La palabra hebrea z\u00e9\u00c2\u00b7ra` y la griega sp\u00e9r\u00c2\u00b7ma, que se han traducido \u2020\u0153descendencia; simiente o semilla\u2020\u009d, aparecen muchas veces en las Escrituras con los siguientes usos o aplicaciones: a) agr\u00ed\u00adcola y bot\u00e1nico, b) fisiol\u00f3gico y c) metaf\u00f3rico para referirse a \u2020\u0153prole\u2020\u009d.<\/p>\n
Agr\u00ed\u00adcola y bot\u00e1nico. La econom\u00ed\u00ada de Israel era fundamentalmente agr\u00ed\u00adcola, por lo que la Biblia se refiere en muchas ocasiones a sembrar, plantar y cosechar, y menciona con frecuencia la palabra \u2020\u0153semilla\u2020\u009d. La primera menci\u00f3n aparece en el registro del tercer d\u00ed\u00ada creativo, cuando Jehov\u00e1 dijo: \u2020\u0153Haga brotar la tierra hierba, vegetaci\u00f3n que d\u00e9 semilla, \u00e1rboles frutales que lleven fruto seg\u00fan sus g\u00e9neros, cuya semilla est\u00e9 en \u00e9l, sobre la tierra\u2020\u009d. (G\u00e9 1:11, 12, 29.) Jehov\u00e1 revel\u00f3 de esa manera su prop\u00f3sito de vestir la tierra de vegetaci\u00f3n que se reproducir\u00ed\u00ada a partir de semillas, \u2020\u0153seg\u00fan su g\u00e9nero\u2020\u009d, y as\u00ed\u00ad se mantendr\u00ed\u00adan diferenciados cada uno de los g\u00e9neros creados.<\/p>\n
Fisiol\u00f3gico. El t\u00e9rmino hebreo z\u00e9\u00c2\u00b7ra` se utiliza en Lev\u00ed\u00adtico 15:16-18; 18:20, en sentido fisiol\u00f3gico, con referencia a una emisi\u00f3n de semen. En Lev\u00ed\u00adtico 12:2 la forma causativa del verbo za\u00c2\u00b7r\u00e1` (sembrar) se vierte en otras traducciones \u2020\u02dcconcebir\u2020\u2122. En N\u00fameros 5:28 una forma pasiva de za\u00c2\u00b7r\u00e1` aparece junto con z\u00e9\u00c2\u00b7ra` y se traduce \u2020\u0153poner encinta con semen\u2020\u009d (NM), \u2020\u0153asementar\u00e1 semilla\u2020\u009d (Val, 1868), \u2020\u0153concebir\u00e1 simiente\u2020\u009d (BAS, nota).<\/p>\n
Metaf\u00f3rico. La mayor\u00ed\u00ada de los casos en que la Biblia utiliza la palabra z\u00e9\u00c2\u00b7ra` es con referencia a prole o posteridad. En G\u00e9nesis 7:3 se designa con este t\u00e9rmino la prole animal. En G\u00e9nesis 9:9 se alude a la prole humana de No\u00e9; en G\u00e9nesis 16:10, a la prole de Agar. Dios le mand\u00f3 a Abrah\u00e1n y a su \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d natural que se circuncidasen como una se\u00f1al del pacto que Dios estaba haciendo con ellos. (G\u00e9 17:7-11.)
\nLa palabra griega sp\u00e9r\u00c2\u00b7ma se usa del mismo modo que la hebrea z\u00e9\u00c2\u00b7ra`. (Comp\u00e1rese con Mt 13:24; 1Co 15:38; Heb 11:11; Jn 7:42.) Jesucristo utiliz\u00f3 la palabra relacionada sp\u00f3\u00c2\u00b7ros (sementera [cosa sembrada]) para simbolizar la palabra de Dios. (Lu 8:11.)<\/p>\n
Un secreto sagrado. Cuando Dios juzg\u00f3 a Ad\u00e1n y Eva, pronunci\u00f3 una profec\u00ed\u00ada que dio esperanza a su prole, dici\u00e9ndole a la serpiente: \u2020\u0153Pondr\u00e9 enemistad entre ti y la mujer, y entre tu descendencia y la descendencia de ella. El te magullar\u00e1 en la cabeza y t\u00fa le magullar\u00e1s en el tal\u00f3n\u2020\u009d. (G\u00e9 3:15.) La identidad de la prometida \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d fue desde el principio un secreto sagrado de Dios.
