Vestidura sacerdotal. El efod especial que deb\u00ed\u00ada usar el sumo sacerdote se describe con todo detalle en las instrucciones que Dios dio a Mois\u00e9s. (GRABADO, vol. 1, p\u00e1g. 539.) Al parecer era una especie de delantal hecho de \u2020\u0153oro, hilo azul y lana te\u00f1ida de p\u00farpura rojiza, fibra escarlata carmes\u00ed\u00ad y lino fino retorcido, obra de bordador\u2020\u009d. Constaba de dos partes, una delantera y otra trasera, que se un\u00ed\u00adan por los hombros. \u2020\u0153Sobre\u2020\u009d el efod iba un cintur\u00f3n del mismo material, quiz\u00e1s asegurado al mismo efod, ci\u00f1\u00e9ndolo alrededor de la cintura. En las hombreras ten\u00ed\u00ada dos piedras de \u00f3nice en engastes de oro, cada una de ellas grabada con los nombres de seis de los hijos de Israel. De estos engastes de oro pend\u00ed\u00ada el pectoral, suspendido por unas cadenas de oro trabajadas a modo de cuerda. De los extremos inferiores del pectoral part\u00ed\u00ada un cordoncito azul que pasaba a trav\u00e9s de los anillos de oro asegurados a la parte baja de las hombreras del efod, justo por encima del cintur\u00f3n. Al parecer, el efod cubr\u00ed\u00ada un poco la cintura, aunque tal vez no llegase hasta las rodillas. (Ex 28:6-14, 22-28.)
\nEl sumo sacerdote llevaba el efod sobre la vestidura azul sin mangas llamada la \u2020\u0153vestidura sin mangas del efod\u2020\u009d, que iba sobre el traje talar. (Ex 29:5.) Este efod no se llevaba puesto siempre. Cuando era necesario inquirir de Jehov\u00e1 acerca de un asunto de importancia para la naci\u00f3n, el sumo sacerdote se colocaba el efod y el pectoral que conten\u00ed\u00ada el Urim y el Tumim. (N\u00fa 27:21; 1Sa 28:6; Esd 2:63.) En el D\u00ed\u00ada de Expiaci\u00f3n anual, despu\u00e9s de presentar las ofrendas por el pecado y antes de hacer lo mismo con las ofrendas quemadas, el sumo sacerdote se lavaba y se cambiaba de prendas, quit\u00e1ndose las de color blanco inmaculado y poni\u00e9ndose sus hermosas prendas, entre las que se encontraba el efod. (Le 16:23-25.)
\nEs muy posible que el efod que Abiatar el sacerdote se llev\u00f3 del santuario de Nob al campamento de David fuese el del sumo sacerdote, puesto que Doeg hab\u00ed\u00ada matado tanto al padre de Abiatar, el sumo sacerdote Ahim\u00e9lec, como a los subsacerdotes que estaban con \u00e9l. (1Sa 22:16-20; 23:6.) Adem\u00e1s, David hizo que Abiatar le acercara este efod para inquirir de Jehov\u00e1 qu\u00e9 tipo de acci\u00f3n emprender. (1Sa 23:9-12; 30:7, 8.)<\/p>\n
El efod de los subsacerdotes. Los subsacerdotes tambi\u00e9n usaban efod, aunque en las instrucciones de Jehov\u00e1 sobre la confecci\u00f3n de las prendas sacerdotales solo se menciona y describe en detalle el del sumo sacerdote. En el caso de los hijos de Aar\u00f3n, los subsacerdotes, solo se habla de \u2020\u0153trajes talares\u2020\u009d, \u2020\u0153bandas\u2020\u009d, \u2020\u0153tocados\u2020\u009d y \u2020\u0153calzoncillos\u2020\u009d. (Ex 28:40-43.) No obstante, con el transcurso del tiempo los subsacerdotes empezaron a usar esta vestidura. Aunque Samuel no era subsacerdote, llevaba un efod cuando de joven ministraba a Jehov\u00e1 en el santuario (1Sa 2:18), al igual que los 85 sacerdotes que Doeg mat\u00f3 por orden del rey Sa\u00fal. (1Sa 22:18.) Puede que estos efods solo denotaran la posici\u00f3n sacerdotal de quienes los usaban, m\u00e1s bien que ser una prescripci\u00f3n de la Ley para su servicio oficial. Es probable que el efod de los subsacerdotes tuviese la misma forma que el del sumo sacerdote, pero estaba confeccionado con lino blanco no bordado, tal vez de calidad inferior al del efod del sumo sacerdote. La palabra hebrea para \u2020\u0153lino\u2020\u009d utilizada al hablar del efod que llevaba el joven Samuel y los 85 sacerdotes es badh, mientras que para el efod del sumo sacerdote se emplea el t\u00e9rmino schesch, \u2020\u0153lino fino\u2020\u009d. (Ex 28:6; 1Sa 2:18; 22:18.)
