Los 39 libros inspirados, desde G\u00e9nesis hasta Malaqu\u00ed\u00adas seg\u00fan la distribuci\u00f3n com\u00fan actual, que constituyen la mayor parte de la Biblia.
\nLos libros de las Escrituras Hebreas, tal como aparecen en la mayor parte de las versiones de la Biblia, pueden dividirse en tres secciones: 1) hist\u00f3ricos: de G\u00e9nesis a Ester, 17 libros; 2) po\u00e9ticos: de Job a El Cantar de los Cantares, 5 libros, y 3) prof\u00e9ticos: de Isa\u00ed\u00adas a Malaqu\u00ed\u00adas, 17 libros. Estas divisiones son bastante generales, ya que la secci\u00f3n hist\u00f3rica tambi\u00e9n tiene partes po\u00e9ticas (G\u00e9 2:23; 4:23, 24; 9:25-27; Ex 15:1-19, 21; Jue 5) y prof\u00e9ticas (G\u00e9 3:15; 22:15-18; 2Sa 7:11-16); la secci\u00f3n po\u00e9tica contiene informaci\u00f3n hist\u00f3rica (Job 1:1\u20132:13; 42:7-17), as\u00ed\u00ad como prof\u00e9tica (Sl 2:1-9; 110:1-7), y en la secci\u00f3n prof\u00e9tica se encuentra informaci\u00f3n hist\u00f3rica y poes\u00ed\u00ada. (Isa 7:1, 2; Jer 37:11\u201339:14; 40:7\u201343:7; Lam 1:1\u20135:22.)
\nCombinando y distribuyendo de otro modo estos 39 libros, los jud\u00ed\u00ados contabilizaban 24 \u00f3 22 libros, que su canon tradicional ordenaba del siguiente modo: primero estaba la Ley (heb. Toh\u00c2\u00b7r\u00e1h) tambi\u00e9n llamada Pentateuco, que consist\u00ed\u00ada en 1) G\u00e9nesis, 2) Exodo, 3) Lev\u00ed\u00adtico, 4) N\u00fameros y 5) Deuteronomio. (V\u00e9ase PENTATEUCO.) Luego ven\u00ed\u00adan los Profetas (heb. Nevi\u00c2\u00b7\u00c2\u00b4\u00ed\u00adm), dividido en los \u2020\u0153Primeros Profetas\u2020\u009d \u20146) Josu\u00e9, 7) Jueces, 8) Samuel (Primero y Segundo juntos como un solo libro) y 9) Reyes (Primero y Segundo como un solo libro)\u2014 y los \u2020\u0153Profetas Posteriores\u2020\u009d, subdivididos a su vez en los profetas \u2020\u0153Mayores\u2020\u009d \u201410) Isa\u00ed\u00adas, 11) Jerem\u00ed\u00adas y 12) Ezequiel\u2014 y 13) doce profetas \u2020\u0153Menores\u2020\u009d (un solo libro compuesto de Oseas, Joel, Am\u00f3s, Abd\u00ed\u00adas, Jon\u00e1s, Miqueas, Nah\u00fam, Habacuc, Sofon\u00ed\u00adas, Ageo, Zacar\u00ed\u00adas y Malaqu\u00ed\u00adas). La tercera secci\u00f3n se llamaba los Santos Escritos (Hagi\u00f3grafos o, en hebreo, Kethu\u00c2\u00b7v\u00ed\u00adm), que empezaba con 14) Salmos, 15) Proverbios y 16) Job; luego segu\u00ed\u00adan los \u2020\u0153Cinco Megilloth\u2020\u009d, o cinco rollos independientes, a saber, 17) El Cantar de los Cantares, 18) Rut, 19) Lamentaciones, 20) Eclesiast\u00e9s y 21) Ester, seguidos de 22) Daniel, 23) Esdras-Nehem\u00ed\u00adas (combinados) y 24) Cr\u00f3nicas (Primero y Segundo juntos como un solo libro). El libro de Rut se adjuntaba a veces al de Jueces, y Lamentaciones, al de Jerem\u00ed\u00adas, con lo que el total era de 22 libros, que correspond\u00ed\u00ada al n\u00famero de letras del alfabeto hebreo, aunque esta no es la distribuci\u00f3n normal de las Biblias hebreas actuales.