\nEsta declaraci\u00f3n prof\u00e9tica revel\u00f3 que habr\u00ed\u00ada un libertador que destruir\u00ed\u00ada a aquel a quien la serpiente representaba, a saber, la gran serpiente y enemigo de Dios, Satan\u00e1s el Diablo. (Rev 12:9.) Tambi\u00e9n indic\u00f3 que el Diablo tendr\u00ed\u00ada una \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d. Se requerir\u00ed\u00ada tiempo para que se produjese a ambas descendencias y llegase a haber enemistad entre ellas.<\/p>\n
La \u2020\u02dcdescendencia de la serpiente\u2020\u2122. Cuando la Biblia habla de \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d en sentido simb\u00f3lico, se refiere a aquellas personas que imitan el mismo modelo de comportamiento de su \u2020\u0153progenitor\u2020\u009d figurado, que tienen su mismo esp\u00ed\u00adritu o disposici\u00f3n. Ca\u00ed\u00adn, el primer hijo de Ad\u00e1n y Eva, es un ejemplo de la descendencia de la serpiente. El ap\u00f3stol Juan hace un comentario esclarecedor a este respecto: \u2020\u0153Los hijos de Dios y los hijos del Diablo se hacen evidentes por este hecho: Todo el que no se ocupa en la justicia no se origina de Dios, tampoco el que no ama a su hermano. Porque este es el mensaje que ustedes han o\u00ed\u00addo desde el principio, que debemos tener amor unos para con otros; no como Ca\u00ed\u00adn, que se origin\u00f3 del inicuo y degoll\u00f3 a su hermano. \u00bfY por qu\u00e9 causa lo degoll\u00f3? Porque sus propias obras eran inicuas, pero las de su hermano eran justas\u2020\u009d. (1Jn 3:10-12; comp\u00e1rese con Jn 8:44.)
\nPor consiguiente, la descendencia de la serpiente a lo largo de los siglos se ha compuesto de aquellos que tienen el esp\u00ed\u00adritu del Diablo, odian a Dios y luchan contra Su pueblo, sobre todo personas religiosas que afirman servir a Dios, pero que en realidad son falsos e hip\u00f3critas. Jes\u00fas identific\u00f3 a los l\u00ed\u00adderes religiosos jud\u00ed\u00ados de su d\u00ed\u00ada como parte de la descendencia de la serpiente, al decir: \u2020\u0153Serpientes, prole [gr. guen\u00c2\u00b7ne\u00c2\u00b7ma\u00c2\u00b7ta, \u2020\u0153engendrados\u2020\u009d] de v\u00ed\u00adboras, \u00bfc\u00f3mo habr\u00e1n de huir del juicio del Gehena?\u2020\u009d. (Mt 23:33, NM; Int.)
\nCon el tiempo se fueron revelando diversos aspectos relacionados con el secreto de Dios respecto a la prometida \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d de la mujer. No obstante, quedaban interrogantes por contestar: \u00bfproceder\u00ed\u00ada esa descendencia del cielo o de la Tierra? En caso de que fuera celestial o espiritual, \u00bftendr\u00ed\u00ada una vida terrestre? \u00bfSer\u00ed\u00ada una descendencia \u00fanica, o varias descendencias? \u00bfC\u00f3mo destruir\u00ed\u00ada a la serpiente y liberar\u00ed\u00ada a la humanidad?