\nDavid bail\u00f3 delante de Jehov\u00e1 vestido con una vestidura sin mangas de tela fina y un efod de lino encima, para celebrar el gozoso acontecimiento de llevar el arca del pacto a Jerusal\u00e9n a fin de colocarla en el monte Si\u00f3n, cerca de su propia casa. (2Sa 6:14; 1Cr 15:27.)<\/p>\n
El efod que hizo Gede\u00f3n. Despu\u00e9s de haber derrotado a los madianitas, Gede\u00f3n utiliz\u00f3 el oro tomado como bot\u00ed\u00adn para hacer un efod. (Jue 8:26, 27.) Se ha presentado la objeci\u00f3n de que los 1.700 siclos (19,4 Kg.) de oro ser\u00ed\u00adan mucho m\u00e1s de lo que se precisaba para hacer un efod. Como posible explicaci\u00f3n, algunos han conjeturado que Gede\u00f3n tambi\u00e9n hizo una imagen de oro; no obstante, la palabra \u2020\u0153efod\u2020\u009d no se refiere a una imagen. Adem\u00e1s, Gede\u00f3n era un hombre de fe en Dios, y no se habr\u00ed\u00ada comportado como Jerobo\u00e1n, quien m\u00e1s tarde condujo a las diez tribus a la adoraci\u00f3n de las im\u00e1genes de los becerros. El hab\u00ed\u00ada mostrado su actitud hacia la adoraci\u00f3n de Jehov\u00e1 cuando se le dio la oportunidad de iniciar una dinast\u00ed\u00ada que gobernara sobre Israel y rechaz\u00f3 la oferta, diciendo: \u2020\u0153Jehov\u00e1 es el que gobernar\u00e1 sobre ustedes\u2020\u009d. (Jue 8:22, 23.) De modo que lo que ocurri\u00f3 tal vez fue que una gran parte del oro se us\u00f3 para pagar las joyas y otros art\u00ed\u00adculos que probablemente se emplearan en la confecci\u00f3n del efod. El costo del efod de Gede\u00f3n muy bien pudo haber sido el valor mencionado (218.365 d\u00f3lares [E.U.A.], a precios actuales), en especial si estaba adornado con piedras preciosas.
\nA pesar de las buenas intenciones de Gede\u00f3n de conmemorar la victoria que Jehov\u00e1 le hab\u00ed\u00ada concedido a Israel y honrar a Dios, el efod \u2020\u0153sirvi\u00f3 de lazo para Gede\u00f3n y para su casa\u2020\u009d, debido a que los israelitas lo adoraron y as\u00ed\u00ad se hicieron culpables de inmoralidad espiritual. (Jue 8:27.) No obstante, la Biblia no dice que Gede\u00f3n mismo lo adorase; al contrario, el ap\u00f3stol Pablo lo menciona espec\u00ed\u00adficamente entre la \u2020\u02dcgran nube\u2020\u2122 de fieles testigos de Jehov\u00e1 de tiempos precristianos. (Heb 11:32; 12:1.)<\/p>\n
Uso id\u00f3latra. En los cap\u00ed\u00adtulos 17 y 18 del libro de Jueces se registra el caso de un efod que se utiliz\u00f3 en adoraci\u00f3n idol\u00e1trica. Lo confeccion\u00f3 un efraimita y fue uno de sus hijos quien lo us\u00f3 en primer lugar, actuando de sacerdote delante de una imagen tallada. M\u00e1s adelante, lo utiliz\u00f3 un descendiente levita de Mois\u00e9s, quien, sin ser de la familia sacerdotal de Aar\u00f3n, tambi\u00e9n hizo de sacerdote. Con el tiempo, el efod y la imagen cayeron en manos de los hombres de la tribu de Dan, para quienes este levita, y luego sus hijos, siguieron actuando de sacerdotes id\u00f3latras en la ciudad de Dan todos los d\u00ed\u00adas que la casa de Dios estuvo ubicada en Sil\u00f3.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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