\nNo todos los cat\u00e1logos primitivos ten\u00ed\u00adan los libros de las Escrituras Hebreas distribuidos del modo supracitado, pues en un principio cada uno era un rollo independiente. Por ejemplo, el Talmud Babilonio (Baba Batr\u00e1, cap. I, 14b) dice: \u2020\u0153Ense\u00f1aron los rab\u00ed\u00ades: El orden [de los libros] de los profetas es el siguiente: Josu\u00e9, Jueces, Samuel, Reyes, Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel, Isa\u00ed\u00adas y los doce [profetas menores]\u2020\u009d. Esto puede explicar por qu\u00e9 Jerem\u00ed\u00adas precede a Isa\u00ed\u00adas en varios manuscritos hebreos escritos en Alemania y Francia.<\/p>\n
Los escritores. Todas las Escrituras Hebreas fueron registradas y compiladas por jud\u00ed\u00ados, miembros de la naci\u00f3n a la que se hab\u00ed\u00adan encomendado \u2020\u0153las sagradas declaraciones formales de Dios\u2020\u009d. (Ro 3:1, 2.) La mayor parte de estas escrituras precristianas se escribieron en hebreo, con las siguientes secciones en arameo: G\u00e9nesis 31:47; Esdras 4:8 a 6:18 y 7:12-26; Jerem\u00ed\u00adas 10:11; Daniel 2:4b a 7:28. Tambi\u00e9n se encuentran palabras arameas en Job, ciertos salmos, El Cantar de los Cantares, Jon\u00e1s, Ester y en las partes hebreas de Daniel. El libro de Ezequiel tambi\u00e9n tiene influencia aramea.
\nMois\u00e9s escribi\u00f3 y compil\u00f3 los cinco primeros libros de la Biblia, y le siguieron otros 38 escritores, entre ellos, Josu\u00e9, Samuel, David, Salom\u00f3n, Isa\u00ed\u00adas, Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel, Daniel, Esdras y Nehem\u00ed\u00adas. Vivieron en un per\u00ed\u00adodo de m\u00e1s de mil cien a\u00f1os, desde el siglo XVI hasta el V a. E.C., y entre ellos hubo pastores, copistas, gobernadores, reyes, profetas y sacerdotes.
\nAlgunos de los escritores b\u00ed\u00adblicos fueron testigos presenciales de los sucesos que registraron; por ejemplo, Mois\u00e9s registr\u00f3 las experiencias que tuvo con Fara\u00f3n. (Ex 5:1\u201312:32.) Obtuvieron informaci\u00f3n hist\u00f3rica de registros previos mediante cuidadosa investigaci\u00f3n, como cuando compilaron registros geneal\u00f3gicos. (1Cr 1\u20139.) Sin embargo, otros temas, como la asamblea de huestes angelicales y las revelaciones prof\u00e9ticas, se escapaban al conocimiento humano y solo era posible conocerlos por inspiraci\u00f3n divina. Este hecho, as\u00ed\u00ad como la perfecta unidad del conjunto, a pesar de ser la obra combinada de muchos escritores de distintos antecedentes durante un per\u00ed\u00adodo de tiempo tan largo, es prueba de que los escritores b\u00ed\u00adblicos en verdad \u2020\u0153hablaron de parte de Dios al ser llevados por esp\u00ed\u00adritu santo\u2020\u009d. (2Pe 1:21.)<\/p>\n
Canon de las Escrituras Hebreas. Los libros de las Escrituras Hebreas no aparecen en nuestras Biblias en el orden en el que se escribieron. Joel, Am\u00f3s y Jon\u00e1s vivieron unos dos siglos antes que Jerem\u00ed\u00adas, Ezequiel y Daniel. Tampoco los t\u00ed\u00adtulos de los libros muestran siempre qui\u00e9n los escribi\u00f3. Parece ser, por ejemplo, que el libro de Job lo escribi\u00f3 Mois\u00e9s y el libro de Rut, Samuel. En la \u2020\u0153Tabla cronol\u00f3gica de los libros de la Biblia\u2020\u009d del art\u00ed\u00adculo BIBLIA se indica el escritor y la fecha de cada uno de ellos. V\u00e9anse los libros por nombre para una explicaci\u00f3n sobre su contenido, importancia, autenticidad y asuntos similares.