\nComo ya se ha comentado, la serpiente mencionada en G\u00e9nesis 3:15, objeto de la sentencia de Jehov\u00e1, no era literal; un animal no pod\u00ed\u00ada tener conciencia de la cuesti\u00f3n que se dirim\u00ed\u00ada: la pertinencia de la soberan\u00ed\u00ada de Jehov\u00e1. Acontecimientos posteriores han permitido comprobar que Dios se dirigi\u00f3 a una criatura inteligente, su archienemigo Satan\u00e1s el Diablo. El libro de Job lo explica al presentar a Satan\u00e1s impugnando la lealtad de Job a Jehov\u00e1 con el fin de respaldar su reto a la soberan\u00ed\u00ada de Dios. (Job 1:6-12; 2:1-5.) Es evidente, entonces, que el \u2020\u0153padre\u2020\u009d de la descendencia de la serpiente era un esp\u00ed\u00adritu creado, un \u00e1ngel, Satan\u00e1s el Diablo.<\/p>\n
La \u2020\u02dcdescendencia de la mujer\u2020\u2122 es espiritual. Prescindiendo de la visi\u00f3n que hayan podido tener los hombres fieles del pasado sobre este asunto, las Escrituras Griegas Cristianas dejan claro que para \u2020\u02dcmagullar en la cabeza\u2020\u2122 a ese enemigo espiritual, la persona ang\u00e9lica llamada Diablo, la prometida \u2020\u02dcdescendencia de la mujer\u2020\u2122 no podr\u00ed\u00ada ser simplemente humana, tendr\u00ed\u00ada que ser un esp\u00ed\u00adritu poderoso. \u00bfC\u00f3mo se har\u00ed\u00ada realidad esta descendencia y qui\u00e9n ser\u00ed\u00ada su \u2020\u02dcmadre\u2020\u2122, la \u2020\u0153mujer\u2020\u009d?
\nPasaron unos dos mil a\u00f1os hasta que se mencion\u00f3 por segunda vez a la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d prometida, menci\u00f3n hecha al fiel Abrah\u00e1n, descendiente de Sem. En una profec\u00ed\u00ada pronunciada con anterioridad, No\u00e9 se hab\u00ed\u00ada referido a Jehov\u00e1 como \u2020\u0153el Dios de Sem\u2020\u009d (G\u00e9 9:26), lo que indicaba que Sem ten\u00ed\u00ada Su favor. A Abrah\u00e1n, por su parte, se le anunci\u00f3 que la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d vendr\u00ed\u00ada de su propio linaje. (G\u00e9 15:5; 22:15-18.) El que Abrah\u00e1n recibiese la bendici\u00f3n del sacerdote Melquisedec confirm\u00f3 esta promesa. (G\u00e9 14:18-20.) Mediante ella, Dios revel\u00f3 a Abrah\u00e1n que tendr\u00ed\u00ada prole, y tambi\u00e9n revel\u00f3 que la descendencia prometida tendr\u00ed\u00ada una trayectoria terrestre.<\/p>\n
Se predijo una persona. Al hablar de la descendencia de Abrah\u00e1n y otros personajes, tanto los t\u00e9rminos hebreos como los griegos est\u00e1n en singular, refiri\u00e9ndose por lo general a esa prole en sentido colectivo. Parece ser que hubo una raz\u00f3n de peso para que se utilizara con tanta frecuencia el t\u00e9rmino colectivo z\u00e9\u00c2\u00b7ra`, \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d, m\u00e1s bien que la palabra estrictamente plural ba\u00c2\u00b7n\u00ed\u00adm, \u2020\u0153hijos\u2020\u009d (singular, ben), con respecto a la posteridad de Abrah\u00e1n. El ap\u00f3stol Pablo se\u00f1ala a este hecho al explicar que cuando Dios habl\u00f3 de las bendiciones que vendr\u00ed\u00adan por medio de la descendencia de Abrah\u00e1n, se refer\u00ed\u00ada principalmente a una persona, a saber, Cristo. Pablo dice: \u2020\u0153Ahora bien, las promesas se hablaron a Abrah\u00e1n y a su descendencia. No dice [o: El no dice]: \u2020\u02dcY a descendencias [gr. sp\u00e9r\u00c2\u00b7ma\u00c2\u00b7sin]\u2020\u2122, como si se tratara de muchos, sino como trat\u00e1ndose de uno solo: \u2020\u02dcY a tu descendencia [gr. sp\u00e9r\u00c2\u00b7ma\u00c2\u00b7ti]\u2020\u2122, que es Cristo\u2020\u009d. (G\u00e1l 3:16, nota.)
