Libro de las Escrituras Griegas Cristianas escrito por el ap\u00f3stol Pablo hacia 60-61 E.C. cuando estuvo en prisi\u00f3n en Roma. (Ef 1:1; 3:1; 4:1; 6:20.) T\u00ed\u00adquico llev\u00f3 esta carta a la congregaci\u00f3n de Efeso (Ef 6:21, 22), junto con la que Pablo dirigi\u00f3 a los colosenses. (Col 4:7-9.) Como estas dos cartas se escribieron m\u00e1s o menos al mismo tiempo, se dan en ellas varias similitudes. Seg\u00fan Charles Smith Lewis, \u2020\u0153de los ciento cincuenta y cinco vers\u00ed\u00adculos de Ef[esios], setenta y ocho est\u00e1n tambi\u00e9n en Col[osenses] con algunas diferencias\u2020\u009d. (The International Standard Bible Encyclopaedia, edici\u00f3n de J. Orr, 1960, vol. 2, p\u00e1g. 959.) Es probable que las condiciones existentes en Colosas se asemejaran a las de Efeso, por lo que a Pablo le pareci\u00f3 bien dar el mismo tipo de consejo.<\/p>\n
Por qu\u00e9 fue apropiada para los cristianos efesios. El Papiro de Chester Beatty (P46) y las lecturas originales del Manuscrito Vaticano n\u00fam. 1209 y del Sina\u00ed\u00adtico omiten las palabras \u2020\u0153en Efeso\u2020\u009d en el vers\u00ed\u00adculo 1 del cap\u00ed\u00adtulo 1. Sin embargo, estas palabras se hallan en otros manuscritos, as\u00ed\u00ad como en todas las versiones antiguas. Por otra parte, los escritores primitivos de la Iglesia la aceptaron como la carta a los Efesios. Aunque se ha dicho que esta es la carta que se envi\u00f3 a Laodicea (Col 4:16), debe tenerse en cuenta que ning\u00fan manuscrito antiguo contiene las palabras \u2020\u0153a Laodicea\u2020\u009d, y todos los que hacen referencia a una ciudad mencionan Efeso.<\/p>\n
Consejo en cuanto al materialismo. Adem\u00e1s, un examen del contenido de la carta a los Efesios indica que Pablo ten\u00ed\u00ada presente a los cristianos de Efeso: su contenido era especialmente oportuno en vista de las circunstancias de aquella ciudad, la m\u00e1s importante de la provincia romana de Asia. Por ejemplo, Efeso era conocida como una ciudad muy rica, por lo que sus habitantes considerar\u00ed\u00adan las riquezas mundanas como lo m\u00e1s importante. Por este motivo, Pablo recalca en su carta cu\u00e1les son las verdaderas riquezas: \u2020\u0153Las riquezas de su bondad inmerecida\u2020\u009d, \u2020\u0153las gloriosas riquezas\u2020\u009d que Dios guarda como herencia para los santos, \u2020\u0153las riquezas sobrepujantes de su bondad inmerecida\u2020\u009d, \u2020\u0153las riquezas insondables del Cristo\u2020\u009d y \u2020\u0153las riquezas de [la] gloria [de Dios]\u2020\u009d. (Ef 1:7, 18; 2:7; 3:8, 16.) As\u00ed\u00ad ayud\u00f3 a los cristianos de Efeso a tener un punto de vista apropiado sobre las riquezas.<\/p>\n
Contra la inmoralidad. Efeso tambi\u00e9n era una ciudad famosa por su libertinaje, conducta relajada y total inmoralidad. Por consiguiente, el ap\u00f3stol Pablo declara sin ambages que tales pr\u00e1cticas son caracter\u00ed\u00adsticas de la vieja personalidad y que los cristianos deb\u00ed\u00adan quit\u00e1rsela y ponerse \u2020\u0153la nueva personalidad\u2020\u009d. Debido a la conducta moral relajada de Efeso, parece l\u00f3gico pensar que habr\u00ed\u00ada muchas conversaciones entre los ciudadanos sobre vicios sexuales, no para condenarlos, sino a fin de recrearse en ellos; sin embargo, Pablo aconsej\u00f3 a los cristianos que no fueran como aquellas personas, recre\u00e1ndose en el bromear obsceno y el tema de la fornicaci\u00f3n. (Ef 4:20-24; 5:3-5.)<\/p>\n
Contraste de templos. La ilustraci\u00f3n de Pablo sobre el templo espiritual de Dios tambi\u00e9n fue muy apropiada para la congregaci\u00f3n cristiana que viv\u00ed\u00ada a la sombra del imponente templo pagano de \u00ed\u0081rtemis, considerado como una de las siete maravillas del mundo antiguo. Mientras que \u2020\u0153todo el distrito de Asia y la tierra habitada\u2020\u009d rend\u00ed\u00ada adoraci\u00f3n a \u00ed\u0081rtemis y ten\u00ed\u00ada en alta estima el templo de Efeso, los cristianos ungidos constitu\u00ed\u00adan \u2020\u0153un templo santo\u2020\u009d, en el que Dios moraba en esp\u00ed\u00adritu. (Hch 19:27; Ef 2:21.)