\nEl canon de las Escrituras Hebreas estaba bien establecido cuando Jesucristo estuvo en la Tierra, como lo prueban sus palabras registradas en las Escrituras Griegas Cristianas. Por ejemplo, se refiri\u00f3 a la distribuci\u00f3n en tres secciones cuando habl\u00f3 de \u2020\u0153todas las cosas escritas en la ley de Mois\u00e9s [y] en los Profetas y en los Salmos\u2020\u009d. (Lu 24:44.) Sus seguidores escribieron o hablaron de \u2020\u0153la lectura p\u00fablica de la Ley y de los Profetas\u2020\u009d, \u2020\u0153las Escrituras\u2020\u009d, \u2020\u0153la ley de Mois\u00e9s [y] los Profetas\u2020\u009d, \u2020\u0153las santas Escrituras\u2020\u009d y \u2020\u0153los santos escritos\u2020\u009d. (Hch 13:15; 18:24; 28:23; Ro 1:2; 2Ti 3:15; v\u00e9ase CANON.)
\nTambi\u00e9n es digno de menci\u00f3n el que no se admitieran en el canon hebreo ninguno de los escritos ap\u00f3crifos. Desde que se complet\u00f3 el canon de las Escrituras Hebreas en los d\u00ed\u00adas de Esdras y Malaqu\u00ed\u00adas (siglo V a. E.C.), se ha evitado la inclusi\u00f3n de cualquier escrito de naturaleza dudosa. (V\u00e9ase AP\u00ed\u201cCRIFOS, LIBROS.) Los copistas de los manuscritos fueron muy cuidadosos a este respecto, tanto los soferim como despu\u00e9s los masoretas.
\nLas Escrituras Hebreas se escribieron sin puntuaci\u00f3n voc\u00e1lica y sin la divisi\u00f3n actual en cap\u00ed\u00adtulos y vers\u00ed\u00adculos. En la segunda mitad del I milenio E.C., los masoretas, que tambi\u00e9n fueron copistas de la Biblia muy cuidadosos, crearon un sistema de puntuaci\u00f3n voc\u00e1lica y acentos como ayuda para la lectura y pronunciaci\u00f3n.<\/p>\n
Conservaci\u00f3n y transmisi\u00f3n. Aunque los soferim (escribas) jud\u00ed\u00ados fueron meticulosos para no cometer errores al copiar, hicieron ciertas enmiendas o correcciones donde, seg\u00fan su opini\u00f3n, el texto original parec\u00ed\u00ada incurrir en alguna irreverencia hacia Dios o falta de respeto a sus representantes. En m\u00e1s de 140 casos los escribas jud\u00ed\u00ados cambiaron el Tetragr\u00e1maton (el equivalente conson\u00e1ntico del nombre de Jehov\u00e1) para que leyera \u2020\u0153Se\u00f1or Soberano\u2020\u009d o \u2020\u0153Dios\u2020\u009d. (V\u00e9ase ap\u00e9ndice de NM, p\u00e1gs. 1560, 1568.)
\nHoy no existe ninguno de los escritos originales de las Escrituras Hebreas, aunque se conservan unas 6.000 copias manuscritas que las contienen total o parcialmente. El Papiro de Nash, con partes de Deuteronomio, y muchos de los Rollos del mar Muerto, se copiaron antes de la era com\u00fan. Adem\u00e1s de hacerse copias en hebreo, estas Escrituras precristianas se tradujeron, en su totalidad o en parte, a muchos idiomas. La primera traducci\u00f3n fue la Versi\u00f3n de los Setenta griega, comenzada cerca del a\u00f1o 280 a. E.C. La Vulgata latina de Jer\u00f3nimo tambi\u00e9n conten\u00ed\u00ada una traducci\u00f3n de las Escrituras Hebreas. La Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo de las Escrituras Hebreas se bas\u00f3 en las ediciones s\u00e9ptima, octava y novena de la Biblia Hebraica de Rudolf Kittel, que es la edici\u00f3n impresa del C\u00f3dice de Leningrado B 19A, el manuscrito completo m\u00e1s antiguo de las Escrituras Hebreas.