\nAlgunos eruditos han objetado a la declaraci\u00f3n de Pablo con respecto al uso singular y plural de \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d. Dicen que cuando la palabra hebrea z\u00e9\u00c2\u00b7ra` se utiliza con el sentido de descendencia, nunca cambia su forma, pareci\u00e9ndose en este uso a nuestras palabras espa\u00f1olas \u2020\u0153le\u00f1a\u2020\u009d o \u2020\u0153trigo\u2020\u009d, y que los verbos y adjetivos que acompa\u00f1an a la palabra tampoco indican la singularidad o pluralidad del t\u00e9rmino \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d. Aunque esto es as\u00ed\u00ad, hay otro factor que demuestra que la explicaci\u00f3n de Pablo es exacta tanto en sentido gramatical como doctrinal. La Cyclop\u00e6dia de M\u2020\u2122Clintock y Strong (1894, vol. 9, p\u00e1g. 506) dice al explicar este factor: \u2020\u0153Con respecto a los pronombres, la construcci\u00f3n es completamente diferente de las dos anteriores [es decir, la de los verbos y adjetivos utilizados con la palabra \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d]. Un pronombre en singular [utilizado con z\u00e9\u00c2\u00b7ra`] se\u00f1ala a un individuo, uno solo, o uno de entre muchos; mientras que un pronombre en plural representa a todos los descendientes. Esta regla se sigue de manera invariable en la Versi\u00f3n de los Setenta. […] Pedro entendi\u00f3 esta construcci\u00f3n, pues deduce que G\u00e9n. XXII, 17, 18 se refiere a una descendencia individual, al hablar a los jud\u00ed\u00ados nativos en la ciudad de Jerusal\u00e9n antes de la conversi\u00f3n de Pablo (Hech. III, 26), como David hab\u00ed\u00ada hecho mil a\u00f1os antes (Sal. LXXII, 17)\u2020\u009d.
\nAdem\u00e1s, esta obra de consulta dice: \u2020\u0153La distinci\u00f3n que Pablo hizo no es entre una descendencia y otra, sino entre la \u00fanica descendencia y las muchas; y si consideramos que cita del mismo pasaje que Pedro [G\u00e9nesis 22:17, 18], el pronombre \u2020\u02dcsus [de \u00e9l, en el original hebreo] enemigos\u2020\u2122 justifica por completo su argumento. El t\u00e9rmino descendencia con un pronombre en singular equivale exactamente a hijo\u2020\u009d.
\nPor ejemplo, la expresi\u00f3n \u2020\u0153mi prole\u2020\u009d puede referirse a uno o a muchos, pero si despu\u00e9s de esta expresi\u00f3n se aludiese a la prole como \u2020\u0153\u00e9l\u2020\u009d, ser\u00ed\u00ada obvio que se hablaba de un solo hijo o descendiente.
\nLa promesa hecha a Abrah\u00e1n de que todas las familias de la tierra se bendecir\u00ed\u00adan por medio de su \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d no pod\u00ed\u00ada haber incluido a toda la prole de Abrah\u00e1n como su \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d, ya que ni la prole de su hijo Ismael ni la de los hijos que tuvo con Quetur\u00e1 fueron utilizadas para bendecir a la humanidad. La descendencia de la bendici\u00f3n fue por medio de Isaac. \u2020\u0153Es por medio de Isaac por quien lo que ser\u00e1 llamado descendencia tuya ser\u00e1\u2020\u009d, dijo Jehov\u00e1. (G\u00e9 21:12; Heb 11:18.) Tiempo despu\u00e9s esta promesa se limit\u00f3 a\u00fan m\u00e1s cuando, de los dos hijos de Isaac \u2014Jacob y Esa\u00fa\u2014, se bendijo a Jacob de forma especial. (G\u00e9 25:23, 31-34; 27:18-29, 37; 28:14.) Jacob la sigui\u00f3 limitando al mostrar que las personas ser\u00ed\u00adan reunidas en torno a Sil\u00f3 (que significa \u2020\u0153Aquel de Quien es; Aquel a Quien Pertenece\u2020\u009d), de la tribu de Jud\u00e1. (G\u00e9 49:10.) M\u00e1s tarde, de todo Jud\u00e1, se limit\u00f3 la venidera descendencia al linaje de David. (2Sa 7:12-16.) Los jud\u00ed\u00ados del siglo I E.C. esperaban que viniese una sola persona en calidad de Mes\u00ed\u00adas o Cristo como libertador (Jn 1:25; 7:41, 42), aunque tambi\u00e9n pensaban que como prole o descendencia de Abrah\u00e1n, ser\u00ed\u00adan el pueblo favorecido y, como tal, los hijos de Dios. (Jn 8:39-41.)<\/p>\n
Otros forman parte de la descendencia. Despu\u00e9s que el \u00e1ngel de Jehov\u00e1 evit\u00f3 que Abrah\u00e1n llegase a sacrificar a su hijo Isaac, le dijo: \u2020\u0153Por m\u00ed\u00ad mismo de veras juro \u2014es la expresi\u00f3n de Jehov\u00e1\u2014 que por motivo de que has hecho esta cosa y no has retenido a tu hijo, tu \u00fanico, yo de seguro te bendecir\u00e9 y de seguro multiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar; y tu descendencia tomar\u00e1 posesi\u00f3n de la puerta de sus enemigos. Y mediante tu descendencia ciertamente se bendecir\u00e1n todas las naciones de la tierra\u2020\u009d. (G\u00e9 22:16-18.)
