{"id":17665,"date":"2016-02-05T11:27:05","date_gmt":"2016-02-05T16:27:05","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/dehesa\/"},"modified":"2016-02-05T11:27:05","modified_gmt":"2016-02-05T16:27:05","slug":"dehesa","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/dehesa\/","title":{"rendered":"DEHESA"},"content":{"rendered":"<p>Tierra por lo general acotada y destinada a pastos, que se hallaba alrededor de cada una de las cuarenta y ocho ciudades levitas esparcidas por Israel. No se pod\u00ed\u00ada vender nunca, aunque s\u00ed\u00ad pod\u00ed\u00adan venderse las casas de las ciudades, que llegaban a estar bajo la reglamentaci\u00f3n del Jubileo. (N\u00fa 35:2-5; Le 25:32-34; Jos 21:41, 42.)<br \/>\nLa zona abarcada por la dehesa ten\u00ed\u00ada que ser: \u2020\u0153Desde el muro de la ciudad y hacia fuera por mil codos, [unos 445 m.] todo en derredor\u2020\u009d; pero el siguiente vers\u00ed\u00adculo a\u00f1ade: \u2020\u0153Tienen que medir fuera de la ciudad por el lado del este dos mil codos\u2020\u009d y lo mismo en las cuatro direcciones. (N\u00fa 35:4, 5.) Se han ofrecido muchas posibilidades para armonizar estas dos cifras. Si bien se ha indicado que la Septuaginta griega dice \u2020\u0153dos mil\u2020\u009d en el primer vers\u00ed\u00adculo y no \u2020\u0153mil\u2020\u009d, el texto hebreo, as\u00ed\u00ad como la Vulgata latina y la Peshitta siriaca, dice \u2020\u0153mil\u2020\u009d. Seg\u00fan algunos hebra\u00ed\u00adstas, puede ser que los primeros mil codos (N\u00fa 35:4) fuesen para olivares y establos, mientras que los otros dos mil (N\u00fa 35:5) se usasen para pastos, cultivos diversos y vi\u00f1edos, lo que totalizar\u00ed\u00ada una franja de tres mil codos a la redonda.<br \/>\nNo obstante, como esta explicaci\u00f3n lee entre l\u00ed\u00adneas lo que el texto no dice, existe otra que parece m\u00e1s veros\u00ed\u00admil. Hay eruditos que opinan que las medidas significan que la dehesa se determinaba midiendo mil codos desde cada uno de los cuatro lados de la ciudad: este, oeste, norte y sur. En cuanto a los 2.000 codos por cada lado, creen que la expresi\u00f3n \u2020\u0153fuera de la ciudad\u2020\u009d no significa que estos 2.000 codos se midieran desde los muros de la ciudad hacia afuera, sino que eran la medida de cada uno de los cuatro lados de la dehesa. De ser as\u00ed\u00ad, significar\u00ed\u00ada que el espacio ocupado por \u2020\u0153la ciudad en medio\u2020\u009d no se contaba en los 2.000 codos medidos. De este modo las dos medidas armonizar\u00ed\u00adan, como se muestra en el gr\u00e1fico de la p\u00e1gina anterior.<br \/>\nEn la visi\u00f3n del templo de Ezequiel, el santuario ten\u00ed\u00ada \u2020\u02dccincuenta codos como dehesa a cada lado\u2020\u2122. (Eze 45:2.) La ciudad \u2020\u0153Jehov\u00e1 Mismo Est\u00e1 All\u00ed\u00ad\u2020\u009d, que el profeta contempl\u00f3 en la visi\u00f3n, ten\u00ed\u00ada una dehesa de doscientos cincuenta codos por cada uno de los lados. (Eze 48:16, 17, 35.) Por otra parte, en 1 Cr\u00f3nicas 5:16 se habla de las dehesas de \u2020\u0153Sar\u00f3n\u2020\u009d, una regi\u00f3n o ciudad que se cree que debi\u00f3 estar al E. del Jord\u00e1n. La palabra hebrea que en los casos referidos se ha traducido \u2020\u0153dehesas\u2020\u009d tambi\u00e9n se emplea en Ezequiel 27:28 en relaci\u00f3n con la ciudad de Tiro, la ciudad que estuvo situada en la costa N. de Palestina y luego en un islote frente a esa misma costa. En este pasaje el t\u00e9rmino se ha traducido por \u2020\u0153costas\u2020\u009d (CI, EMN y otras), \u2020\u0153campos de alrededor\u2020\u009d (Val, 1989), \u2020\u0153praderas\u2020\u009d (BAS), \u2020\u0153campi\u00f1a abierta\u2020\u009d (NM) y \u2020\u0153arrabales\u2020\u009d (Val, 1909), con lo que la profec\u00ed\u00ada parece indicar que los habitantes coste\u00f1os de las cercan\u00ed\u00adas de Tiro lamentar\u00ed\u00adan su ca\u00ed\u00adda.<br \/>\nLos reba\u00f1os desempe\u00f1aban un papel importante en la vida de muchos israelitas, lo que requer\u00ed\u00ada dehesas donde las ovejas y las cabras pudieran pacer. (2Sa 7:8; 1Cr 4:39-41.) La falta de pastos para el ganado acarreaba dificultades (G\u00e9 47:3, 4), mientras que la abundancia de tierras de pasto contribu\u00ed\u00ada a tiempos de prosperidad y paz. (Isa 30:23; Sl 65:12, 13; 23:2.) Por extensi\u00f3n, una dehesa abandonada indicaba desolaci\u00f3n completa (Isa 27:10), pero el que las dehesas se usasen de nuevo demostraba que se hab\u00ed\u00ada restablecido la paz y el favor. (Isa 65:10; Jer 23:3; 33:12; 50:19; Miq 2:12.) Por \u00faltimo, tal como un pastor amoroso conduce a las ovejas a dehesas donde est\u00e1n a salvo y hay abundancia de alimento, as\u00ed\u00ad tambi\u00e9n Jehov\u00e1 cuida y gu\u00ed\u00ada a su pueblo. (Sl 79:13; 95:7; 100:3; Eze 34:31.)<\/p>\n<p>[Diagrama en la p\u00e1gina 650]<br \/>\n(V\u00e9ase la publicaci\u00f3n para ver el texto completo)<br \/>\n2.800 codos &#8211; 800 codos [tama\u00f1o de la ciudad] = 2.000 codos<br \/>\n1.000 codos<br \/>\n  800 codos<br \/>\nCIUDAD<br \/>\n  800 codos<br \/>\n1.000 codos<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Tierra por lo general acotada y destinada a pastos, que se hallaba alrededor de cada una de las cuarenta y ocho ciudades levitas esparcidas por Israel. No se pod\u00ed\u00ada vender nunca, aunque s\u00ed\u00ad pod\u00ed\u00adan venderse las casas de las ciudades, que llegaban a estar bajo la reglamentaci\u00f3n del Jubileo. 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