\nEl hecho de que el templo de \u00ed\u0081rtemis fuese un santuario llev\u00f3 al aumento de la delincuencia en Efeso. Este fen\u00f3meno se debi\u00f3 a que exist\u00ed\u00ada una zona alrededor de sus muros donde no se permit\u00ed\u00ada detener a nadie por delito alguno. Como resultado, alrededor del templo creci\u00f3 una poblaci\u00f3n de ladrones, asesinos y maleantes en general. Por este motivo, las palabras de Pablo en cuanto al robo, la amargura maliciosa, la griter\u00ed\u00ada y el habla injuriosa no estaban fuera de lugar. (Ef 4:25-32.)<\/p>\n
Contra la pr\u00e1ctica del demonismo. Efeso era el centro de todo tipo de demonismo. Se conoc\u00ed\u00ada la ciudad en todo el mundo por sus muchas formas de magia. Debido a esta singular actividad demoniaca en Efeso, y sin duda para contrarrestar la influencia de la magia y la hechicer\u00ed\u00ada y para ayudar a los efesios de coraz\u00f3n recto a librarse de las pr\u00e1cticas demoniacas, Pablo realiz\u00f3 milagros mediante el esp\u00ed\u00adritu de Dios, como expulsar esp\u00ed\u00adritus inicuos. (Hch 19:11, 12.)
\nLa siguiente cita pone de relieve lo saturada que estaba Efeso de magia y lo apropiado que fue el consejo de Pablo en cuanto a luchar contra los esp\u00ed\u00adritus inicuos:
\n\u2020\u0153Las letras efesias\u2020\u009d eran famosas en todo el mundo. \u2020\u0153Parece que consist\u00ed\u00adan en ciertas combinaciones de letras o palabras que, pronunciadas con determinadas entonaciones de la voz, serv\u00ed\u00adan supuestamente para expulsar enfermedades o esp\u00ed\u00adritus malignos; o amuletos o talismanes que proteg\u00ed\u00adan de esp\u00ed\u00adritus malignos o del peligro cuando se escrib\u00ed\u00adan en pergamino y se llevaban encima.\u2020\u009d (Notes, Explanatory and Practical, on the Acts of the Apostles, de A. Barnes, 1858, p\u00e1g. 264.) As\u00ed\u00ad, Plutarco dice: \u2020\u0153Los magos ordenan a los endemoniados recitar y enumerar para s\u00ed\u00ad las letras efesias\u2020\u009d. (Obras morales y de costumbres [Moralia], \u2020\u0153Charlas de sobremesa\u2020\u009d, VII, 5, 4[706 E].)
\nLas inscripciones descubiertas en las ruinas de Efeso indican que los efesios se hallaban en gran oscuridad mental, y ayudan a entender por qu\u00e9 el ap\u00f3stol Pablo les escribi\u00f3 a los cristianos de aquella ciudad: \u2020\u0153Ya no sigan ustedes andando tal como las naciones tambi\u00e9n andan en la inutilidad de su mente, mientras mentalmente se hallan en oscuridad\u2020\u009d. (Ef 4:17, 18.) De las inscripciones que se han hallado en muros y edificios se deduce que las supersticiones, la adivinaci\u00f3n y los ag\u00fceros ejerc\u00ed\u00adan mucha influencia en el populacho.
\nDebido a la predicaci\u00f3n de Pablo, a las obras milagrosas que realiz\u00f3 y al fracaso de los exorcistas jud\u00ed\u00ados, un buen n\u00famero de efesios se hicieron cristianos. Muchas de estas personas se hab\u00ed\u00adan entregado a algunas formas de magia, pues el relato de la Biblia dice: \u2020\u0153Buen n\u00famero de los que hab\u00ed\u00adan practicado artes m\u00e1gicas juntaron sus libros y los quemaron delante de todos. Y calcularon en conjunto los precios de ellos y hallaron que val\u00ed\u00adan cincuenta mil piezas de plata [si eran denarios, 37.200 d\u00f3lares (E.U.A.)]\u2020\u009d. (Hch 19:19.) En vista de lo extendida que estaba la magia y otras formas de demonismo, era muy oportuno que Pablo aconsejara a los cristianos efesios que lucharan contra las fuerzas espirituales inicuas poni\u00e9ndose \u2020\u0153la armadura completa que proviene de Dios\u2020\u009d. Seguro que los demonios hostigaron a algunos de los que dejaron de practicar la magia, de modo que el consejo de Pablo debi\u00f3 servirles de ayuda para resistir a los esp\u00ed\u00adritus inicuos. Debe notarse que una de las primeras cosas que hicieron aquellos cristianos primitivos fue destruir los libros relacionados con el demonismo, de modo que todos aquellos que en la actualidad deseen librarse de la influencia u hostigamiento de los demonios deber\u00ed\u00adan seguir su ejemplo. (Ef 6:11, 12.)<\/p>\n
