Por lo general se cree que el t\u00e9rmino hebreo que se traduce \u2020\u0153dicho proverbial\u2020\u009d o \u2020\u0153expresi\u00f3n proverbial\u2020\u009d (ma\u00c2\u00b7sch\u00e1l) se deriva de una ra\u00ed\u00adz que significa \u2020\u0153asemejarse\u2020\u009d (Sl 49:12), y, de hecho, muchos dichos proverbiales utilizan semejanzas o comparaciones. Algunos eruditos relacionan la expresi\u00f3n \u2020\u0153dicho proverbial\u2020\u009d con el verbo \u2020\u0153gobernar\u2020\u009d, por lo que a veces se podr\u00ed\u00ada considerar como un dicho de un gobernante o como una expresi\u00f3n de autoridad, que este impone debido a su sabidur\u00ed\u00ada. Esto concuerda con el hecho de que el rey Salom\u00f3n, que era conocido por su sabidur\u00ed\u00ada, pod\u00ed\u00ada pronunciar 3.000 proverbios, y puso por escrito una buena parte de estos dichos proverbiales. (1Re 4:32.)
\nLos israelitas ten\u00ed\u00adan una serie de expresiones de uso popular o frecuente, expresiones que estaban llenas de significado debido a las circunstancias que las rodeaban. Estos dichos proverbiales sol\u00ed\u00adan declararse de manera concisa. (1Sa 10:12.) Sin embargo, no en todos ellos se expresaban puntos de vista apropiados, y hubo algunos en concreto que tuvieron la desaprobaci\u00f3n de Jehov\u00e1. (Eze 12:22, 23; 18:2, 3.)
\nAlgunos dichos llegaron a ser expresiones comunes para ridiculizar o menospreciar a ciertas personas. (Hab 2:6.) En tales casos, incluso el objeto del desd\u00e9n, tanto si era una persona como si era una cosa, recib\u00ed\u00ada el calificativo de \u2020\u0153dicho proverbial\u2020\u009d, de ah\u00ed\u00ad que a los israelitas se les advirtiese que si no escuchaban a Jehov\u00e1 ni obedec\u00ed\u00adan sus mandamientos, tanto ellos como el templo se convertir\u00ed\u00adan en dicho proverbial entre las naciones. (Dt 28:15, 37; 1Re 9:7; 2Cr 7:20.) La actitud que se ten\u00ed\u00ada hacia una naci\u00f3n que llegaba a convertirse en dicho proverbial queda bien recogida en las siguientes expresiones b\u00ed\u00adblicas respecto a lo que la propia naci\u00f3n de Israel llegar\u00ed\u00ada a ser: oprobio, escarnio, mofa, humillaci\u00f3n e invocaci\u00f3n de mal. (Sl 44:13-15; Jer 24:9.) La persona que se convert\u00ed\u00ada en dicho proverbial tambi\u00e9n llegaba a ser tema de tonadillas que cantaban los bebedores y estaba expuesta a que otros le escupieran en la cara. (Sl 69:11, 12; Job 17:6.) Es evidente que dicha persona ca\u00ed\u00ada muy bajo.
\nNo todos los dichos proverbiales se condensaban en una o dos frases cortas y expresivas. En el cap\u00ed\u00adtulo 14 de Isa\u00ed\u00adas se registra una de estas expresiones m\u00e1s extensas, en la que se representa de forma v\u00ed\u00advida y por medio de comparaciones los efectos desastrosos producidos por el orgullo del rey de Babilonia. Se ridiculiza con sarcasmo e iron\u00ed\u00ada a aquel que pensaba de s\u00ed\u00ad mismo que era \u2020\u0153el resplandeciente, hijo del alba\u2020\u009d.
\nCuando la semejanza o comparaci\u00f3n de un dicho proverbial era algo oscura o extra\u00f1a, tambi\u00e9n pod\u00ed\u00ada llamarse enigma. (Sl 78:2.) Y esto es lo que ocurre cuando Ezequiel asemej\u00f3 bajo inspiraci\u00f3n el proceder de Israel con relaci\u00f3n a Babilonia y a Egipto con una vid que fue plantada por un \u00e1guila y que m\u00e1s tarde extendi\u00f3 sus ra\u00ed\u00adces de manera hambrienta hacia otra \u00e1guila. (Eze 17:2-18.)
\nAlgunas expresiones proverbiales eran po\u00e9ticas, como es el caso de las de Job. (Job 27:1; 29:1.) Las ideas que expres\u00f3 bajo inspiraci\u00f3n no se escribieron en el estilo conciso y caracter\u00ed\u00adstico de la mayor\u00ed\u00ada de los proverbios, sino que se desarrollaron en poemas muy instructivos llenos de expresiones figurativas.
\nDios tambi\u00e9n hizo que Balaam se expresase con dichos proverbiales, dichos que asimismo fueron registrados en forma de poes\u00ed\u00ada. (N\u00fa 23:7, 18; 24:3, 15, 20, 21, 23.) Lejos de expresar desprecio por Israel, Balaam los \u2020\u0153[bendijo] hasta el l\u00ed\u00admite\u2020\u009d, aunque profetiz\u00f3 un ay para otros pueblos. (N\u00fa 23:11.) El aspecto proverbial en esta ocasi\u00f3n no se debe a que las expresiones del profeta llegaran a ser de uso popular, ni tampoco a que sus declaraciones fuesen expresiones concisas de sabidur\u00ed\u00ada; m\u00e1s bien, reciben este nombre debido a la fuerza y gran significado de lo que se dijo, as\u00ed\u00ad como a la variedad de semejanzas o comparaciones de algunos de sus dichos.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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