\nSi esta promesa de Dios deb\u00ed\u00ada cumplirse en una descendencia espiritual, otros ten\u00ed\u00adan que ser a\u00f1adidos a la descendencia principal. Y el ap\u00f3stol Pablo explica que as\u00ed\u00ad fue. Sostiene que a Abrah\u00e1n se le concedi\u00f3 la herencia por promesa y no por ley. La Ley tan solo fue a\u00f1adida para poner de manifiesto las transgresiones \u2020\u0153hasta que llegara la descendencia\u2020\u009d. (G\u00e1l 3:19.) De esto se deduce, por tanto, que la promesa le era segura a toda su descendencia, \u2020\u0153no solo a la que se adhiere a la Ley, sino tambi\u00e9n a la que se adhiere a la fe de Abrah\u00e1n\u2020\u009d. (Ro 4:16.) Las palabras de Jesucristo a los jud\u00ed\u00ados que se opusieron a \u00e9l: \u2020\u0153Si son hijos de Abrah\u00e1n, hagan las obras de Abrah\u00e1n\u2020\u009d, indican que Dios reconoce como descendencia de Abrah\u00e1n a los que tienen la fe de Abrah\u00e1n, no a los que descienden de \u00e9l por medio de la carne. (Jn 8:39.) El ap\u00f3stol lo deja muy claro cuando dice: \u2020\u0153Adem\u00e1s, si pertenecen a Cristo, realmente son descendencia de Abrah\u00e1n, herederos respecto a una promesa\u2020\u009d. (G\u00e1l 3:29; Ro 9:7, 8.)
\nPor consiguiente, la promesa de Dios: \u2020\u0153De seguro multiplicar\u00e9 tu descendencia como las estrellas de los cielos y como los granos de arena que hay en la orilla del mar\u2020\u009d, tiene un cumplimiento espiritual y significa que otros, que \u2020\u0153pertenecen a Cristo\u2020\u009d, son a\u00f1adidos como parte de la descendencia de Abrah\u00e1n. (G\u00e9 22:17; Mr 9:41; 1Co 15:23.) Dios no revel\u00f3 la cantidad, sino que la dej\u00f3 tan indeterminada para el hombre como la cantidad de estrellas y de granos de arena. Hasta el a\u00f1o 96 E.C., en la Revelaci\u00f3n al ap\u00f3stol Juan, no puso Dios de manifiesto que el Israel espiritual, los \u2020\u0153sellados\u2020\u009d con el esp\u00ed\u00adritu de Dios (prenda de su herencia celestial) ascienden a 144.000 personas. (Ef 1:13, 14; Rev 7:4-8; 2Co 1:22; 5:5.)
\nEstos 144.000 est\u00e1n de pie junto al Cordero sobre el monte Si\u00f3n y \u2020\u0153fueron comprados de entre la humanidad como primicias para Dios y para el Cordero\u2020\u009d. (Rev 14:1, 4.) Jesucristo dio su vida por ellos, \u2020\u02dcprestando as\u00ed\u00ad ayuda a la descendencia de Abrah\u00e1n\u2020\u2122 como su gran Sumo Sacerdote (Heb 2:14-18), y Dios, con bondad, le entreg\u00f3 a su Hijo esta congregaci\u00f3n en calidad de \u2020\u0153esposa\u2020\u009d. (Jn 10:27-29; 2Co 11:2; Ef 5:21-32; Rev 19:7, 8; 21:2, 12.) Ellos llegan a ser reyes y sacerdotes, y Jes\u00fas comparte con ellos la gloria y el Reino que el Padre le ha dado. (Lu 22:28-30; Rev 20:4-6.) El secreto sagrado sobre la descendencia es tan solo una parte del gran secreto sagrado relacionado con el reino de Dios y su Rey mesi\u00e1nico. (Ef 1:9, 10; v\u00e9ase SECRETO SAGRADO.)
