{"id":17768,"date":"2016-02-05T11:30:32","date_gmt":"2016-02-05T16:30:32","guid":{"rendered":"http:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/esclavo-fiel-y-discreto\/"},"modified":"2016-02-05T11:30:32","modified_gmt":"2016-02-05T16:30:32","slug":"esclavo-fiel-y-discreto","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/esclavo-fiel-y-discreto\/","title":{"rendered":"ESCLAVO FIEL Y DISCRETO"},"content":{"rendered":"<p>En la respuesta a la pregunta de los ap\u00f3stoles sobre su futura presencia y la conclusi\u00f3n del sistema de cosas, Jesucristo incluy\u00f3 una par\u00e1bola o ilustraci\u00f3n que trataba de un \u2020\u0153esclavo fiel y discreto\u2020\u009d y de un \u2020\u0153esclavo malo\u2020\u009d. El amo del esclavo fiel le nombr\u00f3 sobre sus dom\u00e9sticos, los sirvientes de la casa, con el fin de suministrarles el alimento. De ser aprobado a la llegada de su amo (al parecer, al regresar de alg\u00fan viaje), ser\u00ed\u00ada recompensado con tener a su cargo todas las propiedades del amo. (Mt 24:3, 45-51.)<br \/>\nEn la ilustraci\u00f3n paralela registrada en Lucas 12:42-48, al esclavo se le llama \u2020\u0153mayordomo\u2020\u009d, es decir, encargado o administrador de la casa con autoridad sobre sirvientes, aunque \u00e9l mismo tambi\u00e9n es un sirviente. En tiempos antiguos este puesto a menudo lo ocupaba un esclavo fiel. (Comp\u00e1rese con G\u00e9 24:2; tambi\u00e9n con el caso de Jos\u00e9, G\u00e9 39:1-6.) En la ilustraci\u00f3n de Jes\u00fas, al mayordomo en un principio solo se le asigna supervisar y dispensar a su debido tiempo los alimentos a los asistentes o sirvientes del amo. Despu\u00e9s, y debido al desempe\u00f1o fiel y discreto de su ministerio, se ampli\u00f3 su responsabilidad hasta abarcar la supervisi\u00f3n de todas las posesiones del amo. En lo que tiene que ver con la identificaci\u00f3n del \u2020\u0153amo\u2020\u009d (gr. k\u00fd\u00c2\u00b7ri\u00c2\u00b7os, que tambi\u00e9n se traduce \u2020\u0153se\u00f1or\u2020\u009d), Jes\u00fas ya hab\u00ed\u00ada mostrado que \u00e9l mismo ocupaba esa posici\u00f3n con respecto a sus disc\u00ed\u00adpulos, y ellos en algunas ocasiones se dirigieron a \u00e9l como tal. (Mt 10:24, 25; 18:21; 24:42; Jn 13:6, 13.) A\u00fan queda por determinar a qui\u00e9n prefigura el personaje del mayordomo o esclavo fiel y discreto y lo que representa el dar el alimento a los dom\u00e9sticos.<br \/>\nLos comentaristas con frecuencia han considerado que esta ilustraci\u00f3n es una exhortaci\u00f3n general a cada uno de los que ocupan puestos de responsabilidad en la congregaci\u00f3n cristiana. Est\u00e1 claro que estos cristianos tienen que ser fieles a la hora de desempe\u00f1ar su responsabilidad. (Comp\u00e1rese con Mt 25:14-30; Tit 1:7-9.) Sin embargo, es obvio que ser\u00ed\u00ada imposible que cada uno de ellos recibiera autoridad sobre \u2020\u0153todas\u2020\u009d las posesiones de su amo al mismo tiempo, es decir, al tiempo de su llegada. El \u2020\u0153esclavo\u2020\u009d de la ilustraci\u00f3n no tiene que prefigurar necesariamente a una persona en particular que reciba tal privilegio. Las Escrituras contienen ejemplos del uso de un sustantivo singular para referirse a un colectivo, como cuando Jehov\u00e1 se dirige a la entera naci\u00f3n de Israel y le dice: \u2020\u0153Ustedes son mis testigos [plural] [&#8230;], aun mi siervo [singular] a quien he escogido\u2020\u009d. (Isa 43:10.) Asimismo, el \u2020\u0153esclavo malo\u2020\u009d infiel podr\u00ed\u00ada ser un colectivo, al igual que el \u2020\u0153anticristo\u2020\u009d es una clase compuesta de anticristos individuales. (1Jn 2:18; 2Jn 7.)<br \/>\nEl ap\u00f3stol Pablo llama a los que forman la congregaci\u00f3n cristiana \u2020\u0153miembros de la casa de Dios\u2020\u009d (Ef 2:19; 1Ti 3:15), y el mismo ap\u00f3stol muestra que la \u2020\u02dcfiel mayordom\u00ed\u00ada\u2020\u2122 entre estos miembros de la casa implicaba dispensar las verdades espirituales de las que se \u2020\u02dcalimentar\u00ed\u00adan\u2020\u2122 los que se hicieran creyentes. (1Co 3:2, 5; 4:1, 2; comp\u00e1rese con Mt 4:4.) Aunque dispensar \u2020\u02dcalimento\u2020\u2122 era una responsabilidad primordial de los que hab\u00ed\u00adan sido nombrados \u2020\u02dcpastores\u2020\u2122 del reba\u00f1o (1Pe 5:1-3), el ap\u00f3stol Pedro muestra que tal mayordom\u00ed\u00ada de las verdades divinas se le hab\u00ed\u00ada confiado a todos los \u2020\u02dcescogidos\u2020\u2122, a todos los ungidos por esp\u00ed\u00adritu que compon\u00ed\u00adan la congregaci\u00f3n cristiana. (1Pe 1:1, 2; 4:10, 11.) De este modo, toda la congregaci\u00f3n cristiana servir\u00ed\u00ada en una mayordom\u00ed\u00ada unida para dispensar estas verdades. Al mismo tiempo, los miembros individuales, o \u2020\u0153dom\u00e9sticos\u2020\u009d, que formaban ese cuerpo compuesto, la \u2020\u0153casa\u2020\u009d de Dios (Mt 24:45; Heb 3:6; Ef 2:19), ser\u00ed\u00adan tambi\u00e9n receptores del \u2020\u0153alimento\u2020\u009d dispensado. (Heb 5:11-14; comp\u00e1rese con 1Co 12:12, 19-27.) Si se manten\u00ed\u00ada fiel hasta la prometida \u2020\u02dcllegada\u2020\u2122 del amo, este esclavo ver\u00ed\u00ada aumentada su responsabilidad. (Mt 24:46, 47; Lu 12:43, 44.)<\/p>\n<p><b>Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>En la respuesta a la pregunta de los ap\u00f3stoles sobre su futura presencia y la conclusi\u00f3n del sistema de cosas, Jesucristo incluy\u00f3 una par\u00e1bola o ilustraci\u00f3n que trataba de un \u2020\u0153esclavo fiel y discreto\u2020\u009d y de un \u2020\u0153esclavo malo\u2020\u009d. 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