El cometido de Cristo. Debido a la gloriosa esperanza que se hab\u00ed\u00ada puesto delante de los cristianos efesios como coherederos de Cristo, fue muy apropiado que Pablo les escribiera que su Se\u00f1or hab\u00ed\u00ada sido levantado \u2020\u0153muy por encima de todo gobierno y autoridad y poder y se\u00f1or\u00ed\u00ado, y de todo nombre que se nombra, no solo en este sistema de cosas, sino tambi\u00e9n en el que ha de venir\u2020\u009d. (Ef 1:21.) En esta carta Pablo describe con toda grandiosidad la posici\u00f3n ensalzada de Jesucristo y el don de la bondad inmerecida de Dios al tratar con amor, sabidur\u00ed\u00ada y misericordia a aquellos que llegan a estar en unidad. Los detalles sobre c\u00f3mo se unificar\u00e1n bajo Cristo todas las cosas que est\u00e1n en el cielo y sobre la tierra, y sobre que se traer\u00ed\u00ada a la congregaci\u00f3n a jud\u00ed\u00ados y a gentiles como si fueran \u2020\u0153un solo hombre\u2020\u009d, suponen la explicaci\u00f3n m\u00e1s extensa del \u2020\u0153secreto sagrado\u2020\u009d de Dios que se halla en la Biblia y que se revela en las buenas nuevas acerca del Cristo.<\/p>\n
[Recuadro en la p\u00e1gina 759]<\/p>\n
PUNTOS SOBRESALIENTES DE EFESIOS
\nEsta carta enfoca la atenci\u00f3n en una administraci\u00f3n que resulta en paz y unidad con Dios mediante Jesucristo
\nPablo escribi\u00f3 esta carta a la congregaci\u00f3n de Efeso, ciudad portuaria de la costa O. de Asia Menor, durante su encarcelamiento en Roma<\/p>\n
El prop\u00f3sito de Dios de conseguir paz y unidad mediante Jesucristo
\nComo expresi\u00f3n de su gran bondad amorosa, Dios predetermin\u00f3 adoptar como hijos mediante Jesucristo a algunos seres humanos (1:1-7)
\nDios se propuso una administraci\u00f3n (una forma de manejar los asuntos de su casa) por medio de la cual reunir\u00ed\u00ada con El, mediante Cristo, a los escogidos para estar en los cielos y a los que vivir\u00ed\u00adan en la Tierra (1:8-14)
\nPablo ora para que los efesios puedan entender a cabalidad y apreciar la maravillosa provisi\u00f3n que Dios hizo para ellos mediante Cristo (1:15-23; 3:14-21)
\nAquellos que reciben asignaciones elevadas en relaci\u00f3n con Cristo estaban antes muertos en pecado; su salvaci\u00f3n es un don de Dios, no un pago por las obras (2:1-10)
\nPor medio de Cristo se aboli\u00f3 la Ley y se coloc\u00f3 la base para que los jud\u00ed\u00ados y los gentiles llegaran a ser un solo pueblo, miembros de la casa de Dios, un templo en el que Dios habitara en esp\u00ed\u00adritu (2:11\u20133:7)
\nLos tratos de Dios con la congregaci\u00f3n revelan, aun a los que est\u00e1n en lugares celestiales, la diversidad de su sabidur\u00ed\u00ada (3:8-13)
\nFactores unificantes que Dios ha provisto: un cuerpo espiritual que compone la congregaci\u00f3n, un solo esp\u00ed\u00adritu, una esperanza, un Se\u00f1or Jesucristo, un bautismo, un Dios y Padre (4:1-6)
\nD\u00e1divas en hombres provistas por Cristo ayudan a todos a alcanzar la unidad en la fe; bajo su jefatura, todo el cuerpo funciona armoniosamente porque habla la verdad y manifiesta amor (4:7-16)<\/p>\n
P\u00f3nganse la nueva personalidad, seg\u00fan la ense\u00f1anza y ejemplo de Cristo
\nCristo es el ejemplo que debe seguirse, no las naciones; para ello se requiere una nueva personalidad (4:17-32)
\nImiten a Dios; manifiesten la misma clase de amor que tuvo Cristo (5:1, 2)
\nEviten el habla y la conducta inmorales; anden como hijos de la luz (5:3-14)
\nC\u00f3mprense tiempo; \u00fasenlo para alabar a Jehov\u00e1 (5:15-20)
\nCon profundo respeto a Cristo, manifiesten la debida sujeci\u00f3n a esposos, padres y amos; muestren amorosa consideraci\u00f3n a los que est\u00e1n a su cargo (5:21\u20136:9)<\/p>\n
C\u00ed\u00ad\u00f1anse toda la armadura espiritual para que est\u00e9n firmes ante las artima\u00f1as del Diablo
\nTenemos una lucha contra fuerzas espirituales inicuas; la ayuda divina puede permitirnos resistir a estos enemigos de la paz y la unidad (6:10-13)
\nLa armadura espiritual que proviene de Dios da protecci\u00f3n completa; \u00fasenla bien y oren en toda ocasi\u00f3n, incluyendo en sus s\u00faplicas a los santos (6:14-24)<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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