\nEl ap\u00f3stol Pablo explica la actuaci\u00f3n de Dios en relaci\u00f3n con esta descendencia cuando habla de Abrah\u00e1n, Sara (la mujer libre) e Isaac (el hijo de la promesa). Asemeja a Sara a \u2020\u0153la Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d, \u2020\u0153nuestra madre [es decir, madre de los cristianos engendrados por esp\u00ed\u00adritu]\u2020\u009d, y a Isaac, a los cristianos ungidos que llegan a ser hijos de la \u2020\u0153Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d. (G\u00e1l 4:22-31.)<\/p>\n
La llegada de la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d. Como se ha establecido, Jes\u00fas es la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d primaria. Sin embargo, no era la \u2020\u02dcdescendencia de la mujer\u2020\u2122 (es decir, \u2020\u0153la Jerusal\u00e9n de arriba\u2020\u009d) cuando naci\u00f3 como hombre. Por supuesto, era un descendiente natural de Abrah\u00e1n por medio de su madre Mar\u00ed\u00ada y era de la tribu de Jud\u00e1, y tanto de manera natural, por medio de Mar\u00ed\u00ada, como legal, por medio de su padre adoptivo Jos\u00e9, era del linaje de David. (Mt 1:1, 16; Lu 3:23, 31, 33, 34.) Por lo tanto, reun\u00ed\u00ada las condiciones de las promesas prof\u00e9ticas.
\nPero no lleg\u00f3 a ser la \u2020\u02dcdescendencia de la mujer\u2020\u2122, la Descendencia que iba a bendecir a todas las naciones, hasta que fue ungido por el esp\u00ed\u00adritu, y lleg\u00f3 a ser un hijo espiritual de Dios. Esto sucedi\u00f3 cuando Juan lo bautiz\u00f3 en el r\u00ed\u00ado Jord\u00e1n, en el a\u00f1o 29 E.C. Para entonces Jes\u00fas ten\u00ed\u00ada unos treinta a\u00f1os. El esp\u00ed\u00adritu santo que descendi\u00f3 sobre \u00e9l se manifest\u00f3 a Juan en forma de paloma, y Dios mismo lo reconoci\u00f3 como hijo suyo en aquel momento. (Mt 3:13-17; Lu 3:21-23; Jn 3:3.)
\nLa ampliaci\u00f3n de la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d empez\u00f3 a producirse cuando se derram\u00f3 el esp\u00ed\u00adritu santo en el Pentecost\u00e9s del a\u00f1o 33 E.C. Jes\u00fas hab\u00ed\u00ada ascendido al cielo, a la presencia de su Padre, y hab\u00ed\u00ada enviado el esp\u00ed\u00adritu santo a estos primeros seguidores suyos, entre los que estaban los doce ap\u00f3stoles. (Hch 2:1-4, 32, 33.) Actuando como el Sumo Sacerdote a la manera de Melquisedec, entonces prest\u00f3 gran \u2020\u02dcayuda\u2020\u2122 a la descendencia secundaria de Abrah\u00e1n. (Heb 2:16.)<\/p>\n
La enemistad entre las dos descendencias. La gran serpiente, Satan\u00e1s el Diablo, ha producido una \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d que ha manifestado la enemistad m\u00e1s implacable contra los que han servido a Dios con fe como la de Abrah\u00e1n, tal como testifica abundantemente el registro b\u00ed\u00adblico. Satan\u00e1s ha intentado dificultar o impedir el desarrollo de la descendencia de la mujer. (Comp\u00e1rese con Mt 13:24-30.) Sin embargo, esta enemistad alcanz\u00f3 su punto m\u00e1ximo en la persecuci\u00f3n de la descendencia espiritual, en especial en el caso de Jesucristo. (Hch 3:13-15.) Pablo menciona el drama prof\u00e9tico para ilustrarlo. \u2020\u0153Tal como en aquel entonces \u2014dice\u2014 el que naci\u00f3 a la manera de la carne [Ismael] se puso a perseguir al que naci\u00f3 a la manera del esp\u00ed\u00adritu [Isaac], as\u00ed\u00ad tambi\u00e9n ahora\u2020\u009d. (G\u00e1l 4:29.) M\u00e1s adelante, la Biblia describe prof\u00e9ticamente el establecimiento del Reino en el cielo, cuando se arroja al Diablo del cielo abajo a la Tierra con solo un corto espacio de tiempo para continuar manifestando su enemistad, y dice: \u2020\u0153Y el drag\u00f3n se air\u00f3 contra la mujer, y se fue para hacer guerra contra los restantes de la descendencia de ella, los cuales observan los mandamientos de Dios y tienen la obra de dar testimonio de Jes\u00fas\u2020\u009d. (Rev 12:7-13, 17.) Esta guerra contra el resto de la descendencia de la mujer termina cuando \u2020\u02dcSatan\u00e1s es quebrantado bajo sus pies\u2020\u2122. (Ro 16:20.)<\/p>\n
