantados a inmortalidad e incorrupci\u00f3n
\nLa labor del cristiano no es en vano en lo relacionado con el Se\u00f1or; hay que estar firme en la fe<\/p>\n
[Recuadro en la p\u00e1gina 556]<\/p>\n
PUNTOS SOBRESALIENTES DE SEGUNDA A LOS CORINTIOS
\nCarta complementaria a la primera con relaci\u00f3n a la acci\u00f3n que debe tomarse a fin de mantener limpia la congregaci\u00f3n, fomentar el deseo de ayudar a los hermanos de Judea y contrarrestar la influencia de los falsos ap\u00f3stoles
\nPablo la escribi\u00f3 en 55 E.C., unos pocos meses antes de hacer su segunda y \u00faltima visita a Corinto<\/p>\n
Inter\u00e9s amoroso de Pablo; su posici\u00f3n y la de Timoteo con respecto a sus hermanos (1:1\u20137:16)
\nLa tribulaci\u00f3n que Pablo y Timoteo hab\u00ed\u00adan experimentado por ser cristianos casi les hab\u00ed\u00ada causado la muerte, pero Dios los hab\u00ed\u00ada liberado, y esto pod\u00ed\u00ada servirles de consuelo
\nSe hab\u00ed\u00adan comportado con santidad y sinceridad piadosa; no eran amos de la fe de ellos, sino colaboradores para su gozo
\nLa primera carta se escribi\u00f3 por amor y con muchas l\u00e1grimas; ahora deb\u00ed\u00adan perdonar y consolar al hombre que hab\u00ed\u00ada sido inmoral
\nDios hab\u00ed\u00ada capacitado a Pablo y a sus compa\u00f1eros como ministros del nuevo pacto; los corintios son su carta de recomendaci\u00f3n, inscrita en su propio coraz\u00f3n
\nAl llevar a cabo este ministerio, no adulteran la Palabra de Dios, sino que predican a Cristo como Se\u00f1or; estas buenas nuevas solo est\u00e1n veladas entre aquellos a quienes ha cegado el dios de este sistema de cosas
\nAunque Pablo, Timoteo y los corintios moran en tiendas terrestres, comparten la esperanza de moradas celestiales eternas; pero cada uno ser\u00e1 puesto de manifiesto ante el tribunal de juicio del Cristo
\nCualquiera que est\u00e9 en uni\u00f3n con Cristo es una nueva creaci\u00f3n; todos ellos comparten el ministerio de la reconciliaci\u00f3n; todos, como embajadores, ruegan: \u2020\u0153Reconc\u00ed\u00adliense con Dios\u2020\u009d
\nEl aguante de Pablo y sus compa\u00f1eros, as\u00ed\u00ad como la prueba que dieron de tener el esp\u00ed\u00adritu de Dios, los recomienda como ministros de Dios
\nCon el coraz\u00f3n ensanchado instan a sus hermanos a ensancharse en sus afectos, a evitar unirse bajo yugo desigual con los incr\u00e9dulos y a limpiarse de cualquier contaminaci\u00f3n de la carne y del esp\u00ed\u00adritu
\nPablo se siente confortado por c\u00f3mo respondieron al consejo de su primera carta<\/p>\n
Animados a ayudar a los hermanos que estaban experimentando adversidad en Judea (8:1\u20139:15)
\nA pesar de su pobreza, los macedonios pidieron participar
\nCristo se hizo pobre para que los corintios (y otros) llegaran a ser ricos
\nEncomia a los corintios por su disposici\u00f3n a compartir
\nQue cada uno haga como lo haya resuelto en su coraz\u00f3n; Dios ama al dador alegre<\/p>\n
Argumentos para contrarrestar la influencia de los falsos ap\u00f3stoles (10:1\u201313:14)
\nRespuesta a las acusaciones de que era \u2020\u0153d\u00e9bil\u2020\u009d, \u2020\u0153inferior\u2020\u009d, \u2020\u0153irrazonable\u2020\u009d, de \u2020\u0153habla desde\u00f1able\u2020\u009d, \u2020\u02dcse hab\u00ed\u00ada introducido en el territorio que les pertenec\u00ed\u00ada\u2020\u2122 y hab\u00ed\u00ada demostrado no ser un ap\u00f3stol como ellos al humillarse a realizar trabajo seglar
\nPablo igual en genealog\u00ed\u00ada; superior en registro de persecuci\u00f3n y dificultades a causa del Cristo, en inter\u00e9s amoroso por las congregaciones, en visiones, en se\u00f1ales de ap\u00f3stol
\nDeben seguir poni\u00e9ndose a prueba para ver si est\u00e1n en la fe<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Dos cartas can\u00f3nicas e inspiradas escritas por el ap\u00f3stol Pablo a los cristianos de Grecia en el siglo I E.C. Ocupan los puestos s\u00e9ptimo y octavo, respectivamente, en la mayor\u00ed\u00ada de las versiones espa\u00f1olas de las Escrituras Griegas Cristianas. Pablo se identifica como el escritor de ambas cartas; Primera a los Corintios la dirige a … Continuar leyendo \u00abCORINTIOS, CARTAS A LOS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-17617","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17617","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17617"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17617\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17617"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17617"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17617"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}