\nLos cr\u00ed\u00adticos de la Biblia han intentado desacreditar las Escrituras Hebreas tild\u00e1ndolas de falsificaci\u00f3n o simple folclor sin autenticidad hist\u00f3rica. Una l\u00ed\u00adnea de ataque ha consistido en examinar con cuidado los distintos libros b\u00ed\u00adblicos e intentar demostrar que fueron obra de diferentes plumas, como si una misma persona no pudiera escribir en m\u00e1s de un estilo. La diferencia de estilos es un argumento de poco peso, pues personas que escriben poes\u00ed\u00ada tambi\u00e9n pueden escribir prosa, y viceversa. El abogado que redacta un documento legal con facilidad, cambia su estilo r\u00e1pidamente cuando relata una experiencia personal. Los cr\u00ed\u00adticos hacen gala de un razonamiento superficial cuando alegan que los vers\u00ed\u00adculos en los que aparece el nombre de Jehov\u00e1, y que ellos denominan \u2020\u0153J\u2020\u009d, no son del mismo escritor que aquellos que contienen el t\u00ed\u00adtulo \u2020\u0153Dios\u2020\u009d (heb. \u00c2\u00b4Elo\u00c2\u00b7h\u00ed\u00adm), y que designan \u2020\u0153E\u2020\u009d.
\nK. A. Kitchen, de la universidad de Liverpool, dice sobre la falacia de estas alegaciones de los cr\u00ed\u00adticos: \u2020\u0153En ning\u00fan lugar del antiguo Oriente hay nada que se sepa con seguridad que corresponda a la complicada composici\u00f3n fragmentaria y combinaci\u00f3n de textos que la hip\u00f3tesis documental atribuye a la literatura hebrea (ni que responda a tales criterios). Y, al rev\u00e9s, cualquier intento de aplicar los criterios de los te\u00f3ricos documentales a las composiciones del antiguo Oriente de historias conocidas que reflejan los mismos fen\u00f3menos literarios, resulta en absurdos manifiestos\u2020\u009d. (Ancient Orient and Old Testament, 1968, p\u00e1g. 115.)<\/p>\n
Importancia. La importancia de las Escrituras Hebreas no puede exagerarse, pues sin su c\u00f3digo de la ley, su historia y sus profec\u00ed\u00adas, muchas partes de las Escrituras Griegas no podr\u00ed\u00adan entenderse. (Lu 24:27, 44.) \u2020\u0153Porque todas las cosas que fueron escritas en tiempo pasado fueron escritas para nuestra instrucci\u00f3n.\u2020\u009d \u2020\u0153Estas cosas siguieron aconteci\u00e9ndoles como ejemplos, y fueron escritas para amonestaci\u00f3n de nosotros a quienes los fines de los sistemas de cosas han llegado.\u2020\u009d (Ro 15:4; 1Co 10:11.) Por ello, los escritores b\u00ed\u00adblicos cristianos citaron y se refirieron en repetidas ocasiones a los escritos b\u00ed\u00adblicos anteriores, aplicando y ampliando muchos de los temas y promesas de las Escrituras Hebreas. La Traducci\u00f3n del Nuevo Mundo presenta 320 pasajes de las Escrituras Griegas Cristianas como cita directa de las Escrituras Hebreas. Seg\u00fan una lista publicada por Westcott y Hort, el total combinado de citas y referencias es de unas 890.
\nSin las Escrituras Hebreas nos faltar\u00ed\u00adan muchos detalles sobre el origen del hombre, la causa de la muerte y la promesa ed\u00e9nica de que la descendencia de la mujer magullar\u00ed\u00ada la cabeza de la serpiente. Sin las Escrituras Hebreas no conocer\u00ed\u00adamos muchos detalles sobre tales cosas como el diluvio de No\u00e9, por qu\u00e9 es sagrada la sangre, el pacto de Dios con Abrah\u00e1n, c\u00f3mo luch\u00f3 Jehov\u00e1 por su pueblo escogido y la historia del reino teocr\u00e1tico t\u00ed\u00adpico.<\/p>\n
Fuente: Diccionario de la Biblia<\/b><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
Los 39 libros inspirados, desde G\u00e9nesis hasta Malaqu\u00ed\u00adas seg\u00fan la distribuci\u00f3n com\u00fan actual, que constituyen la mayor parte de la Biblia. Los libros de las Escrituras Hebreas, tal como aparecen en la mayor parte de las versiones de la Biblia, pueden dividirse en tres secciones: 1) hist\u00f3ricos: de G\u00e9nesis a Ester, 17 libros; 2) po\u00e9ticos: … Continuar leyendo \u00abESCRITURAS HEBREAS\u00bb<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[4],"tags":[],"class_list":["post-17772","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-diccionario"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17772","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=17772"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/17772\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=17772"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=17772"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.biblia.work\/diccionarios\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=17772"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}