Bendice a todas las familias de la tierra. Jesucristo, la Descendencia, ya ha tra\u00ed\u00addo grandes bendiciones a las personas de buen coraz\u00f3n por medio de sus ense\u00f1anzas y de guiar a su congregaci\u00f3n desde el Pentecost\u00e9s. Pero desde el principio de su reinado de mil a\u00f1os, sus \u2020\u0153hermanos\u2020\u009d espirituales, resucitados y part\u00ed\u00adcipes en su gobernaci\u00f3n del Reino, tambi\u00e9n ser\u00e1n sus subsacerdotes. (Rev 20:4-6.) Durante el tiempo en que \u2020\u0153los muertos, los grandes y los peque\u00f1os\u2020\u009d, est\u00e9n de pie ante el trono para ser juzgados, los que ejerzan fe y obediencia \u2020\u0153se bendecir\u00e1n\u2020\u009d, asi\u00e9ndose de la vida por medio de la descendencia de Abrah\u00e1n (Rev 20:11-13; G\u00e9 22:18), lo que significar\u00e1 vida eterna y felicidad para ellos. (Jn 17:3; comp\u00e1rese con Rev 21:1-4.)<\/p>\n
La resurrecci\u00f3n de la \u2020\u0153descendencia\u2020\u009d. Cuando el ap\u00f3stol Pedro explica la resurrecci\u00f3n de la Descendencia, Jesucristo, escribe que \u2020\u02dcfue muerto en la carne, pero hecho vivo en el esp\u00ed\u00adritu\u2020\u2122. (1Pe 3:18.) Su coap\u00f3stol Pablo recurre a una ilustraci\u00f3n agr\u00ed\u00adcola al tratar el tema de la resurrecci\u00f3n de los coherederos con Cristo. Razona as\u00ed\u00ad: \u2020\u0153Lo que siembras no es vivificado a menos que primero muera; y en cuanto a lo que siembras, no siembras el cuerpo que se desarrollar\u00e1, sino un grano desnudo, sea de trigo o cualquiera de los dem\u00e1s; pero Dios le da un cuerpo as\u00ed\u00ad como le ha agradado, y a cada una de las semillas su propio cuerpo. […] As\u00ed\u00ad tambi\u00e9n es la resurrecci\u00f3n de los muertos. Se siembra en corrupci\u00f3n, se levanta en incorrupci\u00f3n. Se siembra en deshonra, se levanta en gloria. […] Se siembra cuerpo f\u00ed\u00adsico, se levanta cuerpo espiritual\u2020\u009d. (1Co 15:36-44.) Por consiguiente, los que componen la \u2020\u02dcdescendencia de la mujer\u2020\u2122, la \u2020\u0153descendencia de Abrah\u00e1n\u2020\u009d, mueren entregando sus cuerpos terrestres de carne corruptible, y se les resucita con cuerpos gloriosos incorruptibles.<\/p>\n
Semilla reproductiva incorruptible. El ap\u00f3stol Pedro habla a sus hermanos espirituales acerca de su \u2020\u0153nuevo nacimiento a una esperanza viva mediante la resurrecci\u00f3n de Jesucristo de entre los muertos, a una herencia incorruptible e incontaminada e inmarcesible\u2020\u009d. Dice que \u2020\u02dcest\u00e1 reservada en los cielos para ellos\u2020\u2122. Les recuerda que no fueron libertados con cosas corruptibles, tales como plata y oro, sino con la sangre de Cristo. Despu\u00e9s a\u00f1ade: \u2020\u0153Porque se les ha dado un nuevo nacimiento, no de semilla corruptible, sino de semilla reproductiva incorruptible, mediante la palabra del Dios vivo y duradero\u2020\u009d. Aqu\u00ed\u00ad la palabra \u2020\u0153semilla\u2020\u009d es la voz griega spo\u00c2\u00b7r\u00e1, que se refiere a la semilla sembrada y, por consiguiente, con capacidad de reproducci\u00f3n. (1Pe 1:3, 4, 18, 19, 23.)
\nDe esta manera Pedro les recuerda a sus hermanos su condici\u00f3n de hijos del \u2020\u0153Dios vivo y duradero\u2020\u009d, no de un padre humano que muere y que no puede transmitirles incorruptibilidad ni vida eterna. La semilla incorruptible con la que se les ha dado este nuevo nacimiento es el esp\u00ed\u00adritu santo de Dios, su fuerza activa, que obra conjuntamente con su palabra perdurable inspirada por el esp\u00ed\u00adritu. El ap\u00f3stol Juan, de igual manera, dice en cuanto a estos ungidos por esp\u00ed\u00adritu: \u2020\u0153Todo el que ha nacido de Dios no se ocupa en el pecado, porque la semilla reproductiva de El permanece en el tal, y no puede practicar el pecado, porque ha nacido de Dios\u2020\u009d. (1Jn 3:9.)
\nEste esp\u00ed\u00adritu act\u00faa en ellos para generar un nuevo nacimiento como hijos de Dios. Es una fuerza que limpia, y produce el fruto del esp\u00ed\u00adritu, no las obras corruptas de la carne. El que tenga en \u00e9l esta semilla reproductiva no practicar\u00e1, por lo tanto, las obras de la carne. El ap\u00f3stol Pablo dice al respecto: \u2020\u0153Porque Dios nos llam\u00f3, no con permiso para inmundicia, sino con relaci\u00f3n a santificaci\u00f3n. As\u00ed\u00ad, pues, el hombre que muestra desatenci\u00f3n, no est\u00e1 desatendiendo a hombre, sino a Dios, que pone su esp\u00ed\u00adritu santo en ustedes\u2020\u009d. (1Te 4:7, 8.)
\nSin embargo, si un cristiano engendrado por esp\u00ed\u00adritu resistiese constantemente al esp\u00ed\u00adritu santo, lo \u2020\u02dccontristase\u2020\u2122, \u2020\u02dcentristeciese\u2020\u2122 o \u2020\u02dchiriese\u2020\u2122, con el tiempo Dios le retirar\u00ed\u00ada su esp\u00ed\u00adritu. (Ef 4:30, nota; comp\u00e1rese con Isa 63:10.) Una persona podr\u00ed\u00ada ir tan lejos como hasta incurrir en blasfemia contra el esp\u00ed\u00adritu, lo que le abocar\u00ed\u00ada a un desenlace fatal. (Mt 12:31, 32; Lu 12:10.) Por esa raz\u00f3n, Pedro y Juan recalcaron la importancia de mantener la santidad y el amor de Dios, amar a los hermanos desde el coraz\u00f3n y aceptar con sumisi\u00f3n la gu\u00ed\u00ada del esp\u00ed\u00adritu de Dios, pues solo as\u00ed\u00ad demostrar\u00ed\u00adan ser verdaderos hijos leales de Dios. (1Pe 1:14-16, 22; 1Jn 2:18, 19; 3:10, 14.)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
La palabra hebrea z\u00e9\u00c2\u00b7ra` y la griega sp\u00e9r\u00c2\u00b7ma, que se han traducido \u2020\u0153descendencia; simiente o semilla\u2020\u009d, aparecen muchas veces en las Escrituras con los siguientes usos o aplicaciones: a) agr\u00ed\u00adcola y bot\u00e1nico, b) fisiol\u00f3gico y c) metaf\u00f3rico para referirse a \u2020\u0153prole\u2020\u009d. Agr\u00ed\u00adcola y bot\u00e1nico. La econom\u00ed\u00ada de Israel era fundamentalmente agr\u00ed\u00adcola, por lo que la … Continuar leyendo \u00abDESCENDENCIA, SEMILLA\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-17670","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17670","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17670"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17670\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17670"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17670"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17670"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}